作家许地山(shān)简介，许(xǔ)地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介(jiè)资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全家迁(qiān)居福建(jiàn)龙溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随父在广东(dōng)读书，中学饿毕业因(yīn)家境衰落，到(dào)漳(zhāng)州第二师(shī)范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年(nián)入燕京(jīng)大(dà)学，得(dé)文学士学位后(hòu)再入宗教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学(xué)，次(cì)年(nián)到英(yīng)国牛津(jīn)大(dà)学(xué)研习。

　　他(tā)对宗教(jiào)史有精(jīng)深(shēn)研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国古(gǔ)代的金(jīn)文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)

　　许地山(shān)，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古(gǔ)时(shí)“华”同“花(huā)”，所(suǒ)以也叫落花(huā)生(shēng)），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家庭(tíng)。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名小说(shuō)家、散文家、“五(wǔ)四(sì)”时期(qī)新文(wén)学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院，1926年毕业(yè)并(bìng)留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等(děng)人(rén)联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活(huó)动，后转入(rù)英国牛(niú)津大学曼斯菲(fēi)尔学(xué)院研究(jiū)宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任(rèn)教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘(chén)御。

　　在港期间(jiān)曾兼任(rèn)香港中英文化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生(shēng)创作的(de)文学作品多(duō)以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印(yìn)度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民(mín)间故事》等(děng)，与(yǔ)印度文学有关的(de)文(wén)章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中(zhōng)国现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生(shēng)——议(yì)花生”来写，真实地记(jì)录(lù)了作者小软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了时(shí)候的一次家(jiā)庭活晌兄裤(kù)动和所受到(dào)的(de)教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花生的(de)情景(jǐng)，通过谈论花生的好处，借(jiè)物喻(yù)人，揭示(shì)了花(huā)生不(bù)图虚名、默(mò)默奉献(xiàn)的(de)品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人(rén)，不要做只(zhǐ)讲体面而对别(bié)人(rén)没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于社(shè)会的人生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许(xǔ)地山在(zài)逝世前一年于《大公报》连载的(de)13篇(piān)议论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒(rú)教之间的关系；医(yī)学和道(dào)教的关(guān)系；宗(zōng)教对(duì)妇女的态度等问题。

　　文物(wù)部分既有对器物、制(zhì)度(dù)等的(de)考(kǎo)证，对礼俗的议论，也(yě)有对香港(gǎng)考古(gǔ)工作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨(tǎo)论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论(lùn)了(le)国学的(de)价(jià)值(zhí)和路向(xiàng)等问(wèn)题。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-许(xǔ)地山(shān)

　　作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生的。

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作家许地山简介(jiè)，许地山简介(jiè)资(zī)料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父在广(guǎng)东读书，中学饿毕(bì)业因家境(jìng)衰落，到漳州第(dì)二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士学位后(hòu)再入宗教(jiào)学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美(měi)入哥(gē)伦比亚大学，次年到英国牛津(jīn)大(dà)学研(yán)习。

　　他对(duì)宗教(jiào)史有精深研(yán)究，也下工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握(wò)梵文、希(xī)腊文和(hé)中国古代的金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文(wén)，是著名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫(jiào)落花生(shēng)），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志(zhì)士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新(xīn)文(wén)学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面(miàn)亦(yì)有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业(yè)并(bìng)留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事(shì)文学活动，后转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗(zōng)教(jiào)学、印度(dù)哲学(xué)、梵文等。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为香港大学(xué)文学(xué)院主任教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘(chén)御(yù)。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香(xiāng)港(gǎng)中英文化协会(huì)主席。

　　一生著(zhù)作(zuò)颇(pǒ)多，有《花》《落(luò)花生(shēng)》等。

　　许地山(shān)一生(shēng)创作(zuò)的文学作品(pǐn)多以(yǐ)闽、台(tái)、粤和东南(nán)亚(yà)、印度为背景，主要著(zhù)作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印度文学(xué)有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散(sàn)文(wén)是中国现代作家(jiā)许(xǔ)地山的作(zuò)品。

　　这是一(yī)篇叙事散(sàn)文，全文(wén)围绕“种花生——收(shōu)花生——吃(chī)花生——议(yì)花生”来写，真实地(dì)记录(lù)了作者小时候的一次(cì)家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到(dào)的教(jiào)育。

　　散文描(miáo)述了一(yī)家人收获(huò)花生的情景，通过(guò)谈论花生的好处，借物喻人，揭(jiē)示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人(rén)要做有用的(de)人，不要做(zuò)只(zhǐ)讲体(tǐ)面而对别人没有好处的人(rén)，表达了作者(zhě)不为(wèi)名利，只求有益于社会的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许(x软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了ǔ)地山(shān)在逝(shì)世(shì)前一年于(yú软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了)《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教(jiào)对妇女(nǚ)的态(tài)度等问(wèn)题。

　　文物部(bù)分既有对器(qì)物、制度(dù)等的考(kǎo)证，对(duì)礼俗的(de)议论(lùn)，也(yě)有对(duì)香港考古工作的(de)记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇(piān)文(wén)章(zhāng)外(wài)，主要(yào)讨论(lùn)的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则(zé)提出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论了(le)国学(xué)的价(jià)值和路向等问题。

　　参考资(zī)料(liào)来源(yuán)：百度百科-许地山

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