京剧的角色可分为哪几种，京剧(jù)的(de)角色可(kě)分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行当(dāng)的(de)主要(yào)类型之一，除(chú)净、丑(chǒu)以外的男性角色称为生行(xíng)。

　　按其扮演的(de)人物的年龄、身份、性格特征和(hé)表演(yǎn)特(tè)点，大致(zhì)分为老生、小生(shēng)、外、末(mò)、武生和娃(wá)娃(wá)生几(jǐ)类。

　　生除了红生某些(xiē)勾脸(liǎn)的武生之外,其他(tā)都是素脸(liǎn),也就是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮演(yǎn)各种不同年龄、性格、身份的女(nǚ)性的一类角色的(de)总称。

　　旦(dàn)角又(yòu)分为(wèi)正(zhèng)旦(dàn)、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦(dàn)等专(zhuān)行。

　　3、净(jìng)

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图的花脸角色(sè)，看来并不干净，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的(de)铜(tóng)锤花脸与黑头花脸；

　　以工架(jià)为主(zhǔ)的架(jià)子花脸，如大(dà)将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸(liǎn)名(míng)武净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风(fēng)格(gé)上均有不同的特(tè)色(sè)。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三(sān)花(huā)脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸有很大区(qū)别。

　　根据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而(ér)能说能跳，表演出(chū)活泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武功武技的角色(sè)，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子(zi)，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末泥”或(huò)“末(mò)尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与(yǔ)宋元(yuán)杂剧(jù)所称的(de)“生”同，而与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所称之“末”实(shí)即“副末”，除担(dān)任报(bào)台，介绍剧(jù)情梗概和剧目主(zhǔ)题的开场外，还(hái)在戏中扮演(yǎn)社会地位(wèi)低下的次要(yào)角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元南戏(xì)脚色制度发展而来，按照(zhào)南(nán)昆(kūn)的路子，包括老生、副末(mò)、老外三个家门，约在(zài)清代中叶初步(bù)定型。

京(jīng)剧的角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行当又称角(jiǎo)色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大(dà)行(xíng)当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、novo化妆品属于什么档次，拼多多novo是正规品牌吗娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中(zhōng)年以上的剧中人(rén)，口戴(dài)胡子(髯口)，因性格与身(shēn)份的不同，可(kě)分为安工老(lǎo)生或称唱工老生(如(rú)扮演帝王、官僚、文(wén)人等(děng))，靠(kào)把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之(zhī)人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生(shēng)，如(rú)扮演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中(zhōng)的翎子生(带雉翎(líng)的(de)大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中(zhōng)的武(wǔ)打角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(kào)(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称短打(撇(piē)子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦(dàn)角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演(yǎn)贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花(huā)旦:亦叫(jiào)花衫，以服装花(huā)艳为特色(sè)，以演皇后、公主、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑(gū)等角色(sè)为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦(dàn):为(wèi)演武功做枣(zǎo)禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的(de)花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故(gù)反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下(xià)几种(zhǒng)角色:以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架子(zi)花(huā)脸，如(rú)大将、和novo化妆品属于什么档次，拼多多novo是正规品牌吗尚(shàng)、绿林好汉及武(wǔ)花脸(liǎn)与(yǔ)摔(shuāi)打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫副(fù)净(jìng)、武工(gōng)花(huā)脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演风格上均有(yǒu)不同的特(tè)色(sè)。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该(gāi)行当多为中年(nián)以上的男性。

　　实(shí)际(jì)末行专司引戏职能，如打(dǎ)头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为(wèi)方巾丑(文人(rén)，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据(jù)动(dòng)物(wù)属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的(de)代名词。

　　但(dàn)舞台上的(de)武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表(biǎo)演出(chū)活泼(pō)伶俐(lì)，善演武功武技(jì)的角色，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又完全(quán)不同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国五大戏(xì)曲(qū)剧种之(zhī)一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置(zhì)注重(zhòng)写意。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身。

