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乌蒙山连着山外山是什么歌,乌蒙山连着山外山是什么歌曲

乌蒙山连着山外山是什么歌,乌蒙山连着山外山是什么歌曲 画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

  画(huà)的作(zuò)者是谁?是(shì)王维的。关于(yú)画的作者是(shì)谁以及画(huà)的作者是谁?是哪个朝代的,画的(de)作者(zhě)是谁 是(shì)哪代诗人,画的作(zuò)者是谁远看山有色(sè),画鸡的作者是谁,一年(nián)级画(huà)的作者是谁等问题,小编(biān)将为你(nǐ)整理以下(xià)的知识(shí)答(dá)案:

画的作(zuò)者是高鼎吗

  古诗(shī)画的(de)作者不是(shì)高鼎(dǐng)的。

  《画》

  王(wáng)维(唐)

  远(yuǎn)看山有色(sè),近听(tīng)水无(wú)声。

  春去(qù)花还(hái)在(zài),人来(lái)鸟不惊。

  王(wáng)维的(de)诗作《画》现有一种(zhǒng)说法,作者(zhě)应为高鼎。因为翻遍《全(quán)唐诗》,在(zài)王(wáng)维的名下,没有这首(shǒu)诗;

  而(ér)且(qiě)整个《全唐诗》里(lǐ),也没有这首诗(shī)。此(cǐ)诗(shī)是题在王(wáng)维的画作(zuò)上,题诗人不可考(不(bù)知是王维或者(zhě)另有其(qí)人),但(dàn)这首诗本身是从别人的(de)诗改来的。

  另一(yī)种说法(fǎ),原诗是南宋僧人道川禅(chán)师(shī)的作品。原文如下:

  远看山有色,近(jìn)听水无声。春去花(huā)还在(zài),人(rén)来鸟不惊(jīng)。

  头头皆显露,物物体元(yuán)平(píng)。如何言不会,只为转分明。

画的作者是谁

  是王(wáng)维的。

  古诗(shī)《画》的(de)作者是王维(wéi),唐(táng)朝(cháo)诗人、画(huà)家。

  王维(701年(nián)-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河(hé)东(dōng)蒲州(今山西运(yùn)城)人(rén),祖(zǔ)籍山西祁县(xiàn)。

  王维出身河东王氏,于(yú)开元十(shí)九年(731年(nián))状元及第(dì)。

  历官右拾遗、监察御史、河西节度(dù)使判官。

  唐玄宗(zōng)天宝年间,王维拜吏部(bù)郎(láng)中、给事中。

  安禄山攻陷长安时,王维被(bèi)迫受伪职。

  长安收复(fù)后,被责授(shòu)太子中允。

  唐肃宗乾元年间任(rèn)尚(shàng)书右(yòu)丞,故世(shì)称“王右丞”。

  王维(wéi)参禅(chán)悟理(lǐ),学庄(zhuāng)信(xìn)道,精通诗、书(shū)、画、音乐等,以诗名盛于(yú)开元、天宝间(jiān),尤(yóu)长五(wǔ)言,多(duō)咏山水田园,与孟浩然合称(chēng)“王孟(mèng)”,有(yǒu)“诗佛”之(zhī)称 。

  书(shū)画(huà)特(tè)臻(zhēn)其妙,后(hòu)人推其(qí)为南宗山水画之(zhī)祖(zǔ)。

  存诗400余首,代表诗作(zuò)有(yǒu)《相思》、《山居(jū)秋暝》等。

  著作有《王(wáng)右丞集》、《画学秘诀》。

原诗

  《画》唐(táng)代:王(wáng)维(wéi)

  远看山(shān)有色,近听水无声。

  春去花还(hái)在,人来鸟(niǎo)不惊。

  注释:

  1、色:颜色,也有景色之意 。

  2、惊:吃(chī)惊,害怕。

释义

  远看高山色彩明(míng)亮,走近一(yī)听(tīng)水却没有声音。

  春天过去,可是依旧(jiù)有许多(duō)花(huā)草争奇斗艳,人(rén)走近,可是鸟却依然没(méi)有被惊(jīng)动。

赏析

  诗的前两句描写的是“静境(jìng)”,静境之美出乎首句,在于有(yǒu)静心者能(néng)品之。

  诗(shī)的第二句描(miáo)写的是(shì)“动境”,“无声”二字更是用(yòng)得极妙,诗人(rén)将无(wú)声和(hé)有声溶在一起,构成一个常人(rén)无(wú)法言语的自(zì)然之声。

