但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教胡(hú)马渡(dù)阴山的意思是(shì)什(shén)么，但使(shǐ)龙城飞将在不教胡马渡阴山的(de)意思是但使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不(bù)教胡马渡(dù)阴(yīn)山(shān)的意思是如(rú)果有像(xiàng)李广这样骁勇善战的将军立马(mǎ)阵前，一定不会让(ràng)敌(dí)人的铁蹄踏过(guò)阴山(shān)的(de)。

　　关于(yú)但使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山(shān)的意(yì)思是(shì)什么，但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在不教胡马渡阴(yīn)山的意(yì)思以及但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡(hú)马渡(dù)阴山的意思和体会，但(dàn)使龙城飞将在不教胡马渡(dù)阴山的意(yì)思，但使龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马度阴山的意思是什么(me)，但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马度阴山是什么诗等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识(shí)arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算：

但(dàn)使龙城飞将在,不(bù)教(jiào)胡马渡阴山的意(yì)思(sī)是(shì)什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山(shān)的意思

　　但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在(zài),不(bù)教胡马渡阴山出(chū)自唐代王昌龄的《出(chū)塞》其一：“秦(qín)时明月汉时关，万里长征人(rén)未还。

　　但使龙城飞(fēi)将在(zài)，不教胡马(mǎ)度阴山(shān)。

　　”

　　译(yì)文：依(yī)旧是秦汉时期的(de)明月和边关，守边御敌鏖(áo)战(zhàn)万里(lǐ)征人未回还。

　　倘若龙城的飞(fēi)将卫青如今还在，绝不许匈(xiōng)奴南下牧马度过(guò)阴(yīn)山。

　　《出(chū)塞》是(shì)王(wáng)昌龄(líng)早(zǎo)年赴西(xī)域时所(suǒ)做，《出(chū)塞(sāi)》是乐府(fǔ)旧题。

　　王昌(chāng)龄所(suǒ)处的时代，正值盛唐，这一时期，唐在对(duì)外(wài)战争中屡屡取胜(shèng)，全(quán)民(mín)族的自信心(xīn)极强(qiáng)，边(biān)塞诗(shī)人(rén)的作品中，多能体现一种慷(kāng)慨激(jī)昂的向上精(jīng)神(shén)，和克敌制胜(shèng)的强(qiáng)烈自(zì)信。

　　同时，频繁的边塞战(zhàn)争，也使(shǐ)人民(mín)不堪重负，渴(kě)望(wàng)和平，《出塞》正(zhèng)是反映了人民的这种和平愿望(wàng)。

“但使龙(lóng)城飞(fēi)将在(zài)，不教胡马度阴山(shān)”什么意思？

　　这题我会！“但使龙(lóng)城飞将在，不(bù)教胡马度阴山(shān)。

　　”的意(yì)思是：只要龙城的飞将李广如今还在，一(yī)定不会让敌(dí)人的铁蹄踏过阴山。

　　【出处】：

　　唐代·王昌(chāng)龄《出塞》

　　【原文(wén)】：

　　秦时(shí)明月汉时(shí)关，万里(lǐ)长征人未(wèi)还。

　　但使龙城飞将在，不教胡马(mǎ)度阴山。

　　【译文】：

　　依旧是秦汉时芹旦(dàn)期的(de)明月和(hé)边(biān)关，守边(biān)御敌鏖战万里征夫未回(huí)还。

　　只要龙城(chéng)的(de)飞将李广如今还在，一定(dìng)不会让敌人(rén)的铁(tiě)蹄踏(tà)过(guò)阴山(shān)。

　　【注释】：

　　但使(shǐ)：只要(yào)。

　　龙城飞将(jiāng)：汉朝名将李广，龙城是唐代的(de)卢龙城（卢龙城就是汉(hàn)代的李(lǐ)广(guǎng)练兵(bīng)之地，在(zài)今河北省喜峰口附近(jìn)一带(dài)，为(wèi)汉代右北(běi)平郡(jùn)所在地），纵观李广(guǎng)一(yī)生主要的时间都在抗击匈奴，防(fáng)止(zhǐ)匈奴掠边(biān)。

