双修是指什么意思，双修(xiū)是怎么进行的是男(nán)女一起修炼；为了(le)达到性(xìng)命同(tóng)源；心(xīn)灵(líng)相通(tōng)的境(jìng)界的。

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双修是指(zhǐ)什(shén)么(me)意思，双修是(shì)怎么(me)进行的

　　为(wèi)了达到(dào)性命同(tóng)源；

　　心灵相通的(de)境界的。

双(shuāng)修是指什么意思(sī)

　　男女一起(qǐ)修炼，为(wèi)了达(dá)到性命同源、心灵相(xiāng)通(tōng)的境(jìng)界。

性命双(shuāng)修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如(rú)，一灵(líng)炯炯(jiǒng)是也。

　　何(hé)为之命？先天至精，一气氤氲是(shì)也。

　　性之造化(huà)系乎心，命之(zhī)造化(huà)系(xì)乎身。

　　道家(jiā)前辈陈(chén)撄宁也解释过性命之(zhī)说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人之生机。

双修派是内丹功(gōng)法类(lèi)别

　　性指的是人的心(xīn)性(xìng)、思想、秉性(xìng)、性格(gé)、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命(mìng)运、物质等。

　　性(xìng)命双(shuāng)修也(yě)就(jiù)是指(zhǐ)神(shén)形兼修，达到至(zhì)高完美境界，心身(shēn)全(quán)面(miàn)修(xiū)炼。

　　综(zōng)上所述，性命双修片面一点来说，就是对身心两(liǎng)方面的修炼，人的生命(mìng)实际上(shàng)是两个生(shēng)命即精神生命和生理生(shēng)命的(de)双重融合，人们通常说要身心健(jiàn)康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二(èr)字高度概括了人生的两大(dà)要素(sù)。

　　因此修炼性命，就(jiù)是身心全面(miàn)修炼，以达到至高(gāo)完美(měi)的境界。

性命双(shuāng)修(xiū)的修炼(liàn)

　　性命双(shuāng)修讲究循(xún)序(xù)渐(jiàn)进，由低到高，由浅入深，并且要结合(hé)自身(shēn)的情况进行修炼。

　　其(qí)实，对于普通人来说(shuō)，性命双(shuāng)修(xiū)并没(méi)有(yǒu)想象中的那么神秘，普通人注意饮食作息(xī)，加(jiā)强锻炼，参(cān)与社会活动，积累功德(dé)，便(biàn)是(shì)在一定程度上借(jiè)鉴了性(xìng)命双修的理论，只(zhǐ)不过无法(fǎ)与真正的道家修(xiū)行者相比罢了

　　体弱者(zhě)当(dāng)先(xiān)命后性，从(cóng)命功入手，炼精化气，去病健身，然(rán)后心(xīn)神安(ān)定，炼(liàn)气(qì)化神(shén)，炼神还(hái)虚，提高精(jīng)神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性后(hòu)命，先从性(xìng)功入手，炼己(jǐ)筑基(jī)，排除(chú)私心杂念，调整平衡(héng)，提高追求层次，开拓心胸情怀(huái)，然后(hòu)配(pèi)合服药(yào)和炼气，提(tí)升身体素质(zhì)。

可参(cān)考的(de)典记载和提(tí)及性命双修的典籍较多，下(xià)面列出(chū)几本以供参考

　　周易参(cān)同契，东汉魏伯阳所著(zhù)，道教经典之(zhī)一，全书托丁二醇和丙二醇是不是酒精易象(xiàng)而论金丹，其内外(wài)丹理论(lùn)对(duì)性(xìng)命双修之(zhī)说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端(duān)所著，四大内(nèi)丹专著之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全(quán)名《性(xìng)命双修万神圭(guī)旨》，相传(chuán)出於尹真(zhēn)人高弟之(zhī)手，《性命圭旨(zhǐ)》为总结性(xìng)书籍，主张破除三教门户(hù)之见，宗(zōng)罗三教历代精(jīng)义，一(yī)出世就广泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦无其神秘之可言，以佛法(fǎ)视之，此乃为多欲(yù)众生(shēng)，谋一修持出离之(zhī)方便道也。

　　苟(gǒu)为大智利根者，屠刀放下，立地成(chéng)佛，又何须多此累赘哉！如(rú)据理而言(yán)，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒指男(nán)女之形式！盖即表示(shì)宇(yǔ)宙之法(fǎ)则(zé)，一阴一阳之为(wèi)道也。

