赶尸也(yě)有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样。把(bǎ)内(nèi)脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是解(jiě)放前已(yǐ)经(jīng)失传了赶尸方(fāng)法之后(hòu)的事，没多久就开始火化也就(jiù)没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学(xué)的说法是(shì)寄生虫，一种寄(jì)生在大脑(nǎo)中的(de)寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法(fǎ)，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之内尸(shī)体并没有完全(quán)死亡，赶尸匠有办(bàn)法用药物给(gěi)尸体防(fáng)腐然(rán)后(hòu)把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生一定(dìng)的电流给特(tè)定的神经带动还未(wèi)完全死亡的(de)肌肉收缩就(jiù)产生(shēng)了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主要作用是通(tōng)过(guò)共振让蛊虫放电用的(de)，人们听到了躲(duǒ)避并不是最初的想法，因为也有(yǒu)听(tīng)到(dào)了反而过来看的。这种方式和19世纪科(kē)学(xué)家给尸体通电来让尸(shī)体产(chǎn)生动作的(de)原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)？湘西赶尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤和(hé)黄帝的大战(zhàn)，而(ér)是在《山(shān)海(hǎi)经大(dà)荒(huāng)西经》中(zhōng)就(jiù)有记载：有(yǒu)巫山(shān)者。有壑山者(zhě)。有金门(mén)之山，有(yǒu)人名(míng)曰黄姖之尸。它(tā)泛(fàn)指在外地客(kè)死他乡的人回(huí)家的方式，古(gǔ)代曾有鸟载人归的传(chuán)说，在四川三星堆中发现的一(yī)些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代(dài)，人死之后(hòu)往往会(huì)被制成木(mù)乃伊，五脏掏空，尸体则是(shì)悬挂(guà)在一(yī)根很长的绳索上，身体各个部位(wèi)通过钢针(zhēn)缝合，脚下是一个铁质的(de)滑轮(lún)，顶(dǐng)端则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么一定要(yào)在夜间运尸体(tǐ)，就是(shì)来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一(yī)个篓子(zi)，篓子里就是处理过的内脏(zàng)。

在古代道路和(hé)现在完全不一样，那个(gè)时(shí)候马车都很(hěn)少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑轮(lún)的运动来(lái)实现目的，由于混轮行走(zǒu)时会发(fā)出一些很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借(jiè)以掩饰(shì)。赶(gǎn)尸人祖(zǔ)传器(qì)具就是(shì)滑轮和铁针、已经相关固定(dìng)尸(shī)体(tǐ)的铁器。不过后来有人(rén)则简化了程序，把(bǎ)死人处理(lǐ)后用活人冒充。传说水浒传中段景住就(jiù)擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多(duō)朋友(yǒu)对湘西赶尸(shī)这个事，更多的来自影视剧(jù)里面(miàn)，特别(bié)是(shì)恐怖港片(piàn)里关于湘西赶尸的桥(qiáo)段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有一(yī)排的尸(shī)体跟着。有时(shí)候(hòu)想(xiǎng)想就觉(jué)得莫名(míng)的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问(wèn)父母(mǔ)，到底(dǐ)有没有赶尸这个事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古人都有(yǒu)叶(yè)落归根、魂归故里(lǐ)的传统思想，一旦一(yī)个人客(kè)死异乡，那么不管(guǎn)隔的(de)多远(yuǎn)也(yě)要想办法把尸体送回家乡，因为(wèi)古人认为，人(rén)是有三魂(hún)七魄的，一旦(dàn)在(zài)外(wài)面去世，若是不将尸体运回故(gù)乡，会(huì)使得魂魄没(méi)法(fǎ)回去，也没(méi)法(fǎ)去“阴间”报(bào)道，这样就会变(biàn)成(chéng)孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这样(yàng)的(de)传统(tǒng)，再加上古代不像现在这样交通发达。在古代，很(hěn)多地方交通闭(bì)塞，甚(shèn)至很多(duō)地方之间还(hái)隔着高山峻岭，要是想把尸体(tǐ)运送回去，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这(zhè)样的一个(gè)职业就(jiù)出现了(le)。

