赶尸也(yě)有门(mén)派(pài)，不同门(mén)派的赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的(de)方法也不一(yī)样。把内(nèi)脏掏空(kōng)萱(xuān)草用竹杆挑的是解放前(qián)已经失传了赶(gǎn)尸方法之(zhī)后(hòu)的事(shì)，没多久就开始火(huǒ)化(huà)也就没有这行(xíng)了。古时赶尸1cc的水等于多少克，1cc水是多少克方法是一种蛊术(shù)，科学的(de)说法(fǎ)是寄生虫，一种寄生在(zài)大脑中的(de)寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但万变(biàn)不离(lí)其(qí)宗，7、8天之(zhī)内尸体并(bìng)没有完全死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用(yòng)药物给(gěi)尸体(tǐ)防腐(fǔ)然(rán)后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊(gǔ)虫会产(chǎn)生一定的(de)电流给(gěi)特定的神经(jīng)带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动(dòng)作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主(zhǔ)要作(zuò)用是(shì)通过(guò)共振让蛊虫放(fàng)电用的，人们听到了躲避并不是最初的想法(fǎ)，因为也有听到了反而过来看的。这种(zhǒng)方式和(hé)19世(shì)纪科学家给尸体通电(diàn)来让尸体产生动作的(de)原(yuán)理是一样的。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

赶尸(shī)为(1cc的水等于多少克，1cc水是多少克wèi)啥(shá)只(zhǐ)有湘西(xī)才(cái)有？湘西(xī)赶(gǎn)尸最早的传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的大(dà)战，而(ér)是(shì)在《山海经大荒西经》中(zhōng)就有记(jì)载：有巫山者(zhě)。有壑山者(zhě)。有金(jīn)门之山，有人名曰(yuē)黄姖之尸(shī)。它泛指在外地客死他乡的(de)人回(huí)家的(de)方式，古(gǔ)代曾(céng)有鸟载(zài)人(rén)归的传说，在四川(chuān)三(sān)星堆中(zhōng)发现的一些法(fǎ)器，其实就(jiù)是(shì)盛放(fàng)尸体(tǐ)的(de)东西。

在远(yuǎn)古时代，人死之后往往会(huì)被制成木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则是(shì)悬挂在(zài)一根(gēn)很长的绳(shéng)索上，身体各个(gè)部位通过(guò)钢针(zhēn)缝合，脚下是一个铁质的(de)滑轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西(xī)赶尸

为(wèi)什么(me)一(yī)定要在夜间运尸体，就是来掩饰(shì)尸(shī)体上方黑(hēi)色器具(jù)。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就(jiù)是处理(lǐ)过的内脏。

在古代道路和现在(zài)完(wán)全不一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通(tōng)过滑轮的(de)运动来实现目的(de)，由于混轮行走(zǒu)时会发出(chū)一些很沉闷的声音，因此赶尸人(rén)都会唱叫做咒语的东西(xī)，借以掩饰。赶尸人(rén)祖(zǔ)传器具就是滑轮和铁针、已(yǐ)经(jīng)相关固(gù)定尸体的(de)铁器。不过(guò)后来有人则(zé)简化了程序(xù)，把死人处理后用活(huó)人冒(mào)充。传说水(shuǐ)浒传中段景住就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多朋友对湘西赶(gǎn)尸(shī)这个事，更多的来(lái)自影视(shì)剧里面，特(tè)别是恐怖港片里(lǐ)关于湘西(xī)赶尸的桥段。一个人(rén)摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱(qián)，然后有一排的尸体(tǐ)跟着。有(yǒu)时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对(duì)于(yú)这个事情，我(wǒ)特地跑(pǎo)去问父母(mǔ)，到底有没有(yǒu)赶尸这个事(shì)，父亲找来书籍，跟我讲，古人(rén)都有(yǒu)叶落归根、魂归故里(lǐ)的传统思想，一(yī)旦一个(gè)人客死异乡，那么不管(guǎn)隔(gé)的多远也要(yào)想办(bàn)法把尸体送回家乡，因为古人认为(wèi)，人是有三魂(hún)七魄的，一旦在外面去世，若是(shì)不将尸体运回故乡，会使得魂魄没(méi)法回(huí)去，也没法去“阴(yīn)间”报道(dào)，这样就会变成(chéng)孤魂(hún)野鬼。

正(zhèng)是(shì)因为有这样的传统，再加上古代不像现在这样(yàng)交通发达。在古代，很(hěn)多地方交通(tōng)闭塞，甚(shèn)至很多地方(fāng)之间还隔(gé)着高山峻岭，要(yào)是想把尸体运送回(huí)去(qù)，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样(yàng)的(de)一个(gè)职业就出现了。