  “春去花还在,人(rén)来鸟不惊。

  ”花儿(ér)在那(nà)个最(zuì)美的季节里尽情的开放,并最(zuì)终将自(zì)己的生命燃烧般的开到(dào)最美。

  美到(dào)极致(zhì)后,飘然而去。

  但此中花儿不(bù)谢,只因在画中。

  整首诗(shī)构成了一幅完(wán)整的山水花鸟图,寄托了一种淡淡的情怀。

王(wáng)维(wéi)简(jiǎn)介

  王(wáng)维(wéi)(701-761,字摩诘)的名气(qì)实在是太(tài)大(dà)了,他是盛唐时(shí)期与李白、杜甫(fǔ)鼎足而三的大(dà)诗(shī)人。

  他那首(shǒu)《阳关三叠》(即(jí)《送元二使安西》,又名《阳关曲(qū)》)传唱(chàng)了(le)一千多(duō)年(nián),至今仍然是音(yīn)乐会(huì)上(shàng)常常上(shàng)演的曲目。

  他弹奏琵琶的水平,超过专业的乐师,可(kě)以打动公主(zhǔ)。

  传为(wèi)他创作(zuò)的琵琶(pá)曲《郁轮袍》(即《霸王卸甲》),流传至(zhì)今。

  他(tā)还是著名(míng)的画(huà)家、“南宗”山水之祖。

  古(gǔ)代文人能画的不少(shǎo),但画到王维(wéi)这个水(shuǐ)平的不多;古代画(huà)家能(néng)诗也(yě)的不(bù)少,但能写到王维这种境界的(de)也不多。

  苏东(dōng)坡说:“味(wèi)摩诘之诗(shī),诗中(zhōng)有(yǒu)画;观摩(mó)诘之画,画中(zhōng)有诗(shī)。

  ”正(zhèng)好说明了王维画有高出一(yī)般画师的意(yì)境。

  他首创水墨淡彩山水(shuǐ),一变魏、晋以来的勾斫画法为破墨渲淡,为后(hòu)世文人(rén)画家所继承。

  后世(shì)文人画家对(duì)他推崇备至,苏轼甚至评价(jià)他在吴道子之上。

  王(wáng)维对自(zì)己(jǐ)的绘画还(hái)是比较(jiào)自负的(de),他(tā)不像(xiàng)阎(yán)立本,被当成画师就(jiù)气急败坏,他说自(zì)己(jǐ)“夙世谬(miù)词客,前身应画(huà)师(shī)。

  不能舍余习,偶被世人知”,还以画师为荣。

  宋代(dài)以(yǐ)后,中国(guó)山(shān)水画分为两大流(liú)派(pài),一是以(yǐ)画院画家为主(zhǔ)体的工细青绿山(shān)水派(pài)。

  此(cǐ)派被(bèi)称为“北(běi)宗”,以唐(táng)李思(sī)训为祖。

  一是(shì)以文人野(yě)士为主体的文人水(shuǐ)墨淡彩(cǎi)山水派。

  此派(pài)被(bèi)称为“南宗”,以王(wáng)维为祖。

  他的作品,宋《宣和(hé)画谱》著(zhù)录有《山庄图》《山(shān)居图》《剑阁图(tú)》《雪山(shān)图》《渔

《画》这首诗的作(zuò)者是谁?