　　这里指(zhǐ)英勇善战的将领。

　　令有(yǒu)说法，龙城(chéng)飞将指的是卫青奇(qí)袭龙城的事情。

　　《汉书·卫青霍去(qù)病传》载，元光六年(nián)（前129年），卫青为车骑将军(jūn)，出上谷，至笼城，斩首虏数百。

　　笼城，颜师古注曰：“笼”与“龙”同。

　　教：令，使。

　　胡马(mǎ)：指侵扰内地的外(wài)族(zú)骑兵。

　　度：越过。

　　阴山：位于(yú)今内蒙(méng)古中部及河北北部。

　　【创作背景】：

　　《出塞》是王昌龄(líng)早年赴西(xī)域时(shí)所作。

　　王昌(chāng)龄(líng)所处盛(shèng)唐(táng)，所(suǒ)以在其(qí)边塞诗(shī)中(zhōng)，多能体现一种慷(kāng)慨激昂的向上(shàng)精神(shén)，和(hé)克敌制胜的强烈自信。

　　但是频(pín)繁的(de)边(biān)塞战争，也使(shǐ)人民不堪重负，渴望和平，《出塞》正是反映(yìng)了人(rén)民的这(zhè)种和平(píng)愿望。

　　【赏析(xī)】：

　　这是一首(shǒu)著名的边塞诗，表达了诗人希望起(qǐ)任良将，早日平(píng)息(xī)边塞战(zhàn)事，使(shǐ)人民(mín)过(guò)上安定的生(shēng)活的愿望。

　　诗人从描写(xiě)景物景(jǐng)入手，首句(jù)勾(gōu)勒出一(yī)幅冷月(yuè)照边关(guān)的苍凉景象。

　　“秦时明月汉(hàn)时关”不(bù)能理解为(wèi)秦时(shí)的明(míng)月汉代的(de)关。

　　这里是秦、汉(hàn)、关、月四字(zì)交(jiāo)错使用，在修辞上叫“互(hù)文见(jiàn)义”，意思是(shì)秦汉时的明月，秦(qín)汉时的关。

　　诗人暗示，这里的(de)战事(shì)自秦汉以来一直(zhí)未间歇过，突出了(le)时间的久远。

　　次句(jù)“万里长(zhǎng)征人未还”，“万(wàn)里(lǐ)”指边arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算塞和内地(dì)相(xiāng)距(jù)万里，虽属虚(xū)指，却突(tū)出了空间辽阔。

　　“人未(wèi)还”使人(rén)联想到(dào)战争(zhēng)给(gěi)人带来的(de)灾难，表达(dá)了诗人悲愤的(de)情(qíng)感。

　　怎样才(cái)能解脱人民的困苦呢(ne)？诗人寄希望于有(yǒu)才能(néng)的将军。

　　“但使(shǐ)龙(lóng)城飞(fēi)将在，不教胡马(mǎ)度阴山(shān)。

　　”倘若攻袭龙城的卫青(qīng)和飞将军李广而今健在，绝不许(xǔ)让(ràng)胡人的(de)骑兵跨越过阴(yīn)山。

　　“龙城”指奇袭匈奴圣地龙城的名将卫青，而“飞将(jiāng)”则指(zhǐ)威名赫(hè)赫的(de)飞(fēi)将军李广(guǎng)。

　　“龙城飞将”并不只(zhǐ)一(yī)人，实(shí)指李(lǐ)卫(wèi)，更嫌世扰是借代众多(duō)汉朝抗(kàng)匈名将。

　　“不教”，不允(yǔn)许，“教”字读平(píng)声；“胡马”，这(zhè)里指代外族入侵(qīn)的(de)骑兵。

　　“度阴山”，跨过(guò)阴(yīn)山。

　　阴山是北方(fāng)东西(xī)走向的(de)大(dà)山脉(mài)，是汉(hàn)代北方(fāng)边防的天然屏障。

　　后两句写得(dé)含蓄、巧妙，让人们在对往事的(de)对比中，得出必要的结论。

　　这首诗虽然只有短(duǎn)短四行，但是通过(guò)对边疆景物(wù)和征人心理(lǐ)的(de)描(miáo)绘(huì)，表现的内容是复杂的(de)。

　　既有(yǒu)对久戍士(shì)卒(zú)的浓(nóng)厚同情和结束这种(zhǒng)边防(fáng)不顾局面(miàn)的愿望(wàng)；又流露(lù)了(le)对(duì)朝廷(tíng)不能(néng)选贤任能的不满，返(fǎn)汪(wāng)同时又以大局为重，认识到(dào)战(zhàn)争的正义性，因而(ér)个人(rén)利益服从国家(jiā)安全的需要，发出了“不(bù)教胡(hú)马度阴山(shān)”的誓言，洋溢着爱国激情。

