二(èr)是以地名掌故为内(nèi)容的传说和故事。

　　包(bāo)括建筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖泊(pō)、集镇(zhèn)、村(cūn)庄等。

　　如盱眙(yí)的来历，黄花塘的传说，明祖陵的(de)传说，水漫泗州的传说，禹王(wáng)河与九里荒的传(chuán)说，万塘的传(chuán)说，四十里桥的传说。

　　还有史事、民俗、动(dòng)植物(wù)、土特产等方面(miàn)的传说(shuō)，如磨盘(pán)山与(yǔ)摩旗山的传说，七品县令为何称芝(zhī)麻官(guān)，紫竹林(lín)为什么(me)没有紫竹，野(yě)马追(zhuī)、泽(zé)兰(lán)的传(chuán)说等。

　　这(zhè)些传说和故事(shì)，分别从不同侧(cè)面，饶(ráo)有趣味地介绍了盱眙(yí)的人(rén)物(wù)历史、自然概貌(mào)、社会(huì)生(shēng)产、风(fēng)土(tǔ)人情以及(jí)文化传统，反映了人民群众的精神和愿望。

　　对人民群众文(wén)化素养的(de)提高和民族精(jīng)神的增强起到了潜移默化(huà)的作用(yòng)，许多传说故事已结集出版，有的还被改(gǎi)编成戏曲搬上舞(wǔ)台，如(rú)“水漫泗州”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇(qí)”、戚天宫的传说(shuō)等。

盱(xū)眙(yí)的邮编号码(mǎ)是多(duō)少啊(a)

　　盱眙的邮编号码是 211700

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盱眙的(de)邮编号码是多少(shǎo)啊

　　是211700的。

　　盱眙县(xiàn)地处北(běi)亚热带与暖(nuǎn)温带过渡区域(yù)，属季风性湿润气候。

　　地势西南高，多丘陵；东北低(dī)、多平原(yuán)；呈(chéng)阶(jiē)梯状倾斜，高(gāo)差悬殊220多米(mǐ)。

　　淮河流(liú)经境内，东、北部(bù)濒临洪泽湖(hú)，有低山、丘岗、平原、河湖圩区等多种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥(yōng)有(yǒu)众多(duō)文化旅游资源，曾获“中国旅游强(qiáng)县”等(děng)荣誉称号(hào)。

　　2016年盱眙被(bèi)国(guó)家旅游局评为(wèi)第二批国家全(quán)域(yù)旅(lǚ)游示范(fàn)区。

　　盱(xū)眙汉代(dài)建州，为唐宋名城——古(gǔ)泗州州府所(suǒ)在地(dì)，曾孕育一(yī)代(dài)开国帝王朱元璋。

　　境(jìng)内古迹众多(duō)，境内出土(tǔ)过世(shì)界最(zuì)早的(de)彗星(xīng)运行图和战国时期的(de)陈(chén)璋圆壶。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年度全国投资(zī)潜(qián)力百(bǎi)强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡(xiāng)镇（县城）命(mìng)名名单

地方文化

古代文化

　　下草湾(wān)文化是盱眙远古文化(huà)的杰出代表。

　　1954年6月(yuè)，中(zhōng)国科学院(yuàn)院士、古脊椎(chuí)动物和古人类研究(jiū)所所长杨钟(zhōng)健在盱眙鲍(bào)集与(yǔ)泗(sì)洪双沟(gōu)交界的下草湾(wān)淮河东岸采集到一段骨化石，经研究确(què)认为人的股骨化(huà)石，是(shì)更新世(shì)晚期人类化石，距今4-5万年，属于晚期智能人(rén)，被命名(míng)为“下草(cǎo)湾(wān)人”，考(kǎo)古界称为下草湾文(wén)化。

　　“下草湾(wān)人”股骨化(huà)石的发现打破了(le)“南(nán)方更新世晚(wǎn)期的地(dì)层中，无原始人类踪迹可(kě)寻”的论(lùn)说，是(shì)迄今(jīn)为(wèi)止江苏人类乃至中国人类老祖宗的发源地(dì)之一。

