念天地之悠悠的下一句是什么，念天地之(zhī)悠悠的下一句是什么诗句(jù)是原(yuán)文前不见古人，后不见来者的。

　　关于念(niàn)天地之悠悠的(de)下一句是什么，念天地之(zhī)悠(yōu)悠(yōu)的下一句是(shì)什么诗句以(yǐ)及念天地(dì)之悠悠的下一句是什(shén)么？，念天(tiān)地(dì)之悠悠的下一(yī)句是什么 百(bǎi)度(dù)网(wǎng)盘，念天(tiān)地之悠(yōu)悠的下一句是什(shén)么诗句，念天地之悠悠的下一句是什么诗，念天地之悠悠下一(yī)句是什(shén)么古诗等问题，小编将为你整理以下知识：

念天(tiān)地之悠悠的下一句是(shì)什么，念天地(dì)之悠悠的下(xià)一句是(shì)什么诗句

　　原文(wén)

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者(zhě)。

　　念天(tiān)地之悠悠，独(dú)怆然而(ér)涕下！

　　幽州：古(gǔ)十(shí)二(èr)州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故(gù)址在今北京市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳(nà)天下贤士而建。

　　前(qián)：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够(gòu)礼贤下士(shì)的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些重视人才的(de)贤明君主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久远和(hé)空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写(xiě)于武则天万岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个具有政治见识和政治才能的(de)文人。

　　他直言敢谏，对武(wǔ)后(hòu)朝的不少弊政，常(cháng)常提出批评意见，不(bù)为武则(zé)天采纳，并曾一度(dù)因“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他的政(zhèng)治抱负不能实现，反而(ér)受到打击(jī)，这使他(tā)心(xīn)情非常苦闷。

　　万岁通天(tiān)元(yuán)年，契丹李尽(jǐn)忠、孙(sūn)万荣(róng)等攻(gōng)陷营州。

　　武则天(tiān)委派(pài)武攸宜率军征讨，陈子昂在(zài)武(wǔ)攸宜幕府担(dān)任参谋(móu)，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次(cì)年兵(bīng)败，情况紧急，陈子(zi)昂请求遣万(wàn)人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子(zi)昂(áng)又向武进(jìn)言，不听(tīng)，反把(bǎ)他降(jiàng)为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成(chéng)为泡影，因(yīn)此登上蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟，写下了《登(dēng)幽州台歌》以(yǐ)及《蓟丘览古(gǔ)赠卢居(jū)士藏(cáng)用(yòng)七(qī)首》等(děng)诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓(zǐ)州(zhōu)射(shè)洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗(shī)文革新人物之一。

　　因(yīn)曾任右拾(shí)遗(yí)，后世称(chēng)陈(chén)拾遗。

　　与司(sī)马承祯(zhēn)、卢(lú)藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称(chēng)为仙宗十(shí)友。

　　陈子昂青少年(nián)时(shí)轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年(nián)）举进士，以上(shàng)书(shū)论政(zhèng)得(dé)到女(nǚ)皇武则天重视，授麟(lín)台正字(zì)。

　　后升(shēng)右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而(ér)株连下(xià)狱(yù)。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇(pǒ)有(yǒu)远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官(guān)回乡(xiāng)，不(bù)久父(fù)死。

　　陈子昂居丧期(qī)间，权臣武三思指(zhǐ)使射洪县令罗织罪名，加以(yǐ)迫害，最终冤死狱(yù)中。

　　陈子昂存诗共100多首(shǒu)，其(qí)诗(shī)风(fēng)骨峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最有(yǒu)代表性的(de)有《登幽(yōu)州台歌(gē)》《登泽州城(chéng)北楼宴(yàn)》和组诗(shī)《感遇诗三十(shí)八首》《蓟(jì)丘(qiū)览(lǎn)古赠卢(lú)居士藏用七(qī)首(shǒu)》等。

　　1960年中(zhōng)华(huá)书局出版《陈子(zi)昂集校注》。

念(niàn)天地之(zhī)悠悠下一句是什(shén)么

　　念天地之(zhī)悠悠下一句(jù)是(shì):独怆然(rán)而涕(tì)下。

　　登幽州(zhōu)台(tái)歌(gē)

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前不见(j女生有感觉了是怎么样的呢iàn)古(gǔ)人，后不(bù)见(jiàn)来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世(shì)求(qiú)才的(de)明君(jūn)。