湘西赶尸

在古人(rén)的思想里(lǐ)，这样既能(néng)将(jiāng)尸(shī)体运回(huí)去，又能让死者魂(hún)归故里，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇(yáo)铃铛，一边(biān)撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失了，有(yǒu)招魂铃的(de)指引，魂魄就能一路跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就是为了让路过的(de)孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放(fàng)魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职(zhí)业(yè)，更(gèng)多(duō)的(de)见于民(mín)间，但是在清朝(cháo)，也(yě)曾有官方聘用赶尸者(zhě)，目的是帮助一(yī)些死(sǐ)刑犯在(zài)死后能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多(duō)死(sǐ)刑犯的处决(jué)，不一(yī)定(dìng)是在犯人的(de)老家，这样(yàng)当死刑犯去(qù)世之后，尸(shī)体(tǐ)就得运回犯(fàn)人的老家，要(yào)是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而(ér)且很(hěn)多官差也不大乐(lè)意(yì)做这种事，毕竟这个是很(hěn)晦(huì)气的(de)事。

后来官(guān)方就(jiù)干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送(sòng)死刑犯(fàn)的尸体回家(jiā)，通常赶(gǎn)尸人也是分工明确的，会有(yǒu)两人组成(chéng)，一个人负(fù)责赶尸一(yī)个人(rén)负责(zé)引路，而(ér)且(qiě)两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的(de)过程中，一般(bān)只能住在荒郊野外，是不能去有人(rén)居住(zhù)的(de)地方，有人意(yì)外在野(yě)外看(kàn)到了赶尸(shī)人，这也给赶尸(shī)人进一步蒙上了神秘色(sè)彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时清朝官(guān)方任(rèn)用的赶尸人跟湘西赶尸(shī)人，并不是一样的，湘西(xī)赶尸人显的更神(shén)秘一些，在湘西流传(chuán)着(zhe)赶尸(shī)人(rén)“三赶、三不赶”的说法：
首先，三(sān)赶(gǎn)，就是(shì)那种(zhǒng)被官方处决的、还有(yǒu)被战(zhàn)争波(bō)及(jí)、或(huò)者意外死亡的人(rén)，这三种是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指(zhǐ)非正(zhèng)常死(sǐ)亡的，比如得了离奇怪(guài)病(bìng)、投河上吊(diào)、被雷(léi)劈死、被(bèi)火烧死等(děng)等(děng)尸体不全的(de)，不能赶。总的(de)说，就是被(bèi)迫死的可以(yǐ)赶，若是自杀和离奇死亡(wáng)的(de)不能赶。

湘西赶尸

什(shén)么(me)人(rén)能从事这个职(zhí)业？
当然(rán)赶尸人(rén)这个(gè)职业，也不是什么(me)人都(dōu)能(néng)做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟必须满足(zú)三个基(jī)本(běn)条件：胆(dǎn)大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符合这个条(tiáo)件，又想去(qù)学习赶尸，那么就需要进一步筛(shāi)选(xuǎn)，需要进行三项测试：

第一项测(cè)试：就是(shì)让一个人站(zhàn)太阳底下，盯(dīng)着太(tài)阳看，同时(shí)旋转，然后突然喊停，被测试(shì)者，若是能(néng)正常分辨东南西北，那么就过关。

第二项测试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑起(qǐ)来，并送到指定的(de)地点，就表示测试者体力达标。

第三项测试：就(jiù)是(shì)让测试者晚上去深山将赶尸人(rén)放(fàng)的桐树(shù)叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡(fán)是能经过这三个(gè)测试的人，才能(néng)拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是(shì)在(zài)湘西那(nà)边才有(yǒu)，但是为(wèi)啥在其他地方(fāng)并没有听说这(zhè)种(zhǒng)职(zhí)业(yè)呢？

其实，这个要说起来，还(hái)是跟湘西的地理环(huán)境有关，在湘西有专门的供赶尸(shī)人休(xiū)息的旅店，但是在其(qí)他地方是没有(yǒu)这样(yàng)的地方的(de)。

第二，其(qí)他地(dì)方，一般是不允许外(wài)来(lái)的尸体(tǐ)进(jìn)村的，而(ér)在(zài)湘西，大路(lù)都是绕(rào)村的，这样赶尸人压根就不用(yòng)进村。

第三(sān)，其他地方，人们不懂赶(gǎn)尸的(de)禁忌，一旦赶尸人(rén)过来，被冲撞了了，会(huì)影响到。

正是由于有这些因素，所以(yǐ)在(zài)其他地方，赶尸没法盛(shèng)行起来。最后，随着交通越来越(yuè)便利，赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)职业，也慢慢的消失在了历史的长(zhǎng)河中(zhōng)，毕竟现在(zài)也(yě)不需要(yào)这(zhè)样去(qù)赶尸，再远(yuǎn)都可以(yǐ)通过交(jiā1cc的水等于多少克，1cc水是多少克o)通工具来完(wán)成。

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