　　诗人并(bìng)没有对(duì)边塞风光进行细致的描绘(huì)，他(tā)只(zhǐ)是(shì)选取了征戍生活(huó)中(zhōng)的(de)一个典型(xíng)画面来(lái)揭(jiē)示(shì)士卒的(de)内心世界。

　　景(jǐng)物描写只是用来刻划人物思想(xiǎng)感情的一种手段，汉关秦月，无不是融(róng)情入景，浸(jìn)透了人物的感情(qíng)色彩。

　　把复(fù)杂的内容熔铸(zhù)在四行(xíng)诗里，深(shēn)沉含蓄，耐人(rén)寻味。

　　【作者简(jiǎn)介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋阳(yáng)（今山(shān)西太(tài)原）人。

　　盛唐著名边塞诗(shī)人，后人誉为“七绝圣(shèng)手”。

　　早年贫贱，困(kùn)于(yú)农(nóng)耕，而立之(zhī)年，始中进士(shì)。

　　初任(rèn)秘书省校书郎(láng)，又(yòu)中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。

　　与李白(bái)、高适、王维(wéi)、王之涣、岑参等交厚(hòu)。

　　开元末(mò)返长安，改授江宁丞。

　　被谤谪龙标(biāo)尉。

　　安史乱起，为刺史闾(lǘ)丘晓所(suǒ)杀。

　　其(qí)诗以七绝见长，尤以(yǐ)登第之前赴(fù)西(xī)北边塞所作边塞诗最著，有“诗(shī)家夫子王江宁(níng)”之誉(yù)（亦(yì)有(yǒu)“诗家(jiā)天子王江宁”的(de)说(shuō)法）。

　　但使龙城飞将在,不(bù)教胡(hú)马渡阴山的意思是什么，但使龙城(chéng)飞将在(zài)不(bù)教胡马渡阴山的意思是但(dàn)使龙城飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意思是如果有像(xiàng)李(lǐ)广这(zhè)样骁勇善(shàn)战的将(jiāng)军立马阵前，一(yī)定不会让(ràng)敌人的(de)铁蹄踏过(guò)阴山的。

　　关于但使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的意(yì)思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山(shān)的意思以及但使龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的(de)意思是什么(me)，但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思和体会，但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在不(bù)教胡马渡阴山的(de)意思，但使龙城飞将在,不教胡(hú)马度阴(yīn)山的意思是什么(me)，但使龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡马度(dù)阴(yīn)山是什么(me)诗等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)知(zhī)识：

但使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的意思是什(shén)么，但(dàn)使龙城飞将在不教胡马渡阴(yīn)山的意思

　　但使龙城飞将(jiāng)在(zài),不(bù)教(jiào)胡(hú)马(mǎ)渡阴山(shān)出自唐代王昌龄的(de)《出塞》其一：“秦时(shí)明月汉(hàn)时关，万(wàn)里长(zhǎng)征人未还(hái)。

　　但使(shǐ)龙城飞将在，不教(jiào)胡(hú)马度(dù)阴山。

　　”

　　译文(wén)：依(yī)旧是(shì)秦汉时期的(de)明月(yuè)和(hé)边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。

　　倘(tǎng)若(ruò)龙城的飞将(jiāng)卫青如今还(hái)在，绝(jué)不许(xǔ)匈奴南下牧马(mǎ)度过阴山。

　　《出塞》是(shì)王昌龄早年赴西域时所(suǒ)做，《出(chū)塞》是乐府旧题。

　　王昌龄所处的时代，正值(zhí)盛唐，这一时(shí)期，唐(táng)在对(duì)外战争中(zhōng)屡屡取胜，全(quán)民(mín)族的自信心极强，边塞诗人的作(zuò)品中，多能体现一种慷慨激(jī)昂(áng)的向上(shàng)精(jīng)神(shén)，和克敌制(zhì)胜的强烈自(zì)信。

