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嫦娥五号发射时间地点在哪嫦娥五号还在工作吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪(xuě)表达的(de)意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪(xuě)”表达的(de)意(yì)思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连(lián)绵无尽(jǐn)群峰之上的(de)。

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千山暮雪表达(dá)的(de)意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境

　　“千(qiān)山暮雪”表达的意思(sī)是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无(wú)尽群峰之上。

　　此词是词人(rén)为雁殉情而死(sǐ)的事所感动而(ér)作的，寄(jì)托自己对殉情者的哀思。

　　出自金(jīn)代词人(rén)元好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试(shì)并州，道逢捕(bǔ)雁者(zhě)云：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其(qí)脱网者(zhě)悲鸣不能去(qù)，竟自(zì)投于地而死(sǐ)。

　　”予因(yīn)买(mǎi)得(dé)之，葬(zàng)之汾水之上，垒石为识，号(hào)曰“雁丘(qiū)”。

　　同(tóng)行者多为赋(fù)诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世间，情是何(hé)物，直教生死(sǐ)相许？天南地北双飞客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处(chù)。

　　译文(wén)：

　　天啊(a)！请问(wèn)世间的各位，爱情究(jiū)竟是什么，竟(jìng)会令这两只飞(fēi)雁以生(shēng)死(sǐ)来相对待(dài)？南飞北归遥(yáo)远的路程(chéng)都比翼双(shuāng)飞，任它多少的冬寒(hán)夏暑，依旧(jiù)恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然快乐(lè)，但离别才真的是楚痛难(nán)受。

　　到此刻，方知这痴情的双(shuāng)雁竟比人间痴情儿女更(gèng)加(jiā)痴情！相依相伴，形影不离(lí)的情侣已逝，真情的雁儿(ér)心里应该知道，此(cǐ)去万(wàn)里，形孤影单，前(qián)程渺渺路漫漫(màn)，每年寒暑，飞万里(lǐ)越千(qiān)山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使(shǐ)苟且活(huó)下去又有什么(me)意义呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本是汉(hàn)武帝(dì)巡幸游乐的地(dì)方，每(měi)当武帝(dì)出(chū)巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何等热闹，而(ér)今(jīn)却(què)是冷烟衰草(cǎo)，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无济于(yú)事。

　　女山神(shén)因之(zhī)枉自悲(bēi)啼，而死者却不会再归来了！双(shuāng)雁生(shēng)死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的(de)大(dà)雁决(jué)不会和莺儿燕子一般，死后化(huà)为一抔尘土(tǔ)。

　　将(jiāng)会(huì)留得生前(qián)身后名，与世(shì)长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻(xún)访(fǎng)雁丘坟故地，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵(líng)。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收(shōu)为(wèi)最早。

　　双片一百一十(shí)六字(zì)，前(qián)片六仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒数第三句第一字(zì)皆(jiē)领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑(chǒu)岁(suì)：金(jīn)章宗(zōng)泰和(hé)五年(nián)（公元1205年），当(dāng)时(shí)元(yuán)好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴(fù)试并州(zhōu)：《金史·选举(jǔ)志》载：金代(dài)选(xuǎn)举之制，由乡至府，由府至省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋(qiū)八月。

　　府试处所承安四(sì)年(nián)赠太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘在(zài)阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土(tǔ)为丘(qiū)，作(zuò)《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音(yīn)律。

　　⑦直(zhí)教(jiào)：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹(tàn)无济(jì)于(yú)事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山(shān)神，此指雁(yàn)魂(hún)。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来(lái)，先(xiān)声夺人，犹如(rú)盘马(mǎ)弯(wān)弓，为下文描(miáo)写(xiě)雁的(de)殉情(qíng)蓄(xù)足了笔势，也(yě)使大雁殉情的内在意义(yì)得以升华。

