手(shǒu)握日月摘星辰(chén),世间无(wú)我这(zhè)般人(rén)，李白(bái)的诗一剑霜寒十四州是(shì)手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰全诗内容(róng)是(shì)：危楼高百尺(chǐ)，手可摘星(xīng)辰的。

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手握日月摘星辰,世间(jiān)无(wú)我这般人，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州(zhōu)

　　危(wēi)楼(lóu)高百尺，手可摘星辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高声语(yǔ)，恐惊(jīng)天上人。

　　出自唐代(dài)李白《夜宿(sù)山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈之高(gāo)，站(zhàn)在上边仿佛都(dōu)能摘(zhāi)下星(xīng)辰。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐惊动了天上的仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这(zhè)里指山顶(dǐng)的(de)寺庙。

　　危(wēi)：高(gāo)。

　　3、百尺(chǐ)：虚指(zhǐ)，不是实数，这里形容(róng)楼很高(gāo)。

　　4、星辰：天上的星星统称(chēng)。

　　5、语(yǔ)：说话(huà)。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕(pà)。

　　惊：惊(jīng)动(dòng)。

　　赏析(xī)：

　　这(zhè)是一首纪游写景(jǐng)的短诗。

　　诗(shī)的内(nèi)容(róng)记录了李白夜游寺(sì)庙(miào)的有(yǒu)趣经(jīng)历。

　　全(quán)诗没有一(yī)个(gè)生(shēng)僻字，从头到尾用“夸(kuā)张”的手法，形象而又逼真地写(xiě)出了山寺之奇高，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　”这两句是写(xiě)山寺(sì)之高。

　　第(dì)一(yī)句(jù)正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高(gāo)耸入云。

　　发端(duān)一个“ 危(wēi) ”字，倍显(xiǎn)突兀醒目，与“高”字在同句中的巧(qiǎo)妙组合，就确切(qiè)、生动、形象地将(jiāng)山寺屹立山(shān)巅、雄视寰(huán)宇的非凡(fán)气势(shì)淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句以极其夸张(zhāng)的技法来(lái)烘(hōng)托山(shān)寺(sì)之高(gāo)耸云霄。

　　字字将读者的审美(měi)视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜(shèng)寒”的(de)感慨，反给(gěi)人旷阔感，以星夜的美(měi)丽引起人们对(duì)高耸入(rù)云(yún)的“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两句，“不敢”写(xiě)出了(le)作者夜(yè)临“危楼”时的(de)心理(lǐ)状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完(wán)全可(kě)以想(xiǎng)象到“山寺”与“天上人”的相(xiāng)距(jù)之近(jìn)，这样，山寺(sì)之高也就不言(yán)自明(míng)了(le)。

　　 诗人用夸(kuā)张的艺术手法，描绘了山寺(sì)的高耸，给(gěi)人以丰(fēng)富的联想(xiǎng)。

　　山上(shàng)的这(zhè)座楼好像有一百尺(chǐ)高，诗人站在楼顶就可以用(yòng)手(shǒu)摘(zhāi)下天上的星星(xīng)公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站。

　　在(zài)这儿都不敢大声说话，唯恐(kǒng)惊(jīng)动了天上的仙人。

　　 此诗语言自(zì)然朴素，却形象逼真。

　　全诗无一生僻(pì)字，却字字惊人，堪称“平(píng)字见(jiàn)奇”的绝世(shì)佳作。

　　诗人(rén)借助大胆想象，渲染(rǎn)山(shān)寺之奇高(gāo)，把山寺的(de)高耸和(hé)夜晚(wǎn)的恐(kǒng)惧写(xiě)的很逼真，从而将一座几(jǐ)乎不可(kě)想象的宏伟建筑(zhù)展(zhǎn)现在(zài)读者面(miàn)前(qián)，给人(rén)身临其境的感(gǎn)觉。

　　摘星辰(chén)、惊天人(rén)，这些仿佛是童稚的想法，被诗人(rén)信手拈来，用入诗(shī)中，让人顿感情趣(qù)盎(àng)然(rán)，有返璞归真之妙。