　　同时，频(pín)繁的边塞战争，也使(shǐ)人民不(bù)堪重负，渴(kě)望和平(píng)，《出塞》正是反映了(le)人民的这种和平愿望。

“但使(shǐ)龙城(chéng)飞(fēi)将在(zài)，不教(jiào)胡马度阴山”什么意思？

　　这(zhè)题(tí)我会！“但使龙城飞将(jiāng)在，不教胡马度(dù)阴山。

　　”的意思是(shì)：只要(yào)龙城(chéng)的飞将(jiāng)李广如今还在，一定不会让敌人的铁(tiě)蹄踏过阴山。

　　【出处】：

　　唐(táng)代·王昌龄《出塞》

　　【原文】：

　　秦时明(míng)月汉时关(guān)，万里长(zhǎng)征人(rén)未还。

　　但使龙城飞将在(zài)，不(bù)教胡马度阴山。

　　【译(yì)文】：

　　依旧是秦汉时芹(qín)旦期的明月(yuè)和边(biān)关(guān)，守(shǒu)边御敌鏖战万里征夫未回还(hái)。

　　只(zhǐ)要(yào)龙城的飞将李广如今还在，一(yī)定不会让敌人的铁(tiě)蹄踏过阴(yīn)山。

　　【注(zhù)释(shì)】：

　　但(dàn)使：只(zhǐ)要(yào)。

　　龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将：汉朝名将(jiāng)李广，龙城是唐代的卢龙城（卢龙城(chéng)就(jiù)是汉代(dài)的李广练兵之地，在今河北省喜峰口附近一带，为(wèi)汉(hàn)代右(yòu)北平郡所在地），纵观李广一生主要的时间都在抗(kàng)击(jī)匈奴，防止匈奴掠边。

　　这里(lǐ)指英勇善战的将领。

　　令有说法，龙(lóng)城飞(fēi)将指的(de)是卫青奇袭龙(lóng)城(chéng)的事情。

　　《汉书·卫(wèi)青霍去病传》载，元(yuán)光六年（前129年），卫青为车骑(qí)将军，出上谷，至笼城，斩首虏(lǔ)数百。

　　笼城，颜师(shī)古注曰(yuē)：“笼”与“龙”同(tóng)。

　　教：令，使。

　　胡马：指侵扰内地的外族(zú)骑(qí)兵。

　　度：越过。

　　阴山：位于(yú)今内蒙(méng)古中部(bù)及河北北(běi)部。

　　【创作背景(jǐng)】：

　　《出(chū)塞》是王昌(chāng)龄早年赴西域时所作。

　　王昌龄所处盛唐(táng)，所以在其边塞(sāi)诗(shī)中，多(duō)能体现一种(zhǒng)慷慨(kǎi)激(jī)昂(áng)的向上精(jīng)神，和克敌制胜的(de)强(qiáng)烈自信。

　　但是(shì)频(pín)繁的边塞战争(zhēng)，也使人民(mín)不堪重负，渴望和(hé)平，《出(chū)塞(sāi)》正是反映(yìng)了人民(mín)的这种和平愿望。

　　【赏(shǎng)析(xī)】：

　　这是一首(shǒu)著名(míng)的边(biān)塞诗，表达(dá)了诗人希(xī)望(wàng)起任良将，早日平(píng)息边塞战事，使人民过上(shàng)安定的(de)生活的愿望(wàng)。