　　“问(wèn)世(shì)间，情为何(hé)物，直教生死相许”，大(dà)雁的生死至情深(shēn)深地震撼了(le)作者(zhě)，他(tā)将自己的(de)震惊、同情、感(gǎn)动，化为有力的诘问，问(wèn)自己、问世人(rén)、问苍天，究竟“情(qíng)是何物”？起(qǐ)句(jù)陡然(rán)发问似(shì)雷霆万(wàn)钧(jūn)，破空而(ér)来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑(shǔ)”，这二句写雁的感人生活(huó)情(qíng)景。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬而春天北归，双宿(sù)双飞。

　　作者(zhě)称他们为“双(shuāng)飞客”，赋予它们的比翼双飞以(yǐ)世间夫(fū)妻相(xiāng)爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦(kǔ)，是中更有痴儿女(nǚ)”，是中(zhōng)：于此，在这里面(miàn)。

　　这几句是(shì)说大(dà)雁(yàn)长期以(yǐ)来(lái)共同生活，既是团聚的快乐，也(yě)有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中(zhōng)形成了难以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君(jūn)应有(yǒu)语：渺万里层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这(zhè)四句是对大雁殉情(qíng)前心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当(dāng)网(wǎng)罗(luó)惊(jīng)破(pò)双栖(qī)梦之后(hòu)，作(zuò)者认(rèn)为孤雁(yàn)心中必(bì)然会进行生与死、殉情与(yǔ)偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择(zé)的过程并未影响大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横(héng)汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几句借助对历(lì)史盛迹的追忆与对眼前自(zì)然景物的描绘(huì)，渲染(rǎn)了大雁殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当(dāng)年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意思(sī)是武帝已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山(shān)中女嫦娥五号发射时间地点在哪嫦娥五号还在工作吗神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土”，大(dà)雁生死(sǐ)相许的深情(qíng)连(lián)上天也(yě)嫉妒，所以这对殉(xùn)情的(de)大雁决不会和一般的莺儿燕子(zi)一(yī)样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留(liú)得生前身后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句从反面衬托，更加突出了大(dà)雁殉情的(de)崇高，为下(xià)文寻访(fǎng)雁(yàn)丘作好铺(pù)垫。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从(cóng)正面对(duì)大雁的称赞(zàn)。

　　词人(rén)展开想象，千秋万古(gǔ)后，也会有像他(tā)和(hé)他的朋(péng)友们(men)一样的“钟于情”的骚人墨客(kè)，来寻访这小小的雁丘(qiū)，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写出了人(rén)们的感动(dòng)之(zhī)深。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词人对殉情(qíng)者的(de)深切哀(āi)思，延伸了全词的历史跨度，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十(shí)六岁(suì)的青年(nián)诗人元好(hǎo)问，在赴(fù)并州(zhōu)应试途中，听一位捕(bǔ)雁(yàn)者(zhě)说，天空(kōng)中(zhōng)一对比(bǐ)翼双飞的大雁，其(qí)中(zhōng)一只被捕杀后，另一只大雁从(cóng)天上(shàng)一(yī)头栽了下(xià)来，殉情(qíng)而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买(mǎi)下这(zhè)一对大雁(yàn)，把它(tā)们合葬在汾水旁，建了(le)一个(gè)小小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其后又加以(yǐ)修改，遂成(chéng)这首著名的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号(hào)遗山，世(shì)称(chēng)遗山先生(shēng)。

　　太原秀容(róng)（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国(guó)时(shí)期著名文学(xué)家、历(lì)史学家。

　　元好问是宋金对(duì)峙时(shí)期北方文学(xué)的主要代(dài)表、文坛盟主，又是金元之际(jì)在文学上(shàng)承前启后的桥梁，被(bèi)尊为“北方文(wén)雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗(shī)、文(wén)、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成就最高，其(qí)“丧乱(luàn)诗”尤(yóu)为有名；

　　其词为金代一朝之冠(guān)，可与两宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响(xiǎng)很大(dà)，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗(yí)山先生全集》《中州(zhōu)集》。

千山(shān)暮(mù)雪(xuě)的意(yì)思是什么

　　千山暮雪指(zhǐ)夜(yè)幕(mù)下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连(lián)绵无尽群(qún)峰(fēng)之上,是作者借(jiè)周(zhōu)围(wéi)景(jǐng)物衬(chèn)托大雁(yàn)殉情后的凄苦。