　　后世流为纵欲之口实(shí)，使求出离(lí)于欲界、色界、无(wú)色界之方便法门，反成为沉堕于(yú)三界之(zhī)果实。

双修(xiū)是什么意思(sī)呢？

　　武侠小说中的男女(nǚ)双修，在很多人(rén)的理解(jiě)中意(yì)思就是"男女交合"，但(dàn)其实(shí)这是大家(jiā)对(duì)男女双修的一种误解(jiě丁二醇和丙二醇是不是酒精)。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说中，指的就(jiù)是"阴阳(yáng)双修，这只不过是男女互(hù)相(xiāng)辅助提升修(xiū)炼的(de)一种很正常的功法而(ér)已，并没有大家(jiā)想象的那么不堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指(zhǐ)的阴阳双修(xiū)和道家密传的房中术内丹阴阳双(shuāng)修(xiū)的功法，可以说毫(háo)无关系(xì)，此二者虽然(rán)功法(fǎ)名字上(shàng)非(fēi)常相似，但是从(cóng)本质上却有着(zhe)明(míng)显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠(xiá)小说中提起的阴阳(yáng)双(shuāng)修功法(fǎ)并不多，而且(qiě)似乎这种功法(fǎ)也极其难(nán)以修炼，对修(xiū)炼的男(nán)女双方要求的非常(cháng)苛刻，修(xiū)炼阴阳双(shuāng)修的男女，并不是指(zhǐ)的在(zài)红尘中普(pǔ)通平凡的色男色女，修炼这种(zhǒng)功法需要男女双方(fāng)在(zài)精神上(shàng)能(néng)够高(gāo)度的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴(bàn)侣，在千里之外亦能(néng)够(gòu)心(xīn)有灵犀(xī)互相感知，男女双方想要修炼这种功法需要极高(gāo)的修炼基础(chǔ)，而且还需要经历(lì)一(yī)段很长时间的磨合，武侠小说中的(de)阴阳(yáng)双修虽然(rán)能提升男(nán)女(nǚ)双方的功力，但仍以稳扎稳打(dǎ)为(wèi)主。

　　双修是指什么(me)意思，双修是怎么进行的是男女一起(qǐ)修炼；为了达到性命同源(yuán)；心灵相通的境(jìng)界的。

　　关于双(shuāng)修(xiū)是指什么意思，双修是怎么进行的以及双修是怎(zěn)么进行(xíng)的，佛道(dào)双修是指(zhǐ)什么意思，雪中悍(hàn)刀行双修是指什么意(yì)思，道家双修是(shì)指什么意思，古代的(de)双修是指什么意思等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下的生活(huó)小知识：

双修是指什么(me)意(yì)思，双修是怎(zěn)么进行的

　　为了(le)达到性命同源(yuán)；

　　心灵(líng)相(xiāng)通的(de)境界的。

双(shuāng)修(xiū)是指(zhǐ)什么意思

　　男(nán)女一起修(xiū)炼，为了(le)达到(dào)性(xìng)命同(tóng)源(yuán)、心灵相(xiāng)通的境界(jiè)。

性命(mìng)双修的介绍(shào)

　　《性命圭旨》有言(yán)：何谓(wèi)之性？元始真(zhēn)如，一(yī)灵(líng)炯(jiǒng)炯是(shì)也(yě)。

　　何为之(zhī)命(mìng)？先天至精，一气(qì)氤氲是也(yě)。

　　性(xìng)之造化(huà)系乎心(xīn)，命之造化(huà)系(xì)乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁也(yě)解释(shì)过性命(mìng)之说：性(x丁二醇和丙二醇是不是酒精ìng)即(jí)是吾人之灵觉，命即(jí)是吾人之生机。

双修派是内丹功法类(lèi)别

　　性指的是人的心性、思(sī)想、秉性、性格、精神等。

　　命指人(rén)的身体、生(shēng)命、能量、命运、物质等。

　　性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修也(yě)就(jiù)是指(zhǐ)神形兼修，达(dá)到至高完(wán)美境界，心身全面修炼(liàn)。

　　综上(shàng)所述，性命双修片面一点来说，就(jiù)是对身心两(liǎng)方面的修炼(liàn)，人(rén)的生(shēng)命实际上是两个生命即精神生命和生理生命(mìng)的双重融合(hé)，人们通(tōng)常说要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以(yǐ)性命二字高度概括(kuò)了人生(shēng)的两大要素。

　　因(yīn)此修炼性命，就是身心全面修炼，以达到至高完美的境(jìng)界。

性命双修的修炼

　　性(xìng)命双修讲究循序(xù)渐进(jìn)，由低到(dào)高，由浅入深(shēn)，并且要结(jié)合(hé)自身的情况进(jìn)行(xíng)修炼。

