作(zuò)家(jiā)许地山简介(jiè)，许地山简介资(zī)料(liào)是(shì)许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家许地山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生(shēng)于台(tái)湾台南，甲(jiǎ)午(wǔ)之(zhī)战后全家(jiā)迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境(jìng)衰(shuāi)落(luò)，到漳州(zhōu)第二(èr)师范(fàn)教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得(dé)文学(xué)士学位(wèi)后再入宗教学院(yuàn)，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到(dào)英(yīng)国(guó)牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有(yǒu)精深研究，也下工夫(fū)钻研过印(yìn)度(dù)哲(zhé)学(xué)、人类(lèi)学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国(guó)古代(dài)的(de)金文、甲(jiǎ)骨文，是著名(míng)学者(zhě)。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫(jiào)落(luò)花生(shēng)），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾(wān)一个爱(ài)国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学(xué)运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文(wén)、宗(zōng)教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京(jīng)大学(xué)文学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期(qī)间(jiān)与瞿(qú)秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊(kān)，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文(wén)学活动(dòng)，后(hòu)转入(rù)英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学(xué)、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教(jiào)授(shòu)，遂(suì)举家迁(qiān)往香(xiāng)港尘御(yù)。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中英文化协会主席(xí)。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山(shān)一生创作的文学作品多以闽、台、粤和(hé)东(dōng)南亚、印度为背景，主要著作(zuò)有《危巢(cháo)坠简》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳(yáng)底下(xià)降》《孟加拉(lā)民(mín)间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部(bù)分代(dài)表(biǎo)作品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国(guó)现代作家许地(dì)山的作(zuò)品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实地记录了(le)作者(zhě)小时候的(de)一次家(jiā)庭(tíng)活晌兄(xiōng)裤动和(hé)所受(shòu)到的教育(yù)。

　　散文描(miáo)述了一(yī)家人收获(huò)花生(shēng)的(de)情景，通(tōng)过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说(shuō)明人要做(zuò)有用的(de)人，不要做只讲(jiǎng)体面(miàn)而对别人没有(yǒu)好处的(de)人，表达了作者不为名利，只求(qiú)有益于(yú)社会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗(zōng)教(jiào)、文物、语(yǔ)文三个(gè)领域(yù)。

　　宗教部(bù)分主要论述(shù)儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间(jiān)的关系；医学和道教的(de)关系；宗教对妇女的(de)态(tài)度(dù)等(děng)问(wèn)题。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语(yǔ)文(wén)部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主要讨论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国学(xué)》则(zé)提出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价(jià)值和路向等问题(tí)。

　　参考资料(liào)来(lái)源(yuán)：百度百科-许地山

　　作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落(luò)花生的。

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作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花(huā)生。

　　生于(yú)台湾(wān)台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴(fù)缅甸(diān)仰光(guāng)中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕(yàn)京(jīng)大学，得(dé)文学士(shì)学位后再(zài)入宗(zōng)教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学，次年到(dào)英(yīng)国牛(niú)津大(dà)学(xué)研习(xí)。

　　他对(duì)宗教(jiào)史有(yǒu)精深研究，也下工夫钻研过(g传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思uò)印度哲学(xué)、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古代(dài)的金文(wén)、甲骨文(wén)，是著名(míng)学(xué)者(zhě)。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名落华生（古时(shí)“华(huá)”同“花”，所(suǒ)以也叫(jiào)落花生），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一(yī)个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是(shì)中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方(fāng)面(miàn)亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学(xué)院，1926年(nián)毕(bì)业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白(bái)、郑振铎等人(rén)联合主办《新(xīn)社(shè)会》旬刊，积极(jí)宣传革命(mìng)。

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　　五·四”前后从(cóng)事文学活动，后转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学(xué)、印(yìn)度(dù)哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学(xué)文学(xué)院主(zhǔ)任教授，遂举家迁(qiān)往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生(shēng)创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著(zhù)作有《危(wēi)巢坠(zhuì)简》《空山(shān)灵雨》《道(dào)教史(shǐ)》《达衷集》《印(yìn)度(dù)文学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟(mèng)加拉民间故事(shì)》等，与印度文学有(yǒu)关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生(shēng)》散(sàn)文是中国现代作家许地(dì)山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事(shì)散(sàn)文(wén)，全文围绕“种花(huā)生(shēng)——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写(xiě)，真实地记录了作(zuò)者(zhě)小时候的一次家(jiā)庭活(huó)晌兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文描述(shù)了一家人(rén)收获花(huā)生的情景(jǐng)，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示(shì)了花生不图虚(xū)名、默默奉(fèng)献的品格(gé)。

　　说明人要做有用的人(rén)，不要做只讲体面(miàn)而对别人(rén)没有(yǒu)好处的人(rén)，表达了作者不为名(míng)利(lì)，只求有益于社会的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝(shì)世前一(yī)年于《大公(gōng)报》连(lián)载的(de)13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关(guān)系；医(yī)学和道(dào)教的关(guān)系；宗教对(duì)妇女的态度等(děng)问题。

　　文物(wù)部分既有对器物(wù)、制度等的考证(zhè传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思ng)，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考古(gǔ)工(gōng)作的(de)记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的价值和路向(xiàng)等问题(tí)。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

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