　　这句话出自于"问世间、情是何物，直教生死相迅(xùn)纯(chún)扰(rǎo)许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴(chī)儿女。

　　君应有(yǒu)语，渺万里层云，千(qiān)山暮(mù)雪，只影向谁去(qù)。

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好(hǎo)问

　　词名(míng)：《摸鱼儿(ér)·雁丘词》

　　千(qiān)山暮雪表达(dá)的意思是什(shén)么(me)，千山暮(mù)雪表达(dá)的意(yì)境是“千(qiān)山暮雪(xuě)”表达的意(yì)思(sī)是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上(shàng)的(de)。

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千山暮雪表达的(de)意(yì)思(sī)是什(shén)么，千山暮(mù)雪表达的意境

　　“千(qiān)山暮雪”表达(dá)的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之上。

　　此词是词人为(wèi)雁殉情而(ér)死的事所感动而作的，寄托自己对(duì)殉(xùn)情者的哀思。

　　出自金代(dài)词(cí)人元(yuán)好问的(de)《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原(yuán)文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并(bìng)州，道逢捕雁(yàn)者云(yún)：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不(bù)能去，竟自(zì)投于地而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬(zàng)之(zhī)汾水(shuǐ)之上，垒石(shí)为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行(xíng)者(zhě)多(duō)为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作(zuò)无宫(gōng)商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情是何物，直(zhí)教生(shēng)死(sǐ)相(xiāng)许？天南地北(běi)双飞(fēi)客，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层(céng)云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影(yǐng)向谁去？

　　横(héng)汾路(lù)，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什(shén)么，竟会令这两(liǎng)只(zhǐ)飞雁(yàn)以生(shēng)死来相对待？南飞北归(guī)遥(yáo)远的路程(chéng)都比翼双飞，任它(tā)多少的冬(dōng)寒夏暑，依旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双(shuāng)飞(fēi)虽然(rán)快(kuài)乐，但离别才真的是楚痛难受(shòu)。

　　到(dào)此刻，方知这(zhè)痴情的双(shuāng)雁竟比人(rén)间(jiān)痴情儿女更加(jiā)痴(chī)情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真(zhēn)情的雁(yàn)儿心里应该知道，此去万里，形孤(gū)影单，前程渺渺路(lù)漫漫，每年寒(hán)暑，飞万里越千山，晨风(fēng)暮雪，失去一生的(de)至(zhì)爱，形(xíng)单影只(zhǐ)，即使苟(gǒu)且(qiě)活下(xià)去又(yòu)有什(shén)么意义呢？

　　这汾水一带(dài)，当(dāng)年(nián)本是汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)游(yóu)乐的地方，每当武帝(dì)出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四(sì)起，何(hé)等热闹，而今却是(shì)冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无(wú)济于事。

　　女山神因(yīn)之枉自悲啼，而死(sǐ)者却不会再归来了！双雁(yàn)生死(sǐ)相许(xǔ)的深(shēn)情连上天也嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不会和莺儿燕子(zi)一般，死后化为(wèi)一抔尘(chén)土。

　　将会留得生前身(shēn)后名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟故地，来祭奠这(zhè)一对爱(ài)侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲(qū)，后(hòu)用为(wèi)词(cí)牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百(bǎi)一(yī)十(shí)六(liù)字(zì)，前片六仄韵，后片(piàn)七仄韵(yùn)。

　　双结倒数第三句第一字皆(jiē)领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和(hé)五(wǔ)年（公元1205年），当时(shí)元好问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举志》载(zài)：金代选举之制，由乡(xiāng)至(zhì)府，由(yóu)府至(zhì)省及殿试，凡(fán)四(sì)试。

　　明(míng)昌元(yuán)年(nián)罢免乡试。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府试处(chù)所承安四年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金元好(hǎo)问(wèn)赴府试……累(lèi)土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不(bù)协(xié)音律。嫦娥五号发射时间地点在哪嫦娥五号还在工作吗>

