胡服骑射(shè)的(de)故(gù)事及启示感(gǎn)悟，胡服骑(qí)射的故(gù)事告诉我们什么是《赵(zhào)武灵王(wáng)胡服骑(qí)射》出自《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵(líng)王为了(le)国家的(de)强大(dà)，进行胡服骑射改革的故事的(de)。

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胡服骑射的故事及启随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么示感(gǎn)悟，胡服骑射的(de)故事(shì)告诉(sù)我们(men)什么

　　战国时赵武灵王即位的时(shí)候，赵国正处在(zài)国势衰(shuāi)落时期，就来连(lián)中山那样的邻界小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在和(hé)一(yī)些大(dà)国的战争中，赵国(guó)常吃(chī)败仗(zhàng)，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼(yǎn)看(kàn)着被(bèi)别(bié)国(guó)兼并(bìng)。

　　特别(bié)是赵国在地理位置上(shàng)，东北同(tóng)东胡相接(jiē)，北(běi)源边与匈奴为(wèi)邻，西北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部(bù)落都是以游牧(mù)为(wèi)生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王(wáng)看到胡人在(zài)军事服饰方(fāng)面有一些特别的(de)长处：穿窄(zhǎi)袖(xiù)短袄，生活(huó)起居和狩猎作(zuò)战都比较(jiào)方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵车(chē)、长矛相比，具有更(gèng)大的灵活机动性。

　　他(tā)对手(shǒu)下(xià)说：“北方游牧(mù)民(mín)族的(de)骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部(bù)队，带着(zhe)这样的部队驰(chí)骋疆场哪有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强(qiáng)盛的武(wǔ)灵王，对(duì)胡人骑(qí)兵的优越性，认识真切。

　　他(tā)认为以骑射改装军队(duì)是强(qiáng)兵的道路(lù)，就对将军楼(lóu)缓(huǎn)说：我国处在强(qiáng)敌包围之(zhī)中(zhōng)，怎么(me)办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习骑射”的(de)主张，决心取胡人之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故事告(gào)诉我(wǒ)们人的思维是要转变的(de)，看到(dào)好的(de)东(dōng)西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡(hú)服骑射是(shì)赵武(wǔ)灵王发现了(le)胡人作战(zhàn)的(de)优点，他们机动(dòng)力强而(ér)且速度(dù)快，服装(zhuāng)便利，利于打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不(bù)像当(dāng)时都是坐马车之类的机(jī)，机动(dòng)力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑(qí)射(shè)。

　　我们(men)要善于借鉴别人的(de)长处，来弥补自(zì)己的短处。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家》也(yě)记(jì)载：“十九(jiǔ)年正(zhèng)月,大(dà)朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕(bì)，遂下令易胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥(féi)义与议天下，五日后决定推行(xíng)胡(hú)服、教练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所(suǒ)谓(wèi)的(de)“胡服”，是(shì)指(zhǐ)类(lèi)似于西(xī)北(běi)戎狄之衣(yī)短袖(xiù)窄的服装，同中原(yuán)华夏族人的宽(kuān)衣博带(dài)长袖(xiù)大不(bù)相同，所(suǒ)以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马上(shàng)射箭），有别于中原地区传统的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽(kuān)袖(xiù)长衣的正规军装(zhuāng)，逐(zhú)渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋(qū)势，为国家(jiā)的稳固和(hé)发(fā)展奠(diàn)定了基础(chǔ)。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们什么(me)道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自埋(mái)铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为(wèi)了国家的强大(dà)，进行胡服骑射改革的故事。

胡(hú)服骑射(shè)的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻中山国，大兵(bīng)经(jīng)房子，抵达代地，再向北直至数(shù)千里的(de)大(dà)漠，向西攻(gōng)到黄(huáng)河，登上黄华山顶，与国相肥义(yì)商议让百姓穿短衣胡服，学(xué)骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下(xià)的人都嘲(cháo)笑我，我也这么做，一定(dìng)能(néng)把北方胡人的领地(dì)和中山国都夺过(guò)来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人都(dōu)不愿(yuàn)穿胡服，其中(zhōng)，公子成称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵(zhào)王派人前去(qù)说服(fú)他：“家事(shì)听(tīng)从父母，国政服从国君，现在我(wǒ)要人民(mín)改穿胡服，而叔父您不穿，我担心(xīn)天(tiān)下人(rén)会议论我徇私情(qíng)。

　　治理国家(jiā)有一弯旅好定章(zhāng)法(fǎ)，要(yào)以有利人民为根本；处理政事要有一定原则，要(yào)以施行政令(lìng)为重。

　　宣传道(dào)德要先让百姓议论(lùn)明白，而推(tuī)行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以(yǐ)我(wǒ)希望能(néng)借助叔父您的榜(bǎng)样来(lái)完(wán)成改穿胡(hú)服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听说(shuō)，中原地区(qū)在(zài)圣(shèng)贤之人教化下(xià)，采用礼乐(lè)仪制，是远方国家前来游观，让周边地(dì)区学习效法的地方。

　　现在君(jūn)王(wáng)您舍此不顾，去(qù)仿效外族的(de)服装，是(shì)擅改古代(dài)习惯、违背人心的举动，我希望您慎(shèn)重(zhòng)考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中山(shān)国；北面有燕(yàn)国、东(dōng)胡；西(xī)面(miàn)是楼烦，与秦(qín)、韩两(liǎng)国接(jiē)壤(rǎng)。

　　如今(jīn)没有骑(qí)马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我们领(lǐng)土，掠夺人民，又引水围灌(guàn)鄗城，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此(cǐ)事先王深(shēn)以为(wèi)耻。

　　所以我决心(xīn)改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报(bào)中山(shān)国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依(yī)循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对(duì)您深感失(shī)望啊！”公子成镇腊(là)幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第(dì)二天他便穿戴(dài)入朝。

　　于(yú)是，赵武(wǔ)灵王(wáng)正随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么(zhèng)式(shì)下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉(sù)我们人的思维是要转变的(de)，看到好的东(dōng)西就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡服骑射(shè)是(shì)赵武(wǔ)灵王(wáng)发现了胡人作战的优点(diǎn)，他们(men)机动力(lì)强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类(lèi)的(de)机，机动(dòng)力差(chà)，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们(men)要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

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