　　盱(xū)眙(yí)建县2200多年，但史前(qián)文化可直溯五(wǔ)千年前(qián)。

　　据对盱眙范家岗、大(dà)墩头、六郎墩等遗(yí)址考古成果表明：早在良渚文化时期、大汶(wèn)口文化时期(qī)盱眙就有丰(fēng)富的(de)史前文化。

　　20世纪60-70年代(dài)以来(lái)，先后(hòu)在管镇、官滩、维桥(qiáo)、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地(dì)出土新石(shí)器时代的石斧、石镰和大量(liàng)的陶(táo)器残片(piàn)。

　　尤其是(shì)范家岗古遗(yí)址(zhǐ)，考古学家在(zài)这(zhè)里发现了许多陶器，主要有(yǒu)红(hóng)陶，还(hái)有灰陶(táo)、黑(hēi)皮陶。

　　夹(jiā)砂红陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶(táo)有圆柱形鼎足，黑皮(pí)陶罐采用了(le)轮制技术，黑亮规整，还(hái)有双耳。

　　陶器上的那些绳纹(wén)、折线(xiàn)纹、弦纹和亚布纹(wén)，都凸现盱眙人的艺术天赋；石(shí)斧(fǔ)、石镰(lián)显然是(shì)盱眙人(rén)与大(dà)自(zì)然抗衡(héng)斗(dòu)争，征服后的重要见证(zhèng)；这(zhè)些陶(táo)器(qì)兼(jiān)有大(dà)汶(wèn)口、龙山、良(liáng)渚文(wén)化特点，自觉借鉴，兼(jiān)收并蓄(xù)，证明(míng)南北交汇处(chù)的盱(xū)眙具(jù)有(yǒu)包容精神。

传(chuán)说故事

　　盱眙民间流传着许多古老的有趣(qù)故事，主(zhǔ)要有(yǒu)：传说、故事、神话、笑(xiào)话、谚(yàn)语(yǔ)等，其中尤以传说、故事居多。

　　一是(shì)以(yǐ)杰出(chū)人物为(wèi)内容的传说和故事。

　　如朱元璋的传说，戚天官(guān)的传说，徐偃(yǎn)王(wáng)的传说，管鲍分金(jīn)亭的传(chuán)说，泗州大圣的(de)传说，陈婴的传说，苏(sū)轼、米芾的传说，陈毅(yì)、罗炳(bǐng)辉、李桂五的传说等。

　　二是以地名掌故为(wèi)内容的传说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等(děng)。

　　如盱(xū)眙(yí)的来历，黄花塘的传说，明祖陵的传说，水漫泗州的传说，禹王(wáng)河(hé)与(yǔ)九(jiǔ)里荒的(de)传说，万塘的传说，四十里桥的传说。

　　还(hái)有(yǒu)史事(shì)、民俗、动植物、土特(tè)产等方面的(de)传(chuán)说(shuō)，如磨盘山与摩旗山的传(chuán)说，七(qī)品(pǐn)县令为何(hé)称芝麻官，紫(zǐ)竹林为什么(me)没有紫(zǐ)竹，野马(mǎ)追、泽兰的传说等(děng)。

　　这(zhè)些传说和故事，分别从不同侧(cè)面，饶(ráo)有趣(qù)味地介绍了盱眙的人(rén)物历史、自(zì)然概貌、社会生产、风(fēng)土人情以及文(wén)化传统，反映(yìng)了人民(mín)群众(zhòng)的(de)精神(shén)和愿(yuàn)望。

　　对人民群众文化(huà)素养(yǎng)的提高和民(mín)族(zú)精神的(de)增强起到了潜(qián)移默化(huà)的作用，许多传(chuán)说故事已结集出版，有的还被改编成戏曲搬上舞台，如(rú)“水漫泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠”、“真假新郎(láng)”、“铁(tiě)山寺传奇”、戚天宫的(de)传说等(děng)。

盱(xū)眙的邮编号码是(shì)多少(shǎo)啊

　　盱眙的邮(yóu)编号码是(shì) 211700

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