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋(qiū)去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚(sāo)人：诗(shī)人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问句，突如其来，先(xiān)声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓(gōng)，为下(xià)文描写雁(yàn)的(de)殉情(qíng)蓄足了笔势(shì)，也使(shǐ)大雁殉情的(de)内在意义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许(xǔ)”，大雁的(de)生死至情深深(shēn)地震撼了(le)作者，他将自己的(de)震(zhèn)惊、同情、感动(dòng)，化为有力的诘问，问(wèn)自己、问世(shì)人、问苍天，究竟“情(qíng)是何物”？起(qǐ)句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地(dì)北双飞客，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑”，这二(èr)句(jù)写雁的感人生活情景(jǐng)。

　　大雁(yàn)秋天南下(xià)越冬而春天北(běi)归，双宿(sù)双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予(yǔ)它们的比(bǐ)翼双(shuāng)飞以(yǐ)世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在这里面(miàn)。

　　这几句是(shì)说大雁长期以(yǐ)来共同生活(huó)，既是(shì)团聚(jù)的(de)快乐，也有离别的(de)酸楚，在平(píng)平淡(dàn)淡(dàn)的生活(huó)中形成了(le)难以割舍的一(yī)往深情。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只(zhǐ)影为(wèi)谁去”，君：指殉情(qíng)的(de)大雁。

　　这四句是对(duì)大雁(yàn)殉情(qíng)前心理活动(dòng)细致(zhì)入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作(zuò)者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情(qíng)与偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉(jué)择的过程(chéng)并未影响大雁(yàn)殉情的挚(zhì)诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这几句借助对历史盛迹的追(zhuī)忆(yì)与对眼前(qián)自然景物(wù)的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)”是倒装(zhuāng)句，即当年箫(xiāo)鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风(fēng)雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均(jūn)用“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意思是(shì)武帝已死，招(zhāo)魂(hún)无济于事(shì)。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有(yǒu)《山(shān)鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生死(sǐ)相许的(de)深情(qíng)连上天也嫉(jí)妒，所以这对殉(xùn)情(qíng)的大(dà)雁决不会和一般的莺儿(ér)燕(yàn)子一样化为(wèi)黄(huáng)土。

　　而是“留(liú)得(dé)生前(qián)身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托(tuō)，更加突出了大雁殉情(qíng)的崇高，为下文寻访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)”，这是从正面对大雁的(de)称赞。

　　词(cí)人展开想(xiǎng)象(xiàng)，千秋万古后，也会有像他(tā)和他的(de)朋(péng)友(yǒu)们一样(yàng)的“钟于情”的骚人墨(mò)客，来寻访这小小的雁(yàn)丘，来(lái)祭(jì)奠这一(yī)对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地(dì)写出了人(rén)们的感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸(shēn)了全词的历史(shǐ)跨度，使主题得以升华(huá)。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰和五年(nián)（公(gōng)元1205年(nián)），年仅十六(liù)岁的青年诗人元好问，在赴并(bìng)州应(yīng)试(shì)途中，听一位捕(bǔ)雁者说，天空(kōng)中一对比翼(yì)双(shuāng)飞的(de)大雁，其中一(yī)只被捕杀后(hòu)，另一只大雁从天上一头栽了(le)下来(lái)，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把它们(men)合葬在汾水旁，建了一个(gè)小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又(yòu)加(jiā)以修改，遂成这首著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月(yuè)10日(rì)—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗山，世(shì)称遗山先生。

　　太原秀容(róng)（今(jīn)山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至(zhì)大(dà)蒙古国时期著(zhù)名文学(xué)家(jiā)、历史学(xué)家。

　　元(yuán)好(hǎo)问是宋金对峙时期北方文学(xué)的主要代(dài)表、文坛盟主，又(yòu)是金元之(zhī)际在(zài)文学上承前启后的桥梁(liáng)，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成就(jiù)最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散曲(qū)虽传(chuán)世不多，但当(dāng)时影响很(hěn)大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。