　　清(qīng)代乾(qián)隆五十五(wǔ)年（1790年(nián)）起，原在南方演出的(de)三庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆(lù)续进(jìn)入(rù)北京，他们与来自(zì)湖北的汉调艺人合作，同时(shí)又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲调和表演方法，吸收了一些地方民间(jiān)曲调(diào)，通过不断的(de)交流、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速(sù)发展，直(zhí)至民国(guó)得到空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国(guó)传(chuán)统艺术(shù)纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月(yuè)16日，京剧被列(liè)入“人类非物质文(wén)化遗产(chǎn)代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化(huà)妆(zhuāng)，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不(bù)是某个人(rén)凭空臆造的产物，而是戏曲艺(yì)术(shù)家们在(zài)长期艺术实(shí)践中，对(duì)生(shēng)活现象的观(guān)察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的不(bù)断分析、判断(duàn)，作出评(píng)价，才逐步(bù)形成了一(yī)整套完整的艺术手法。

　　据(jù)史(shǐ)料记(jì)载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色行当之一，是京剧和某些(xiē)地方戏中(zhōng)净的(de)别称）所戴面(miàn)具和参(cān)军戏副(fù)净(jìng)的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中(zhōng)国戏曲(qū)脸谱(pǔ)，胚胎于上(shàng)古(gǔ)的(de)图腾，滥觞于春秋(qiū)的(de)傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的代面，发(fā)展为宋、元的涂面(miàn)，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱(pǔ)与面具(jù)仍然交替使用(yòng)。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏(xì)’，江西(xī)、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都(dōu)戴面具(jù)，每剧多至百(bǎi)余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧(jù)是(shì)具有全国性(xìng)的大剧种，大量发展脸谱，可是(shì)加(jiā)官、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具(jù)的混合使用与脸(liǎn)谱(pǔ)谱式的由简至(zhì)繁，可以看出中(zhōng)国(guó)戏曲累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺术(shù)一样，是和(hé)演员一(yī)起出现在舞台上的活(huó)的艺术(shù)。

　　京剧在中国(guó)戏曲史上，虽只有二百余年(nián)的历史，但与(yǔ)其(qí)他(tā)戏(xì)曲相比，它发展快，流传广，深受(shòu)人民群众的(de)喜爱(ài)，有广泛的群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱中具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写意和夸张的艺术(shù)，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊(jiá)，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观(guān)的(de)脸谱(pǔ)总是舒眉(méi)展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉(méi)合目(mù)。

　　勾(gōu)画时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲直来反(fǎn)映(yìng)年龄，用“法令纹(wén)”的上下(xià)开合(hé)来表现气(qì)质，用“印堂纹”的不同(tóng)图案象(xiàng)征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有民族特色(sè)的(de)一种特殊(shū)的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历(lì)史人物或某一种类型的人(rén)物都有一种大(dà)概的谱式，就像(xiàng)唱歌(gē)、奏乐都要(yào)按照乐谱一(yī)样，所(suǒ)以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱(pǔ)的来源，一般的说法是来(lái)自(zì)假面(miàn)具(jù)。

　　京剧脸谱，是(shì)根(gēn)据某种性格、性(xìng)情或某种(zhǒng)特殊类(lèi)型的人物为(wèi)采用(yòng)某些色彩的(de)。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇义(yì)烈，如关羽、姜(jiāng)维(wéi)、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈(liè)、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯(zhěng)、张飞、李逵等(děng)；黄色(sè)的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴(bào)，如宇文成(chéng)都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的(de)脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸(liǎn)谱一般表示(shì)奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的(de)作用，只是夸(kuā)大剧中角(jiǎo)色的五官部位和面(miàn)部的纹理(lǐ)，用(yòng)夸(kuā)张(zhāng)的手法表(biǎo)现(xiàn)剧中人的性格、心理(lǐ)和生理上的特征，以此来为(wèi)整(zhěng)个戏剧的(de)情节服(fú)务，可是(shì)发展到后来(lái)，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到(dào)细、由表及里、由浅到深，本(běn)身就逐(zhú)渐成为一种具有民族特色的、以人的面部为表现(xiàn)手(shǒu)段的图案(àn)艺术了。

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百(bǎi)科-京剧

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