　　 李白(bái)的(de)诗(shī)风豪放雄健(jiàn)，想象极其丰富，语(yǔ)言自然(rán)婉转，音(yīn)律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪(làng)漫主(zhǔ)义色(sè)彩。

　　此诗寥寥(liáo)数笔，就酣(hān)畅淋漓(lí)地表现出(chū)了人在(zài)高处(chù)的(de)愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首(shǒu)《夜宿山(shān)寺》，一(yī)般认为是李白的作品(pǐn)，在湖北省黄梅县所作，写的是黄梅县蔡山(shān)峰顶山的江心寺(sì)。

　　但还有(yǒu)多篇(piān)题(tí)目与内(nèi)容均与(yǔ)此诗相近的诗歌传世，如《题峰顶寺(sì)》中“夜宿(sù)峰顶寺(sì)，举手(shǒu)扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天上人”（译(yì)文：夜间住在峰顶(dǐng)寺内，一举手(shǒu)就(jiù)可以摸(mō)到(dào)天(tiān)上的(de)星(xīng)星。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐声音太大会惊(jīng)动天上(shàng)的神仙）等，其作者署名也相(xiāng)当复(fù)杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟(mèng)观等多种说(shuō)法(fǎ)。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲(lián)居士(shì)。

　　是屈原(yuán)之(zhī)后最具个性特(tè)色、最伟大的(de)浪(làng)漫主义诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之美(měi)誉(yù)，与杜甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神(shén)，对人民(mín)疾苦表示同情，又善于描(miáo)绘自然景色，表达对祖国山(shān)河的(de)热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富(fù)，语言流转自然(rán)，音(yīn)律和(hé)谐(xié)多变(biàn)，善(shàn)于从(cóng)民间文艺和神话传说中(zhōng)吸取营养(yǎng)和素材(cái)，构(gòu)成其特(tè)有的(de)瑰玮绚烂的(de)色彩，达到(dào)盛唐诗歌艺(yì)术的巅峰。

　　存(cún)世诗文(wén)千余篇，有《李太白集》三十卷。

手握日月摘星辰全诗？

　　该(gāi)句出自家(jiā)三(sān)少的作品《神印王(wáng)座(zuò)》伊莱唯(wéi)乱(luàn)闹(nào)克斯说(shuō)出的诗(shī)句，全诗如(rú)下：

　　手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰 , 世间无我这般(bān)人。

　　脚踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒古至(zhì)今我为尊。

　　译(yì)文：

　　双手的力量可以握住太阳月亮和(hé)星(xīng)星，人世间再也(yě)没(méi)有第二个似(shì)我这(zhè)样的人(rén)。

　　双脚一(yī)边踏阴(yīn)一边踏阳可以扭定乾坤，从荒古到如(rú)今只有我(wǒ)足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是(shì)圣(shèng)魔大(dà)陆辉(huī)煌(huáng)年代的(de)光明之子，被龙(lóng)皓晨和采儿的感情所悟，最终指罩将永恒(héng)之(zhī)心给了龙皓晨使其复活，离开(kāi)了圣魔大陆的位(wèi)面。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于星斗大森(sēn)林和(hé)霍雨浩相遇(yù)，继而帮(bāng)助(zhù)霍(huò)雨浩(hào)斩杀死神(shén)使者(zhě)，助(zhù)霍雨浩(hào)收公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站复噬灵刻刀，将其净化为(wèi)生灵(líng)之(zhī)金，神识寄宿于霍雨(yǔ)浩的生(shēng)灵(líng)之眼。

　　因为(wèi)万载寒(hán)冰玉髓床导(dǎo)致霍雨浩体(tǐ)内雪丹(dān)被点燃而燃(rán)烧神识碎片将雪帝(dì)转(zhuǎn)化为魂灵后死亡，化为陪颂(sòng)霍雨浩(hào)的第三武(wǔ)魂。

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