粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕(pà)要留清白在人间的意思(sī)是(shì)什么(me)，粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕后一句是(shì)即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间(jiān)的。

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粉骨碎身浑不怕要(yào)留清白在人间的意(yì)思是(shì)什么，粉骨碎身浑不(bù)怕后一(yī)句

　　出自明代于谦(qiān)的《石灰(huī)吟》。

　　此诗托物言志，采用象征手法，字面(miàn)上是咏石灰，实(shí)际借物喻人，托物寄(jì)怀，表(biǎo)现了诗人高洁的(de)理想。

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁(cái)的一种名(míng)称(chēng)（古代诗歌的一种形式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也作(zuò)“千锤(chuí)万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿，形(xíng)容开采石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容(róng)很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好像很平常(cháng)的事情。

　　若：好(hǎo)像(xiàng)、好似(shì)；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰洁白的本(běn)色(sè)，又比(bǐ)喻高尚的节(jié)操(cāo)。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在(zài)人(rén)间的意思？

　　意思(sī)是：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留在(zài)人(rén)世(shì)间。

　　出自：于(yú)谦·明《石(shí)灰吟》

　　千锤万凿出(chū)深山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在人间。

　　译(yì)文：石灰(huī)石只有经过千万次(cì)捶(chuí)打才能(néng)从深(shēn)山里开采(cǎi)出来(lái)，它把熊(xióng)熊烈火的焚烧当做很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫(háo)不惧(jù)怕，甘(gān)愿把一身(shēn)清白留在人世(shì)间。

　　石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代诗(shī)歌体裁的一种名称（古代(dài)诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也(yě)作“千锤万击(jī)”或“千(qiān)_万击”；指(zhǐ)无数次的锤(chuí)击喊衫开凿(záo)，形容开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万(wàn)：虚(xū)词(cí)，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若(ruò)等闲：好像(xiàng)很(hěn)平常(cháng)的事情(qíng)。

　　若：好像、好(hǎo)似；等闲：平(píng)常，轻松。

　　清(qīng)白：指石灰(huī)洁(jié)白的本(běn)色，又比喻高(gāo)尚(shàng)的节操。

　　人(rén)间：人世(shì)间。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首句“千锤万凿(záo)出深(shēn)山(shān)”是形容开采石(shí)灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧若等闲”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当然是指烧(shāo)炼(liàn)石灰石。

　　加(jiā)“若等闲”三字，又(yòu)使人感到不仅是在写烧炼(liàn)石灰石，它似乎还象征着志士仁(rén)人无论面临着怎(zěn)样严峻的考验(yàn)，都从容不迫，视若等(děng)闲(xián)。

　　第三句“粉身(shēn)碎(suì)骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形象地写出将(jiāng)石灰石烧成石灰粉，而“浑(hún)不(bù)怕(pà)”三字又使我(wǒ)们联(lián)想到其(qí)中可能(néng)寓(yù)有不怕牺牲的精神。

　　至于(yú)最后一(yī)句(jù)“要留清白(bái)在人间”，更(gèng)是作者在直抒(shū)情(qíng)怀，立(lì)志要做纯洁清白的人。

　　作者于谦为官(guān)廉(lián)洁正直，曾(céng)平反(fǎn)冤狱(yù)，救灾赈荒(huāng)，深受百(bǎi)姓爱(ài)戴。

　　明英(yīng)宗时，瓦剌(lá)入侵，英宗(zōng)被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵(bīng)固守北京，击退瓦剌，使(shǐ)人民(mín)免遭蒙(méng)古贵族(zú)再次(cì)野(yě)蛮统治。

　　但英(yīng)宗复辟后(hòu)却以“谋逆罪”诬(wū)杀了这位民(mín)族英(yīng)雄。

　　这(zhè)首(shǒu)《石灰吟(yín)》可(kě)以(yǐ)说是于谦生平和人格的(de)真实写照。

　　此诗通睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高篇用象征(zhēng)手销塌(tā)法，以物比(bǐ)人，把物的性(xìng)格和人的性(xìng)格熔铸(zhù)成一(yī)体。

　　言在物，而意在(zài)人(rén)，不言人而人在其中，似(shì)呼(hū)之即出。

　　风格豪(háo)迈，气势(shì)坦(tǎn)荡、铿(kēng)锵(qiāng)有力。

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