　　其实，对于普通人来(lái)说(shuō)，性命(mìng)双修并没有(yǒu)想象(xiàng)中的那么神秘，普通人注意饮食作息(xī)，加强锻(duàn)炼，参与社(shè)会活(huó)动，积累功德，便是在(zài)一(yī)定程(chéng)度上借鉴了性命双(shuāng)修的理论，只不过(guò)无(wú)法与真正的(de)道家修行(xíng)者相比罢了

　　体弱者当先命后性(xìng)，从命功入手，炼精化气，去病健身(shēn)，然(rán)后心(xīn)神安定(dìng)，炼(liàn)气化神，炼(liàn)神还虚(xū)，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功入手，炼己筑基，排(pái)除(chú)私心(xīn)杂(zá)念，调整(zhěng)平衡，提(tí)高追(zhuī)求层次，开(kāi)拓心胸情(qíng)怀，然(rán)后配合服药和炼(liàn)气，提升身(shēn)体(tǐ)素(sù)质。

可参考的(de)典记(jì)载(zài)和提及性命双(shuāng)修的典(diǎn)籍较多(duō)，下面(miàn)列出几本以供参考

　　周(zhōu)易参(cān)同契，东(dōng)汉魏(wèi)伯阳(yáng)所著，道教经(jīng)典(diǎn)之一，全书托(tuō)易象而论金丹，其内(nèi)外(wài)丹理论对性(xìng)命双修之说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所(suǒ)著，四大内丹专著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹真人(rén)高弟(dì)之手，《性命圭旨》为总结性书籍(jí)，主(zhǔ)张破(pò)除三(sān)教门户之见，宗罗三教历(lì)代精义，一(yī)出世就广(guǎng)泛(fàn)流(liú)传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之(zhī)可言，以佛法视之(zhī)，此乃为多欲众生，谋一修持出(chū)离之方便(biàn)道(dào)也。

　　苟为大智利根者，屠(tú)刀放下(xià)，立地(dì)成佛，又何(hé)须多此累(lèi)赘(zhuì)哉！如据(jù)理而言，所谓双(shuāng)修者，岂(qǐ)乃徒指男女之形式！盖即表(biǎo)示宇宙(zhòu)之法则，一阴一阳之为道也(yě)。

　　后世流为(wèi)纵欲之口(kǒu)实，使求出(chū)离于(yú)欲(yù)界(jiè)、色界、无色界之方便法门(mén)，反成为(wèi)沉堕于三(sān)界之(zhī)果实。

双(shuāng)修是什么意(yì)思呢？

　　武侠小说(shuō)中的男(nán)女双修，在很多人的理解中(zhōng)意思(sī)就(jiù)是"男(nán)女交合(hé)"，但其实这是大家对男女双修的一种(zhǒng)误解(jiě)。

　　男女(nǚ)双修"在我(wǒ)们常看的武侠小说中，指的就是(shì)"阴阳双修(xiū)，这只不过(guò)是男女互(hù)相辅助提升(shēng)修炼(liàn)的一种(zhǒng)很正常的功法而已，并没有(yǒu)大家想象的那(nà)么不堪。

　　武侠小说(shuō)中所指的(de)阴阳双(shuāng)修和道家密传的房中术(shù)内丹阴阳双(shuāng)修的功法，可(kě)以说(shuō)毫无关系，此二者(zhě)虽然功(gōng)法(fǎ)名字上(shàng)非常相似，但是从本质上却有着明显的区别。

　　武侠小说(shuō)中的阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳(yáng)双(shuāng)修功法并不多，而且(qiě)似乎这(zhè)种功法也极其难以修炼(liàn)，对修炼的男女双方要求(qiú)的(de)非常(cháng)苛(kē)刻，修炼阴阳双修的(de)男女，并不是指的(de)在红(hóng)尘中普通平凡的(de)色男色女，修炼这种功法需要男女双方在精神(shén)上能够高度的(de)默契(qì)，虽不是伴侣(lǚ)，却能够形同伴侣，在千里之外(wài)亦能够心有灵犀互(hù)相感知(zhī)，男女双方(fāng)想要修炼(liàn)这种(zhǒng)功法(fǎ)需要极(jí)高(gāo)的修(xiū)炼(liàn)基础(chǔ)，而且还需要经历一段很长时间的磨(mó)合，武侠小说中(zhōng)的(de)阴阳双(shuāng)修虽然能提升男女双方的功力(lì)，但仍以稳扎稳打(dǎ)为主。

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