　　诗人从描写(xiě)景物景(jǐng)入手，首句勾(gōu)勒出一(yī)幅冷月照边关(guān)的苍凉景(jǐng)象。

　　“秦时(shí)明月汉时关”不能理(lǐ)解(jiě)为秦时的明月汉(hàn)代的关(guān)。

　　这里是秦、汉、关、月四字交错(cuò)使用，在修辞上叫“互文见义”，意(yì)思是秦汉时的明(míng)月(yuè)，秦(qín)汉时(shí)的(de)关。

　　诗(shī)人暗示，这里的战事自秦汉以(yǐ)来一直(zhí)未间歇(xiē)过(guò)，突出了时间的久远。

　　次句“万里长征(zhēng)人未还”，“万里”指边塞(sāi)和内地相距万里，虽属(shǔ)虚指，却(què)突(tū)出了空间辽阔。

　　“人(rén)未(wèi)还”使(shǐ)人联(lián)想到(dào)战争给人(rén)带来(lái)的灾难(nán)，表(biǎo)达了诗人悲愤的情感。

　　怎样才(cái)能解脱人民(mín)的困苦呢？诗人寄希(xī)望于(yú)有(yǒu)才(cái)能的将军(jūn)。

　　“但使龙城飞将在，不(bù)教胡马度(dù)阴山。

　　”倘若攻袭龙城的卫(wèi)青和飞将军(jūn)李广而今健在，绝不(bù)许让(ràng)胡人的骑兵跨越过阴山(shān)。

　　“龙(lóng)城”指奇袭匈奴(nú)圣地(dì)龙(lóng)城的名将卫青(qīng)，而“飞将”则指威名赫赫的飞将军李广(guǎng)。

　　“龙城飞(fēi)将”并(bìng)不只一(yī)人(rén)，实指李卫，更嫌世扰是借代众多(duō)汉朝抗匈名将。

　　“不教”，不允许(xǔ)，“教”字读平声；“胡(hú)马”，这里指代外族入(rù)侵的骑兵。

　　“度阴山”，跨过阴(yīn)山。

　　阴山是北方东(dōng)西走(zǒu)向的大山(shān)脉，是汉代(dài)北(běi)方(fāng)边防的天(tiān)然屏(píng)障。

　　后(hòu)两句写得(dé)含(hán)蓄、巧(qiǎo)妙(miào)，让人们在对往(wǎng)事的对(duì)比中，得出(chū)必要的结论。

　　这首(shǒu)诗虽然(rán)只有短短四行，但是通过对边疆景物和(hé)征(zhēng)人心理的描绘，表现的内容是复杂的。

　　既有对久戍(shù)士卒的浓(nóng)厚(hòu)同情和结束这(zhè)种边防不顾局(jú)面的愿望；又流露了(le)对朝(cháo)廷不(bù)能(néng)选贤任(rèn)能(néng)的不满，返汪同(tóng)时(shí)又以(yǐ)大局为重，认识到战争的(de)正义性，因而个人(rén)利益(yì)服从(cóng)国家安(ān)全(quán)的需要(yào)，发出了(le)“不教胡(hú)马度阴(yīn)山”的誓言，洋溢着爱国激情。

　　诗人并没有对(duì)边(biān)塞风光进行细致的描绘，他只是(shì)选取了征戍生活(huó)中的(de)一(yī)个典型画面来揭示士卒的内心世界。

　　景物(wù)描写(xiě)只是用来刻(kè)划人物思想感情的一(yī)种手段(duàn)，汉关秦月，无不是融情入(rù)景，浸透了(le)人物的感(gǎn)情色彩。

　　把复(fù)杂的内容熔铸在四行(xíng)诗里，深沉(chén)含蓄，耐人(rén)寻味。

　　【作(zuò)者(zhě)简介(jiè)】：

　　王昌龄(líng) (698— 756），字少伯，河东晋阳（今(jīn)山(shān)西太原）人。

　　盛唐著(zhù)名边塞诗人，后人誉为(wèi)“七绝圣手”。

　　早年(nián)贫贱，困于农(nóng)耕(gēng)，而立之年(nián)，始中进士(shì)。

　　初(chū)任(rèn)秘书(shū)省(shěng)校书(shū)郎，又中博(bó)学宏(hóng)辞，授(shòu)汜水尉，因事贬岭南。

　　与李白(bái)、高适、王(wáng)维、王之涣、岑参等交(jiāo)厚。

　　开元末返长安，改授江宁丞(chéng)。

　　被谤谪(zhé)龙标(biāo)尉。

　　安史乱起，为刺史(shǐ)闾丘(qiū)晓所杀(shā)。

　　其诗以七绝见长，尤(yóu)以登第之(zhī)前赴西北边塞所(suǒ)作(zuò)边塞诗(shī)最著，有“诗家夫子王江(jiāng)宁”之(zhī)誉(yù)（亦(yì)有(yǒu)“诗家(jiā)天子王江(jiāng)宁”的(de)说法）。

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