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西方的几何学来源于什么的勾股之学,认为西方的几何学来源于什么的勾股之学

西方的几何学来源于什么的勾股之学,认为西方的几何学来源于什么的勾股之学 戴是独体字吗,有部首吗,戴是独体字吗什么结构

  戴是(shì)独体字吗,有部首吗,戴是独体字吗(ma)什么(me)结构是不是(shì)独体字,是半围住(zhù)结构的。

  关(guān)于戴是(shì)独体字吗,有部首吗(ma),戴(dài)是(shì)独体字吗(ma)什么结(jié)构(gòu)以及戴是(shì)独体字(zì)吗(ma),有部首吗,戴是独体字吗?,戴是独体字吗什么(me)结构(gòu),戴(dài)是独体字吗(ma),有(yǒu)部(bù)首吗(ma)笔画,戴是(shì)独体(tǐ)字吗怎样读等问(wèn)题(tí),小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)收拾以下(xià)常(cháng)识:

戴是独体(tǐ)字吗,有部首吗(ma),戴是独体字吗什么(me)结构

  不是独体字,是半围住结构。西方的几何学来源于什么的勾股之学,认为西方的几何学来源于什么的勾股之学p>

  部首:戈。

  半围住结构是接连两个(gè)以上(shàng)的边被(bèi)封住的,归于汉字书写(xiě)结(jié)构中的一(yī)种(zhǒng)。

  表现(xiàn)了汉字既圆润又方正的艺术性。

  戴的转义是发(fā)生(shēng)额定收益的田(tián)亩。

什么是独(dú)体字

  独体字指汉字(zì)的一(yī)个字只要一(yī)个单个(gè)的形体,不(bù)是由两(liǎng)个或两个(gè)以上的形体组成(chéng)的。

  这种字大都是(shì)一(yī)些简略的象形(xíng)字(zì)和指事字。

  由于这类字是从图像(xiàng)演化(huà)而(ér)成的(de),所(suǒ)以每一个字都(dōu)是一(yī)个全体。

  如日、月、 山、水、牛(niú)、羊(yáng)、犬、隹、人、止、子、戈(gē)、矢等(děng)都是独体的(de)象形字;

  如天,立,上、下、一、二、三、见、臣等都是独体的指(zhǐ)事字。

  应(yīng)以不(bù)能(néng)拆(chāi)分为两个或两个以上部件(jiàn)为独体字。

  其(q西方的几何学来源于什么的勾股之学,认为西方的几何学来源于什么的勾股之学í)间,部(bù)件(jiàn)应以在字源上有独(dú)立含义为准。

半围住字的特色

  1、接(jiē)连两个以(yǐ)上的(de)边被(bèi)封(fēng)住的

  如(rú):“区(qū)”的外框 “凶”的(de)外框 “门” “冈”的(de)外(wài)框 “这”的走之(zhī)“尸“广” “厂(chǎng)” “风”的外框(kuāng) “式”“武”“或”的右上(shàng)部(bù)分(fēn) “病”的(de)左上部(bù)分(fēn)……

  2、书写(xiě)规矩 把(bǎ)握规矩一般是(shì)要(yào)先外(wài)后里的,在写(xiě)半围住结(jié)构字的时分,把握“左上(shàng)包右下(xià)”和“右上包左(zuǒ)下”的结构(gòu)特色及书写规(guī)则(zé)

  如:厌、原(yuán)、庄 都是半围住的字

  “庄”字被围住部(bù)分(fēn)的(de)下部有长横,必(bì)定得低(dī)于左撇

  “厌”字围住部分有可向右扩展(zhǎn)的(de)笔画,所以写(xiě)的(de)时(shí)分必定(dìng)要(yào)向右扩展,这样能使字的重心平稳,左(zuǒ)右平衡

  “原”字被围住(zhù)部分没有横、捺(nà),但其右(yòu)侧从(cóng)上到(dào)下顺次(cì)偏右(yòu),字的外形(xíng)大致成(chéng)梯形

戴字是(shì)独体字吗?

  一、戴字不是独(dú)体字,拼(pīn)音dài,半围(wéi)住结(jié)构(gòu),部(bù)首是十 。

  二、具体释义:

  1、转义:增益

  分物(wù)得增益(yì)曰戴。

  ——《说文(wén)》。

  段玉裁注:“引申之凡加于上皆(jiē)曰戴。

  ”

  2、古(gǔ)国名(míng)。

  故址在今河(hé)南(nán)省民(mín)权县东。

  宋人、 蔡(cài)人(rén)、 西方的几何学来源于什么的勾股之学,认为西方的几何学来源于什么的勾股之学卫(wèi)人伐 戴。

  ——《春秋(qiū)》

  3、加(jiā)在头、颈、面(miàn)、肩(jiān)上、胸上

  戴,覆也。

  ——《尔雅》

  日抱戴(dài)。

  ——《孝经·援神契》。

  注:“在上曰戴。

  ”

  戴胜降(jiàng)于桑。

  ——《礼记(jì)·月(yuè)令》

  垂发戴白。

  ——《后汉书·邓禹传》。

  注:“戴(dài)白,爸(bà)爸妈(mā)妈也。

  ”

  颁白者(白叟)不(bù)负(fù)戴(dài)于路(lù)途(tú)矣。

  —山基—《孟子·梁惠王上》

  无戴其苍,地履其(qí)黄。

  ——清· 梁启超《饮冰室合集扮旦》

  戴朱缨宝饰(shì)之帽。

  ——明· 宋(sòng)濂《送东阳马生序》

  闻喜宴独不戴花。

  ——宋(sòng)· 司马光《训(xùn)俭示康》

  又如:戴(dài)笠(戴斗笠(lì));戴头(tóu)识脸(有身分(fēn),有体面;很有气派);夜(yè)以继日(rì)(顶着(zhe)星星和月亮);戴白(满头都(dōu)是斑(bān)白的发丝(sī)。

  描述人老);她洗了手套,发现它们戴不上了。

  4、支撑(chēng),从各(gè)方面给予支(zhī)撑

  庶民不(bù)忍,欣(xīn)戴(dài)武王。

  ——《国语·周语上》

  又如:敬爱;拥(yōng)厅唯扰戴

  5、敬奉,尊奉 。

  如(rú):戴日(敬奉太阳);戴(dài)德(感戴恩德)

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