【作者】蔡松年 【朝代】金

　　能(néng)自克。

　　志复疏怯(qiè)，嗜酒好睡。

　　遇乘高履危(wēi)，动辄(zhé)有畏。

　　道逢达(dá)官(guān)稠人，则便欲退缩。

　　其与人交，无(wú)贤不(bù)肖，往往率(lǜ)情任(rèn)实，不(bù)留机心。

　　自惟至(zhì)熟，使之久(jiǔ)与(yǔ)世(shì)接，所谓不有外难(nán)，当有内病(bìng)，故谋为早退闲居之乐。

　　长大(dà)以来，遭时多故，一行作吏(lì)，从事於(yú)簿(bù)书(shū)鞍马(mǎ)间(jiān)，违己交病，不堪(kān)其忧。

　　求田(tián)问舍，遑遑於四方，殊未见会心处(chù)。

　　闻(wén)山(shān)阳间，魏(wèi)晋诸贤故居，风气清(qīng)和，水竹葱。

　　方今天(tiān)壤(rǎng)间，盖第一(yī)胜绝之境，有意卜(bo)筑於斯，雅咏玄虚，不(bù)谈世事，起其流风遗躅。

　　故自丙辰(chén)丁巳以来(lái)，三求官河内，经营(yíng)三径(jìng)，遂将终(zhōng)焉。

　　事与愿违，俯仰(yǎng)一纪，劳(láo)生愈甚，吊影自怜。

　　然而(ér)触於事物，感今怀昔，考其见於赋咏(yǒng)者(zhě)，实未(wèi)始一日而忘。

　　李(lǐ)君不愚(yú)，作掾天台，出佐是(shì)郡(jùn)，因其行(xíng)也，赋乐府长短句，以叙鄙怀。

　　行春(chūn)胜日，物彩照人(rén)，为予择稚秀者，以雨中(zhōng)花歌之，使清泉白(bái)石，闻我心曲，庶(shù)几他日，不(bù)嗜(shì)酒偏怜风竹(zhú)，晋(jìn)客神清(qīng)，多(duō)寄虚玄(xuán)。

　　有(yǒu)山阳遗迹，水石(shí)高寒。

　　曾(céng)为(wèi)幽栖起(qǐ)本，几求方外微官(guān)。

　　谩蹉(cuō)跎十载，还(hái)羡君侯，左驾朱？山(shān)村霰雪，竹(zhú)外(wài)花明(míng)，瘦梅(méi)半树斓斑。

　　溪路转、青(qīng)帘佳(jiā)处，便是萧闲。

　　寄谢(xiè)王君(jūn)精(jīng)爽，摩挲森碧琅？个中(zhōng)著我，储风(fēng)养(yǎng)月，先(xiān)报平安。

作(zuò)者(zhě)简介

　　蔡(cài)松年（1107～1159）字伯坚，号(hào)萧(xiāo)闲老人。

　　冀(jì)州真(zhēn)定（今河(hé)北正定(dìng)）人，金代诗人(rén)。

　　北(běi)宋宣和末年，跟随父(fù)亲(qīn)镇守燕山，宋军败(bài)绩(jì)随父亲降金，天会年间授真定(dìng)府判官。

　　完颜宗弼(bì)攻宋跟岳(yuè)飞交战时，担任兼总军中六部事，累官至右丞相，封卫国公(gōng)，正(zhèng)隆四年病逝，追(zhuī)封吴国公，予谥文简(jiǎn)。

　　蔡(cài)松年虽(suī)一生官运亨通，其(qí)作(zuò)品在出处问题(tí)上却流露(lù)了(le)颇为矛盾(dùn)的(de)思(sī)想感情(qíng)，内心深处潜伏着的民族意识使(shǐ)他感到身宠神已辱(rǔ)，作品风格隽爽清丽，词作(zuò)尤负盛名，与吴激齐(qí)名，时称吴蔡体(tǐ)，有文(wén)集《明(míng)秀集》传世。

事与愿违下(xià)一句是什么

　　事与(yǔ)愿违下一句是(shì)顺(shùn)其自然。

　　事与(yǔ)愿违意思是事情的(de)发(fā)展与愿望相反，指事情没能按照(zhào)预想的方向发展，所(suǒ)以下一句是顺(shùn)其自然(rán)。

　　读音为shìyǔyuànwéi

　　从愤怒。

　　作者尼古(gǔ)拉斯（公元1292－1379年(nián)），字亨元，安城（安(ān)府）人。

　　元世祖生于元(yuán)世(shì)祖二十九岁，卒于明太祖洪(hóng)武十二年，享年八十八岁。

　　为了先石门田西，自石门田子始，省名(míng)石楚(chǔ)。

　　更从歌曲巡演中，得到它的介绍。

　　衍游（公元(yuán)1317年）试(shì)不卖，遂杜(dù)门谢(xiè)客(kè)，专指(zhǐ)古诗。

　　亭贞亲自看到元朝的盛，又亲自(zì)看到元朝(cháo)的(de)死，于是他(tā)的诗愁时伤(shāng)乱，感情至(zhì)深。

　　第一(yī)部《诗》十卷，第一部《附录》一卷(juǎn)，《四库(kù)总目》是《元末诗史》。

　　顺其自然(rán)

　　灵城一词(cí)源(yuán)于何(hé)溥的(de)《五代灵城精(jīng)说》：骨脉合(hé)则顺(shùn)其(qí)自然。

　　或（宋）蔡申《典籍集》朱文(wén)功修(xiū)改蔡(cài)九峰(fēng)《典(diǎn)籍(jí)集》第3卷：无可偏颇地让自然顺其自然地固有恒定(dìng)地(dì)接受。

　　扩展资(zī)料：

　　1、顺其自然(to let nature take its course)，逆(nì)过即是顺。

　　解释：会跟着(zhe)：会跟着情(qíng)况去帮忙的。

　　美：好，美(měi)德。

　　抓住机会帮忙，成就一件(jiàn)好事。

　　追(zhuī)随自己的美丽。

　　道家，顺(shùn)其(qí)自然：本源(yuán)不(bù)拒，缘不留，顺其自然(rán)。

　　有肉(ròu)有骨，有血有汗有泪，有爱有恨，一(yī)切都是(shì)自然的。

　　顺其自然可以(yǐ)用(yòng)在(zài)许多方面(miàn)。

　　它可以用(yòng)于(yú)科(kē)学(xué)研究，这意味着它是在自(zì)然状态下拍(pāi)摄(shè)的，便(biàn)于观察。

　　可(kě)用于(yú)自然生长。

　　它也可(kě)以在日常生活中使(shǐ)用。

　　更多的可以用在表达感情上，当然(rán)，用(yòng)在表达感情上，通常的意(yì)思是：就是要尽力(lì)去做事(shì)情，无(wú)论成功与否，还得听从(cóng)自(zì)然规律。

　　参考资(zī)料来源：百度(dù)百科—顺(shùn)其自然

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