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克己慎独守心明性 什(shén)么意思出自哪(nǎ)里，心(xīn)有(yǒu)山(shān)海 静而不争什么意思

　　克己慎独守心明(míng)性(xìng)意思是尊(zūn)从自己(jǐ)内心(xīn)的良知，不混(hùn)浊、不盲(má空调匹数越大越费电吗，30平米客厅2匹空调够用吗ng)从、此心光明。

　　克(kè)己：是(shì)指(zhǐ)培养(yǎng)节制自己(jǐ)的能力。

　　慎(shèn)独：是指在个人独(dú)处时也要严格(gé)要求自己，是对个(gè)人内心(xīn)深(shēn)处比(bǐ)较隐蔽(bì)的思想意识进行(xíng)自律的一种修养(yǎng)方式，防止(zhǐ)错误(wù)思(sī)想(xiǎng)及私(sī)欲，邪念不生(shēng)，时(shí)时保持(chí)正念，对自觉性(xìng)要求更高。

　　“慎(shèn)”就是小心谨慎、随(suí)时戒备，“独”就是独处(chù)、独自(zì)行事。

　　意思(sī)是说严(yán)格控制自(zì)己的(de)欲望，不靠(kào)别人监督，自觉(jué)控制自己的欲望。

　　怎么达到(dào)“慎独”这种(zhǒng)境界：树立远大(dà)理想和抱(bào)负，不断地(dì)提(tí)高自己的修养。

　　包含态度与方法、谨慎治学态度、推动“知行反”认识模式，以(yǐ)穷理尽性地(dì)形(xíng)成(chéng)完(wán)整(zhěng)的(de)系统(tǒng)知识、慎全独一。

克己(jǐ)慎独守心明(míng)性(xìng)出自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)？

　　完整为：克(kè)己，慎独(dú)，守心，明性。

　　以克(kè)人之心克己，以容己(jǐ)之(zhī)心(xīn)容人(rén)。

　　出自《礼记中庸》。

　　君(jūn)子慎(shèn)独，不(bù)欺暗室颂(sòng)首肆，卑以自牧，含章可(kě)贞，大(dà)丈夫立于天地之间，当(dāng)养天地浩然正气，行光明磊落之事，克己，慎独，守心，明性，以克人之(zhī)心克己，以容(róng)己之心容人(rén)。

　　意思是君子在独处时，即使(shǐ)别人看不见、听不见，也要谨慎不苟，不做违(wéi)反(fǎn)道德法律之事，不负良知，不(bù)欺内心，纳百川，严于律(lǜ)己。

　　对慎独(dú)的(de)解读：

　　慎独表明的(de)是(shì)一(yī)种(zhǒng)人生态度，表里(lǐ)如一(yī)；彰显(xiǎn)的是一种人生境界(jiè)，襟怀坦白。

　　我(wǒ)芹哗国(guó)历(lì)史上涌现出许多(duō)秉(bǐng)持这一野轿操守的(de)君子：如东(dōng)汉杨震“天知、地(dì)知、你知、我知”慎独拒礼；三(sān)国时刘备(bèi)“勿(wù)以恶小而为之(zhī)，勿以善小而不(bù)为”。

　　宋代(dài)袁(yuán)采“处世当无愧于心”；元代许(xǔ)衡不食无(wú)主(zhǔ)之(zhī)梨(lí)，只因“梨(lí)虽(suī)无主，我心有(yǒu)主”；清代叶存(cún)仁“不畏人知畏己知”，凡此种种，无一不是(shì)慎独自(zì)律、追求道德完善的体现。

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