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坐镇和坐阵的区别脍炙人口,坐镇和坐阵有什么作用

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写作手法比喻和比拟怎(zěn)么区分(fēn)的,比喻写作(zuò)手(shǒu)法的作用

  比(bǐ)喻就是将彼物比此物,二者(zhě)具有相似性。

  拟人就是(shì)把事物人格化,将本来不具备(bèi)人动作和感情的事(shì)物变成和人一样(yàng)具有动作和感情的样子(zi)。

二者区别

  1.本(běn)体的表现形式不同(tóng)。

  比喻的本体可出(chū)现可不出现(xiàn),比拟的本体必须出(chū)现。

  2.喻(yù)体(tǐ)是具体的事物,可以确认。

  拟体不是具体事物,不(bù)能确认。

  3.修(xiū)辞(cí)目的不同(tóng)。

  比喻的目的偏重于帮助(zhù)读者认识或(huò)明白(bái)某种(zhǒng)事(shì)物。

  比拟的目的侧(cè)重(zhòng)于(yú)抒发某(mǒu)种(zhǒng)情感,使读者(zhě)受到感染,进(jìn)而产生某种(zhǒng)感情。

比喻与拟人例子

  比喻

  就(jiù)是将彼物比此物,二者具(jù)有相似性。

  例如:天上的白云像(xiàng)棉(mián)花。

  很显然,这个例子是(shì)比喻句,因为这个(gè)句(jù)子有本体“白云(yún)”、喻(yù)体“棉花”和(hé)比喻(yù)词(cí)“像”。

  通过例子,可(kě)以知道判断一(yī)个句子(zi)是不是比喻句(jù),不是出现“好(hǎo)像”“好似”“仿佛”“像”等词语就(jiù)是比喻句了,而是要有(yǒu)本体、喻体。

  拟人

  就是(shì)把事(shì)物人(rén)格化,将(jiāng)本来不具备(bèi)人动作和感情的事物变(b坐镇和坐阵的区别脍炙人口,坐镇和坐阵有什么作用iàn)成和(hé)人一样具有动作和感情(qíng)的样子(zi)。

  拟人就是把物当人写,赋予物以(yǐ)人的动作行(xíng)为或思想情感。

  如:小草偷偷(tōu)地从土里钻出来,嫩嫩的,绿绿的。

  这个句(jù)子就是采(cǎi)用拟人的修辞手法(fǎ),一个“钻”更加形象(xiàng)生(shēng)动地展现了小草(cǎo)旺盛的生命力。

常(cháng)见写作手法

  夸张(zhāng)、对比(bǐ)、比喻、拟(nǐ)人、悬念、照(zhào)应、联想、想象、抑扬(yáng)结合、点面(miàn)结合(hé)、动静结合、叙(xù)议结合、情景交融、衬(chèn)托对比、伏笔照应(yīng)、托物(wù)言志(zhì)、白(bái)描细描、铺垫悬念、正(zhèng)面侧面(miàn)比(bǐ)喻象征、借古讽今、卒章(zhāng)显(xiǎn)志、承上启下、开门见山(shān)、烘托、渲染、动静相(xiāng)衬、虚(xū)实相(xiāng)生(shēng)、实写与虚(xū)写、托(tuō)物寓意(yì)、咏(yǒng)物抒(shū)情等(děng)。

作文中常见的比喻和比(bǐ)拟修(xiū)辞手法的区别

    导(dǎo)语:比喻和比拟,都(dōu)是加(jiā)强语言形象性的修辞手段(duàn),但它(tā)们是(shì)两种不同的(de)修辞(cí)方式。

  下(xià)面是我整坐镇和坐阵的区别脍炙人口,坐镇和坐阵有什么作用(zhěng)理的作文中常见的(de)比喻(yù)和比拟修辞手法的(de)区别的相关(guān)内(nèi)容,欢迎阅读(dú)。

  

     比拟是物(wù)的人(rén)化或人的物化或把甲物拟作乙物,具(jù)有思想的跳跃性,能使读者展(zhǎn)开想象的翅膀,捕捉它的意境,体味它的深意(yì)。

  

     比(bǐ)拟分为拟人和拟物。

  

     比拟离(lí)不(bù)开联(lián)想和想(xiǎng)象。

  

     比拟(nǐ)是(shì)根据本体事(shì)物和拟作事(shì)物之间的可拟性(xìng),借助联想(xiǎng)和想象而形成的辞(cí)格,因此联想是通向比(bǐ)拟的桥梁,想象是比拟的(de)翅(chì)膀。

  

     比拟(nǐ)具有很强的感情色彩,是(shì)作者用自己自然流露的(de)强烈感情去感染读者的(de)一种(zhǒng)辞格。

  

     比拟句:就是借(jiè)助(zhù)丰富(fù)灶(zào)凯的想像(xiàng),把物(wù)当成人来写,或把人(rén)当成(chéng)物(wù)来写,或把甲物(wù)当成乙物来写。

  

     比喻:比喻 就是打比方,是用本质不同(tóng)而又(yòu)有相似(shì)点的事物(wù)描绘事物或说明道理的(de)辞格。

  

     拟人:把(bǎ)事(shì)物人(rén)格化,把本(běn)来不具备(bèi)人的一些动作和(hé)感情的事物变成(chéng)和人一样的(de)。

  

     拟人就包括在比拟(nǐ)之(zhī)中(zhōng)。

  

     比喻与比拟(nǐ)的性质不同、作用不同.比喻是用与本(běn)体事物有(yǒu)相(xiāng)似(shì)点的另一事物作比也就是打(dǎ)比方(fāng);一(yī)定得有相似点,通过相衡辩袜似点使本(běn)体同喻体联系起(qǐ)来,唤起人们(men)的联想,使人更具体(tǐ)地惑知事物。

  比拟(nǐ)即模(mó)拟(nǐ),它(tā)是(shì)用(yòng)乙事物具有的特(tè)性(xìng)(包括称(chēng)渭、动作、行为(wèi)等(děng))写甲事物(wù),或(huò)者(zhě)说是把乙(yǐ)事物(wù)的(de)特性强加于甲事(shì)物。

  乙事物般是有生命(mìng)力的(de),能活动,有感(gǎn)情的;它比甲事物具(jù)体实在,于是(shì)本来较(jiào)抽象(xiàng)、不(bù)太实在的事物变得具(jù)体实(shí)在(zài)了,当然就增添了语言的生动性。

  

     总结:由咐(fù)激此可见(jiàn),比喻(yù)强调的是甲(jiǎ)乙两物的(de)相似性,而比拟(nǐ)却是利用它(tā)们之(zhī)间的不(bù)同特性,使(shǐ)两体融为一体(tǐ),这是区别比喻(yù)和(hé)比拟最重要(yào)的标志。

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