三字经中苟不(bù)教性乃迁(qiān)是什么意思，苟(gǒu)不教性乃迁的下(xià)一句是(shì)这句话的意思为：如果(guǒ)从小(xiǎo)不好好教育，善良的本性(xìng)就(jiù)会变坏的。

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三字经(jīng)中苟不教性乃迁是什么意(yì)思(sī)，苟不(bù)教(jiào)性(xìng)乃迁的下一句

　　出自《三字经(jīng)》，《三字经》是我国的传统启蒙教材，今天小(xiǎo)编就来(lái)和(hé)大家(jiā)聊一(yī)聊(liáo)《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　在中(zhōng)国古代经(jīng)典当中，《三字经》是(shì)最浅显易懂的读本之一。

　　《三字经》取材典范，包括(kuò)中国传统文化(huà)的文学(xué)、历(lì)史、哲学(xué)、天文地理、人(rén)伦义理(lǐ)、忠孝节(jié)义等等，而核心思想又(yòu)包括了“仁(rén)，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背诵(sòng)《三字经》的同时，就了解(jiě)了常(cháng)识、传统国学及历史故事(shì)，以及故事内涵中(zhōng)的做人做事道理。

　　《三字经》是(srds是什么意思，srds是什么意思啊shì)我国(guó)不可多得的宝贵(guì)遗(yí)产，有不同版(bǎn)本(běn)，全文字(zì)数(shù)从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是我国(guó)优秀的(de)蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人(rén)之初，性本善(shàn)。

　　性相(xiāng)近，习相(xiāng)远。

　　苟(gǒu)不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子(zi)，名俱(jù)扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不(bù)学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不(bù)知义(yì)。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当(dāng)执。

　　1、《三字经》是我中(zhōng)华悠(yōu)悠五千年灿烂的经典传统文化(huà)之一，它是中华儿(ér)女智慧的结(jié)晶，它承(chéng)载(zài)着一个(gè)民族的历史与精神，体现了独特的教育思(sī)想和文化魅力。

　　这(zhè)是中国几千年来(lái)形成(chéng)的(de)独(dú)特的民族文(wén)化，在世界上(shàng)也(yě)是举足轻重，并受(shòu)到全世界的广(guǎng)泛关注。

　　2、《三(sān)字经》读(dú)起来朗朗上口，简明扼要，是以(yǐ)中(zhōng)国历(lì)史为素材，植(zhí)根于传统文(wén)化，强调教育以“德”为(wèi)先，学贵在恒和环(huán)境对学习的影响，讲(jiǎng)述教育(yù)与学习重要性的教育(yù)论(lùn)著。

　　同时(shí)也是我国代古一部传统的儿童启(qǐ)蒙识字教育课(kè)本(běn)。

　　3、在现在(zài)这个复(fù)杂多变的社会环境下，德育教育(yù)也成为现行教育(yù)改革所(suǒ)面临(lín)的(de)一个重(zhòng)要课题。

　　现在很多学校也把传承中华民族经典(diǎn)传统文(wén)srds是什么意思，srds是什么意思啊化作为新时(shí)期德(dé)育教(jiào)育发展的重要(yào)途(tú)径。

　　传(chuán)统文化的(de)核心就是“德(dé)育”，《三字(zì)经》中(zhōng)说：“首孝悌(tì)，次见闻”，可(kě)见在传统的教育中，是把德育放在首位的，一个人(rén)首(shǒu)先得要有“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中华民族悠(yōu)久的传(chuán)统文化是中华(huá)先贤们几千年来智慧的(de)结晶，它使(shǐ)我(wǒ)中华民族历(lì)经几千(qiān)年生(shēng)生不息，屹立不倒。

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