恶(è)人自有恶(è)人(rén)磨(mó)的上一句是什么，恶人自有恶人磨(mó)是啥意思是(shì)“恶人(rén)自有恶人磨”上一句是“近奸近杀古无讹(é)”的。

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恶人自有(yǒu)恶(è)人磨的(de)上一句(jù)是什么，恶人自(zì)有恶人磨(mó)是(shì)啥意思

　　“恶人(rén)自有恶人(rén)磨(mó)”上一(yī)句(jù)是“近(jìn)奸(jiān)近(jìn)杀古无讹”。

　　出自(zì)明·周楫(jí)《西湖二集·周城隍辨冤断案(àn)》：“近奸(jiān)近杀古无(wú)讹，恶人自有恶(è)人磨。

　　”意思是自(zì)古(gǔ)奸邪之事会导(dǎo)致人(rén)命案件，坏人自有坏人(rén)来消磨惩治。

　　《西湖(hú)二(èr)集》是(shì)明代周楫创(chuàng)作的短篇（拟话(huà)本）小说集，刊(kān)行(xíng)年代大(dà)概是在明(míng)末(mò)崇祯年(nián)间。

　　又名《西(xī)湖文言》，三(sān)十四卷。

　　全书三十四卷，收小说三十四篇。

　　内容(róng)多为(wèi)与西湖有关的才子佳人爱(ài)情故(gù)事，但其中还(hái)有(yǒu)一些抵御倭寇(kòu)的故事及描写杭州人(rén)情风俗(sú)等篇(piān)，较有意义。

　　《西(xī)湖二集》的(de)作者在世(shì)界观上多宿命论，在(zài)思想(xiǎng)体系上，则兼具佛、道儒三(sān)教，而以儒为主。

　　作品在许多地方宣扬(yáng)了因果报应和儒家的忠孝仁义。

恶人自有恶人磨,上一句(jù)是(shì)什(shén)么(me)意思?

　　恶人(rén)自有恶人磨(mó)上一句是嫩(nèn)草(cǎo)怕(pà)霜霜(shuāng)怕日。

　　这(zhè)句话是有出处的，“嫩草怕(pà)霜霜(shuāng)怕日，恶人(rén)自有恶人(rén)磨”，谚语，意(yì)思是指一(yī)物降(jiàng)一物，厉害的人(rén)会被(bèi)更厉害的人制服(fú)。

　　出(chū)自明·徐咂《杀狗记》一四：“算来本利十分多，命里无钱奈若(ruò)何。

　　嫩草怕霜霜怕(pà)日，恶人(rén)自有(yǒu)恶人磨。

　　”

　　《杀(shā)狗记》剧情赏(shǎng)析：

　　东京人孙华、孙荣(róng)兄弟俩，父母双亡。

　　孙华(huá)是个纨绔子弟，与无赖柳(liǔ)龙卿、胡子传(chuán)结为酒肉(ròu)朋友，终日在外面花天酒地，吃喝玩乐。

　　弟孙荣知书识礼(lǐ)，见兄长不思(sī)上进，便(biàn)屡加劝谏。

　　因柳(liǔ)、胡二人从(cóng)中挑拨，孙华不仅不听劝谏，反而(ér)将(jiāng)孙(sūn)荣逐(zhú)出家门。

　　孙荣无奈，只得在破窑内安身。

　　一日大雪(xuě)，孙华与柳、胡喝醉酒后半(bàn)夜回家，途中(zhōng)跌倒(dào)在(zài)雪地(dì)上，柳(liǔ)、胡不但不救(jiù)，反(fǎn)而(ér)窃(qiè)取了孙华(huá)身(shēn)上(shàng)的羊脂玉环和宝钞，扬(yáng)不朽的意思长(zhǎng)而去。

　　幸遇孙荣经过，将孙华背回家(jiā)中(zhōng)。

　　而孙华不但不感(gǎn)兄弟救(jiù)枯贺迹命(mìng)之恩，醒来后不见(jiàn)了身上(shàng)的(de)玉环和宝钞(chāo)，反诬孙荣偷去，便把孙荣打了一顿，又赶了出去。

　　孙华妻子杨月真(zhēn)贤淑聪慧，见丈夫听(tīng)信柳、胡(hú)，执迷不(bù)悟，便想出一(yī)条计策，向邻居(jū)买(mǎi)来(lái)一只狗，杀死后穿上(shàng)人的衣(yī)服，假作(zuò)人尸，放(f不朽的意思àng)在后门(mén)口。

　　待孙华半夜酒醉回家(jiā)时，发现了(le)死(sǐ)狗，以为是死(sǐ)人，恐(kǒng)惹人命官司，求(qiú)杨氏处置。

　　杨氏要他去找柳、胡来帮忙，将“人尸”移到别处掩埋。

　　而柳、胡都不肯帮(bāng)忙。

　　杨(yáng)氏(shì)又让(ràng)孙华去(qù)找(zhǎo)兄弟没并(bìng)孙荣帮助。

　　孙荣念兄弟(dì)手足之情，不(bù)计(jì)前嫌(xián)，欣然帮(bāng)助哥(gē)哥将“人尸(shī)”搬到别处。

　　柳、胡二人(rén)不但不肯帮忙，反(fǎn)而去官府告拍册发孙(sūn)华杀(shā)人移尸。

　　这时杨月(yuè)真说明(míng)杀狗劝夫的真相(xiāng)，经官(guān)府勘验，果是(shì)一(yī)条(tiáo)死(sǐ)狗，案情大白，使孙华看清了柳、胡二人的真面目，悔悟自己的错误，终与孙荣和好。

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