　　想到只(zhǐ)有那(nà)苍(cāng)茫(máng)天地(dì)悠悠无限(xiàn)，自己止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称(chēng)蓟(jì)北楼，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能(néng)够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视人才的贤(xián)明君(jūn)主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远(yuǎn)和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识(shí)和政治才能(néng)，他言敢谏，但没有被武则天采纳，屡(lǚ)受击(jī)，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽州(zhōu)蓟北楼远望，悲从中来，并(bìng)以“山河旧(jiù)，人物不同”来抒发自己“生不逢时的(de)哀叹。

　　语言(yán)奔(bēn)放，富(fù)有感染力。

　　　　“前不见古人，后不(bù)见来者。

　　”这是一声人生短(duǎn)暂(zàn)的感喟(kuì)。

　　诗人(rén)纵观古往(wǎng)今来，放眼于历史的长河，不能不感到(dào)人生的短促。

　　天地悠(yōu)悠(yōu)，人生匆匆，短短的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失了(le)。

　　这种(zhǒng)感(gǎn)叹(tàn)既可以(yǐ)引出及时行乐的颓废思想，也可以引发加倍努力奋斗(dòu)的志气。

　　自(zì)古以(yǐ)来有多少(shǎo)仁人志士并(bìng)不因感到人生(shēng)短暂而消缺尺(chǐ)沉颓唐(táng)，反而更加(jiā)振作精神，使自(zì)己有(yǒu)限的(de)一生(shēng)取得接近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这(zhè)种积极态度，所以他(tā)才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的深(shēn)层，蕴蓄着一股积极奋(fèn)发欲有所作(zuò)为的豪气，所以才能引起我们(men)的共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古(gǔ)今，深感人生短(duǎn)暂，宇宙(zhòu)无限，不觉中(zhōng)流下热泪。

　　这是(shì)诗人空怀(huái)抱(bào)国为民(mín)之心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之(zhī)气油然而生(shēng)，而长短不(bù)齐的句法，抑(yì)扬变化的(de)音节，更增添了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽州台作一字描写，而只(zhǐ)是登台的感慨，却(què)成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有(yǒu)“汉魏(wèi)风(fēng)骨”的唐(táng)代诗歌的(de)先(xiān)驱之作，对扫除齐梁浮艳纤(xiān)弱的形式(shì)主(zhǔ)义诗风具有拓疆开(kāi)路之(zhī)功。

　　在艺术上(shàng)，其意境雄浑，视(shì)野开阔，使得诗人的自我形(xíng)象(xiàng)更加鲜亮感人。

　　全诗语言(yán)奔放，富有感染力，虽然只有短短四句，却在人们(men)面(miàn)前展现了一幅境(jìng)界雄浑女生有感觉了是怎么样的呢，浩瀚(hàn)空旷(kuàng)的艺(yì)术画(huà)面。

　　诗(shī)的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天(tiān)地和沧桑易变的古今人事作(zuò)为深邃、壮美的背(bèi)景加以衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸感情(qíng)，凌空一笔，使抒情主人公——诗(shī)人慷慨悲(bēi)壮的(de)自(zì)我形象站到了画面的主位上(shàng)，画(huà)面顿(dùn)时神韵(yùn)飞动，光彩照人(rén)。

　　从结构脉络上说，前两句是俯(fǔ)仰古今，写出(chū)时间的绵(mián)长；第三句登楼眺望(wàng)，写空间的辽阔无限；第(dì)四(sì)句(jù)写诗(shī)人孤单悲苦的(de)心绪(xù)。

　　这样(yàng)前后相(xiāng)互(hù)映照，格(gé)外(wài)动人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面，此诗深受《楚(chǔ)辞》特别是其中《远游》篇的影(yǐng)响。

　　《远游(yóu)》有云(yún)：“惟天地(dì)之(zh女生有感觉了是怎么样的呢ī)无(wú)穷(qióng)兮，哀(āi)人生(shēng)之长勤。

　　往者余弗(fú)及兮，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗(shī)语句(jù)即(jí)从(cóng)此化出，然而意境却(què)更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感(gǎn)伤之作是由自己在现(xiàn)实生(shēng)活中的(de)遭遇(yù)触发(fā)的，但(dàn)是(shì)其客观意义却远远超越了他自(zì)身(shēn)以至他所(suǒ)处的(de)时代的范围，带有一定的(de)广泛性(xìng)。

　　表(biǎo)现在这首诗(shī)里的感伤情(qíng)绪，和世俗(sú)的忧(yōu)生叹(tàn)逝有(yǒu)明显的不同。

　　这是一(yī)种在对事业和(hé)人生(shēng)的执(zhí)着追求中产生的喟叹

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 女生有感觉了是怎么样的呢