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在古人的(de)思想里(lǐ)，这样既能将尸体(tǐ)运回去，又能让死者魂(hún)归故里(lǐ)，这(zhè)也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂(hún)魄给(gěi)走失了(le)，有招(zhāo)魂铃的指引(yǐn)，魂魄(pò)就能一路跟着回(huí)家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业，更多的见(jiàn)于(yú)民间，但是在清(qīng)朝，也(yě)曾有官(guān)方聘用赶尸(shī)者，目的是(shì)帮助一(yī)些死刑犯在(zài)死(sǐ)后能(néng)把尸体运回家。毕竟(jìng)很多死刑犯的处决，不一定是在(zài)犯(fàn)人的老家，这样当死(sǐ)刑(xíng)犯去世(shì)之(zhī)后，尸(shī)体就得运回犯(fàn)人的老家，要是专门派(pài)人(rén)去送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而(ér)且很多官(guān)差也(yě)不大乐意做(zuò)这种事，毕(bì)竟这个是很晦气的(de)事(shì)。

后来官方(fāng)就干(gàn)脆了(le)找来(lái)了(le)赶尸人，让(ràng)他们帮忙运(yùn)送死刑犯的尸体回家(jiā)，通常(cháng)赶尸(shī)人也是分工(gōng)明(míng)确的(de)，会有(yǒu冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗)两人组成，一(yī)个人负责赶尸一个(gè)人(rén)负责引路，而且两个人在(zài)路上也互相有个照应。

赶尸的过(guò)程中，一(yī)般只能(néng)住在(zài)荒(huāng)郊野外(wài)，是不能去有(yǒu)人居(jū)住的地方，有人(rén)意外在野外看到了赶尸人，这(zhè)也给赶尸人进一(yī)步蒙上了神秘(mì)色(sè)彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西(xī)赶尸人，并不是(shì)一样的，湘西赶(gǎn)尸人显的更神(shén)秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的(de)说法：
首先，三(sān)赶，就是(shì)那种被官方处决的(de)、还有被(bèi)战争波及、或者意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是(shì)指(zhǐ)非正常死亡的(de)，比(bǐ)如得了离奇(qí)怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等(děng)等(děng)尸体不全的(de)，不能赶(gǎn)。总(zǒng)的说，就(jiù)是被迫死的可以赶，若(ruò)是自杀(shā)和(hé)离奇(qí)死亡(wáng)的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人(rén)能从(cóng)事这个职业？
当(dāng)然赶尸人这个职业，也不是(shì)什么人都(dōu)能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必(bì)须(xū)满足(zú)三个基本(běn)条件：胆大、体壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑。

若是(shì)有人符合(hé)这个(gè)条件，又想去学习赶尸，那么就需要进(jìn)一步筛(shāi)选，需要进行三项测试：

第一项(xiàng)测试：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳(yáng)看(kàn)，同(tóng)时旋转，然后突然喊(hǎn)停，被(bèi)测试者，若是能正常分辨(biàn)东(dōng)南西北，那么就(jiù)过关。

第(dì)二(èr)项测试：就是让测试者(zhě)挑一副(fù)重担，要是能(néng)挑起来(lái)，并(bìng)送到指定的地(dì)点(diǎn)，就表示测试者体力达标。

第三项(xiàng)测试(shì)：就是(shì)让(ràng)测试(shì)者晚上去深山(shān)将(jiāng)赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来(lái)，若是能取回来，表(biǎo)示(shì)测试者(zhě)胆量够了(le)。

凡是能经过(guò)这三个(gè)测试的人，才(cái)能拜入赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有？
很多人可能会(huì)疑惑，克死异乡的(de)并不(bù)只是在湘西那边才有，但是为啥(shá)在(zài)其他地(dì)方并没有(yǒu)听说这种职业呢？

其实，这个(gè)要说起来(lái)，还是跟湘西的地(dì)理环境(jìng)有关，在湘西有专门的供赶尸人(rén)休息的旅店，但是在其(qí)他地方是没有这样(yàng)的地方的。

第(dì)二，其他地方，一(yī)般是不允许外来的(de)尸体(tǐ)进村(cūn)的，而(ér)在湘西，大(dà)路都是(shì)绕村(cūn)的，这样赶尸人压根就不用进(jìn)村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过(guò)来，被冲(chōng)撞了了，会影响到。

正是由于有(yǒu)这些因(yīn)素，所以在其(qí)他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越来(lái)越便利，赶尸这个职业，也慢(màn)慢(màn)的消失在(zài)了历史(shǐ)的长河中，毕竟现在也不(bù)需要这样去赶(gǎn)尸，再远都可以(yǐ)通过交(jiāo)通工(gōng)具来完成。

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