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然(rán)则全国之事的然则是什么意(yì)思(sī)，然(rán)则全国(guó)之事的然则翻译

　　“然则(zé)全国之事”的“然则”是连词，意思(sī)是“已(yǐ)然这样，那么…”或“尽管如(rú)此，那(nà)么(me)…”。

　　整句(jù)意思是已然这样，那(nà)么全国的事。

　　出(chū)自纪晓岚《河中(zhōng)石(shí)兽(shòu)》。

　　原文节选：一老河兵闻之(zhī)，又笑曰：“凡(fán)河中失石，当(dāng)求之于上(shàng)流。

　　盖石性坚(jiān)重，沙性(xìng)松浮，水不(bù)能(néng)冲石(shí)，其(qí)反激之力，必于石下迎水处(chù)啮沙为坎穴，渐激渐深，至(zhì)石之(zhī)半(bàn)，石必倒掷坎穴中。

　　如是再(zài)啮，石(shí)又再转。

　　转转不已，遂(suì)反溯流逆上矣。

　　求之下贱(jiàn)，固(gù)颠；

　　求之(zhī)地中，不更(gèng)颠乎？”如其(qí)言，果得于(yú)数里(lǐ)外(wài)。

　　然则(zé)全国之事，但知其一，不知冷藏柜1-7档哪个最合适，冷藏柜1-7档哪个最合适呢其二者多矣，可据(jù)理臆断欤？全文层次明(míng)晰，其行文结(jié)构首要(yào)环绕(rào)石兽的(de)搜(sōu)索(suǒ)作业打(dǎ)开，在戏剧性(xìng)的情节(jié)中发掘出(chū)日(rì)子中的道理。

　　庙里(lǐ)的(de)和尚和普通人相(xiāng)同，由于(yú)对外界事物的知(zhī)道有限(xiàn)，依照惯例思想划(huà)着几只(zhǐ)小舟(zhōu)，顺(shùn)着河(hé)流去寻觅石兽(shòu)，当(dāng)然(rán)是(shì)找不到；

　　可(kě)是(shì)学者依照(zhào)自己(jǐ)从(cóng)书本上学来的常识进(jìn)行推理也不正确(què)，他的一套理论或许能(néng)让世人(rén)暂时服(fú)气，可是现实仍是(shì)现实，依照学者(zhě)的(de)理(lǐ)论(lùn)和(hé)办法向(xiàng)地下发掘，必(bì)定也是找不到石兽的。

　　老河兵(bīng)由于冷藏柜1-7档哪个最合适，冷藏柜1-7档哪个最合适呢终(zhōng)年与河流打(dǎ)交道，对河流的水、石、泥沙(shā)等习(xí)性有更详尽的了解，因而能得出(chū)正(zhèng)确的定(dìng)论：石头逆流而上(shàng)了。

　　依照老河兵的办法(fǎ)在上游寻(xún)觅，公(gōng)然找到了石(shí)兽(shòu)。

“然则(zé)全国(guó)之事中(zhōng)的(de)然(rán)则”是什么意思？

　　然则是连词，,意思是(shì)“已然这样(yàng)，那么…”。

　　出自：《河中石兽(shòu)》是(shì)清代(dài)文(wén)学家纪昀创造(zào)的一篇白话小说。

　　原(yuán)文节选：求之(zhī)下贱，固(gù)颠；求之地(dì)中，不更颠(diān)乎？”如(rú)其言，果得于数里外。

　　然则全(quán)国之(zhī)岩山(shān)事，但知其一，不知(zhī)其二者多矣，可(kě)据(jù)理臆断(duàn)欤？

　　译文(wén)：到河的(de)下(xià)流寻觅石(shí)兽，当然(rán)张(zhāng)狂；在石兽淹(yān)没(méi)的当地寻觅它(tā)们，不是更张(zhāng)狂吗(ma)?”依照他(tā)的话（去寻觅），公然在(上游)几里外(wài)寻到了石兽。

　　已然这样那么全国的事，只知道(dào)表面现(xiàn)象，不(bù)知(zhī)道底子(zi)道理的状(zhuàng)况(kuàng)有许多，莫(mò)非能(néng)够依据(jù)某个(gè)道理就(jiù)片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文(wén)章用(yòng)简(jiǎn)练的言语叙述了一(yī)则(zé)十分有教育(yù)含(hán)义的寓(yù)言故事(shì)，讴歌了赋有(yǒu)实践经验的老河兵，嘲笑了讲学粗(cū)散中家(jiā)的愚(yú)笨，挖(wā)苦了儒道学的自以(yǐ)为高超。

　　关(guān)于(yú)人们的思想和知道(dào)具有较大的启示和(hé)指导含义。

　　全文(wén)层次明(míng)晰，其行文结构首(shǒu)冷藏柜1-7档哪个最合适，冷藏柜1-7档哪个最合适呢要环绕石兽的搜索作业打开(kāi)，在戏剧性(xìng)的情节中(zhōng)发(fā)掘出日子中的道理。

　　庙里的讲学家和普通人相同，由(yóu)于对外界事物(wù)的知道有限，依(yī)照惯(guàn)例思想划着(zhe)几只小舟，顺着河流去(qù)寻觅石兽，当然是找不到。

　　可是学(xué)者依照自己从书(shū)本(běn)上(shàng)学(xué)来的常(cháng)识(shí)进行推理也(yě)不正(zhèng)确(què)，他的一套理论或许(xǔ)能让(ràng)世人(rén)暂时服气，可是(shì)现(xiàn)实仍是现实，依照学者的理论(lùn)和办(bàn)法向地掘胡下发掘，必定也是找不到石(shí)兽(shòu)的。

　　老河兵由(yóu)于(yú)终年与河流(liú)打(dǎ)交(jiāo)道，对河流的(de)水(shuǐ)、石(shí)、泥沙等习性有更详尽的了(le)解，因而能(néng)得出正(zhèng)确的定(dìng)论：石头逆(nì)流而上了。

　　依照老河兵的办法(fǎ)在上(shàng)游寻觅(mì)，公然找到(dào)了石兽。

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