转世灵(líng)童这个词语不知(zhī)道大家有没有听说过，这是一(yī)种藏传(chuán)佛教的说(shuō)法，对于不了解的人(rén)来说(shuō)，第一次听到(dào)转世灵童的时候会从字面上去理解这个(gè)词语的意思，质疑转(zhuǎn)世(shì)灵童这样的事(shì)情到底有科学依(yī)据吗？或者又(yòu)是从其他地方了解相关消息，给人如此严肃(sù)感觉的事情最后(hòu)居然是(shì)用抓(zhuā)阄的方式来决定的(de)，未免有些太好笑(xiào)了吧，对于这点我们(men)下面就详细了(le)解了解，最(zuì)起码以后说(shuō)起(qǐ)来这种事情的时候(hòu)才(cái)不会显得很无知，转世灵(líng)童(tóng)其实(shí)根本不是我们想象中的(de)那种投胎转世。

很(hěn)多(duō)人一听说转(zhuǎn)世灵童就觉得(dé)不(bù)科学，是骗人的东西，但其实许多事(shì)情存在即合(hé)理，况(kuàng)且(qiě)转世灵(líng)童又不是大家想象中的投胎转(zhuǎn)世会带着以前(qián)记忆的(de)那种，所谓的转世灵童只是我国藏教的一种文化制度，这种(zhǒng)制度是藏传(chuán)佛教特(tè)有的传承方式，起源(yuán)于公元12世(shì)纪西藏佛(fú)教噶玛(mǎ)噶举派该(gāi)派黑帽系(xì)首领圆寂后门(mén)徒推举(jǔ)一幼童为转世继承从那之后就开始有了活佛转(zhuǎn)世的办法，各(gè)教(jiào)派(pài)先(xiān)后效仿(fǎng)此方法。

在公元14、15世(shì)纪之交，藏传佛教格鲁派创立，并逐渐形(xíng)成了(le)达赖喇(lǎ)嘛和班禅额尔德尼两(liǎng)大活(huó)佛系统。转(zhuǎn)世制度则是在格鲁(lǔ)派创始人宗喀(kā)巴的最小弟子根(gēn)敦朱巴圆寂(jì)后，为了(le)防(fáng)止(zhǐ)内部(bù)分裂(liè)，于是采取了(le)这种(zhǒng)噶玛噶举派(pài)的转世(shì)办(bàn)法，由(yóu)高僧及根敦(dūn)朱巴(bā)的亲(qīn)属指定一名男孩作(zuò)为根敦朱巴的转世，这种方法就形成了赖喇嘛活佛(fú)转世系统，不过(guò)经(jīng)过历史的演变，后来的(de)达赖(lài)喇嘛都必须经中央政府(fǔ)册封才(cái)能得以确认。

寻找转世灵童的(de)方法(fǎ)有很多，大概分为(wèi)非掣签方式(shì)和金瓶掣(chè)签方式，前者可(kě)以按照(zhào)遗嘱、预(yù)言、神谕、征(zhēng)兆、奇(qí)观等方法寻找转世灵童(tóng)，至于(yú)后者是从清朝乾隆时期开始(shǐ)出现的(de)金瓶掣签方(fāng)式(shì)，为了避免徇情指认，于是活佛转(zhuǎn)世的认定权开始掌握在中央手中(zhōng)，由中央(yāng)直接(jiē)审批和册封，这种认(rèn)定方式还(hái)算正常，倒是之(zhī)前的非掣签方式实在是太随心所欲(yù)硝酸银的相对原子质量是多少整数，硝酸银的相对原子了，简直是完(wán)全撞运气抽签决(jué)定一(yī)样。

转世灵童这(zhè)种事(shì)情其实并没有科学依据，只不过是一种(zhǒng)文化而已，大(dà)家(jiā)可以不理(lǐ)解但也不能不(bù)尊(zūn)重人(rén)家的文化，中国上下几千年，很多文化都是现在的我们(men)所(suǒ)不能完全理解(jiě)的，不能理解就要(yào)学会体谅，存在即合(hé)理，只要(yào)这种制度(dù)还(hái)没有被彻底取缔，那(nà)么就一定有道理(lǐ)，当然不管是转世灵童还是转世(shì)制度现在基本上(shàng)都(dōu)已(yǐ)经看不到了，大家生活(huó)如此丰富多彩，谁还会去关心这种(zhǒng)问题啊。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 硝酸银的相对原子质量是多少整数，硝酸银的相对原子