转(zhuǎn)转不已，遂(suì)反(fǎn)溯流(liú)逆上矣。

　　求之下(xià)贱，固(gù)颠；

　　求之(zhī)地中(zhōng)，不更颠(diān)乎？”如其言，果得于数里(lǐ)外。

　　然则全国之事，但(dàn)知(zhī)其(qí)一，不(bù)知其二(èr)者多矣，可(kě)据(jù)理臆断欤？全文层次明晰，其行(xíng)文结构(gòu)首要环(huán)绕石(shí)兽的(de)搜(sōu)索作业打开，在戏剧(jù)性(xìng)的情节中发掘出日子中(zhōng)的道理。

　　庙里的和尚和普通(tōng)人相同(tóng)，由(yóu)于对外界(jiè)事物的(de)知道有限(xiàn)，依照惯例思想(xiǎng)划着几只小舟，顺着河流去寻觅(mì)石兽(shòu)，当(dāng)然是(shì)找不到；

　　可是学者(zhě)依(yī)照(zhào)自己从书本上学来的常识进行推理(lǐ)也不正确，他(tā)的一套理论(lùn)或许能让世人(rén)暂时服气，可是现实仍是(shì)现实，依照学者的理论和办法(fǎ)向(xiàng)地(dì)下发掘，必定也是找(zhǎo)不(bù)到(dào)石兽的。

　　老河兵(bīng)由于终年与(yǔ)河流打交道，对河流(liú)的水、石(shí)、泥沙(shā)等习性有(yǒu)更详尽的了解，因而能得出(chū)正确的定论：石头(tóu)逆流而(ér)上了(le)。

　　依(yī)照老河兵的办法在(zài)上(shàng)游(yóu)寻觅，公然找(zhǎo)到了石兽。

“然则全(quán)国(guó)之事中的然则”是什么意思？

　　然则是连词，,意思(sī)是2000克是多少斤 2000克等于多少公斤“已然这样，那(nà)么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学家(jiā)纪昀创造(zào)的一篇白话小说。

　　原文节选：求之下贱，固颠；求之地中，不更(gèng)颠乎？”如其言，果得于数里(lǐ)外。

　　然则全国之(zhī)岩(yán)山事，但(dàn)知其(qí)一(yī)，不(bù)知其二(èr)者(zhě)多矣，可(kě)据(jù)理臆(yì)断欤(yú)？

　　译文：到河的下流(liú)寻觅(mì)石兽，当然张狂；在石兽淹没的(de)当地寻(xún)觅它们，不是更张狂吗?”依照他的(de)话(huà)（去(qù)寻觅），公然在(上游)几里外(wài)寻到了石兽。

　　已然这样(yàng)那么全国的事(shì)，只知道表(biǎo)面现象，不知道底子道理的状(zhuàng)2000克是多少斤 2000克等于多少公斤况有许多(duō)，莫非(fēi)能够依(yī)据某个道理就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练的言语叙述了一则十分有教育(yù)含义的寓言(yán)故事，讴(ōu)歌(gē)了赋有实践经验的老(lǎo)河兵，嘲笑了讲学粗散(sàn)中家的愚笨，挖(wā)苦了(le)儒道学的自以为(wèi)高超。

　　关于人们的思想和知道具有较大的启(qǐ)示(shì)和指导(dǎo)含义。

　　全文层次明晰(xī)，其行文结构首要环绕石兽的搜索作业打开，在戏剧性的情节中发掘(jué)出(chū)日子中的(de)道理。

　　庙里的讲学家和(hé)普(pǔ)通人相同，由于对外界事物的知道有限，依照惯(guàn)例思想划(huà)着几只小(xiǎo)舟，顺着河流去寻觅石兽(shòu)，当然是(shì)找不(bù)到。

　　可是(shì)学者依照自己从书(shū)本上学来(lái)的(de)常识进行(xíng)推理也(yě)不正(zhèng)确，他的一套理论(lùn)或许能让(ràng)世(shì)人暂(zàn)时服(fú)气，可是(shì)现实仍是现实(shí)，依(yī)照学者(zhě)的理论和(hé)办法(fǎ)向地掘胡下发掘，必(bì)定也是找(zhǎo)不到石兽的(de)。

　　老(lǎo)河兵由于终年与河流打交道，对河流(liú)的水、石、泥沙(shā)等习性有更详尽的(de)了解，因而(ér)能(néng)得出(chū)正确的(de)定论：石头逆流而(ér)上了(le)。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公然找(zhǎo)到了石兽。

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