  《画》是(shì)宋代佚名诗人(一(yī)说唐代王维(wéi)或南宋川禅师(shī))创作的一首(shǒu)五言绝句。

  此诗描写的是自然景物,赞叹的(de)却是一幅画。

  前两句写其山色分明,流水无声;后两句描述其花开四季,鸟不怕人。

  四句诗构成了一(yī)幅完整(zhěng)的山水花鸟图(tú)。

  全诗对仗工整,尤其(qí)是诗中多(duō)组反义词的运用,使其节奏(zòu)清晰,平仄分明(míng),韵味十足,读(dú)着琅琅(láng)上口。

 

  白话译文

  在(zài)远(yuǎn)处(chù)可(kě)以看见山有(yǒu)青(qīng)翠的颜色,在近(jìn)处却听不(bù)到流水(shuǐ)的声音。

  春天过去了,但花(huā)儿还是常开不败,人走近了,枝头(tóu)上(shàng)的鸟儿却(què)没感到害怕。

  创作(zuò)背景

  此诗(shī)为诗人赞(zàn)画之作。

  关于这(zhè)首诗的作(zuò)者,有(yǒu)多种说法。

  一(yī)说是唐代王维所(suǒ)作,但在王维的(de)作品(pǐn),或在《全(quán)唐诗》都没有此诗;一说(shuō)是原(yuán)为南宋僧人川禅师为(wèi)注释佛(fú)教经典《金(jīn)刚经》所作(zuò)的偈颂(sòng)诗的一部分;一说为(wèi)宋代佚名(míng)诗(shī)人(rén)所(suǒ)作,如上海(hǎi)市一年级小学(xué)语文等(děng)教材中编(biān)入此(cǐ)诗时(shí),作者一(yī)栏里即是“宋·佚名”。

  画(huà)的作(zuò)者是谁?是王维的。关于画的作(zuò)者是(shì)谁以及画的作(zuò)者是(shì)谁?是哪个朝代的(de),画的(de)作者是谁 是哪代诗人,画的作(zuò)者是(shì)谁远(yuǎn)看山(shān)有色,画鸡的作者是(shì)谁,一(yī)年级画(huà)的(de)作者是谁等问题,小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的知识答案:

画的作者是高鼎吗(ma)

  古诗画的作者不是高鼎的。

  《画》

  王维(唐(táng))

  远看山有(yǒu)色,近听水(shuǐ)无声。

  春去花还在,人来(lái)鸟不惊。

  王维(wéi)的诗(shī)作(zuò)《画(huà)》现有(yǒu)一种说(shuō)法,作者应为高鼎(dǐng)。因为(wèi)翻遍《全唐诗》,在王(wáng)维的名下,没(méi)有(yǒu)这首诗;

  而且(qiě)整个(gè)《全唐诗》里,也没有这首诗。此诗是题在王维的画作上,题(tí)诗(shī)人不(bù)可考(不知是王维或者(zhě)另有其人(rén)),但这首诗本(běn)身(shēn)是(shì)从别人(rén)的诗改(gǎi)来的。

  另一种说法,原诗是南宋僧(sēng)人道(dào)川禅师(shī)的作品。原(yuán)文如下:

  远(yuǎn)看(kàn)山有(yǒu)色,近(jìn)听水无声。春去花还在,人来(lái)鸟不惊。

  头头皆(jiē)显露,物(wù)物体元平(píng)。如何言(yán)不(bù)会(huì),只为转分明。

画的作者是谁

  是王维的。

  古(gǔ)诗《画(huà)》的作(zuò)者是王维(wéi),唐(táng)朝诗(shī)人、画家(jiā)。

  王维(701年-761年,一说(shuō)699年—761年(nián)),字摩(mó)诘,汉族,河东(dōng)蒲(pú)州(zhōu)(今(jīn)山西运(yùn)城(chéng))人,祖籍山(shān)西祁县(xiàn)。

  王维出(chū)身(shēn)河东王氏,于开元十九年(731年)状元(yuán)及第。

  历(lì)官右拾遗(yí)、监察御史、河西节度使判(pàn)官。

  唐玄宗(zōng)天(tiān)宝年间(jiān),王维拜(bài)吏部郎中、给事(shì)中。

  安禄(lù)山攻陷长安时,王(wáng)维被迫受伪职。

  长(zhǎng)安收复后,被责授太子(zi)中允。

  唐肃宗(zōng)乾元年(nián)间任尚书(shū)右丞,故(gù)世称(chēng)“王(wáng)右丞”。

  王维参禅悟(wù)理,学庄(zhuāng)信(xìn)道,精通诗、书、画(huà)、音乐等(děng),以诗名盛于开元(yuán)、天宝间,尤长五言,多咏山水田园,与孟(mèng)浩然合(hé)称“王孟”,有“诗佛”之称 。

  书画特臻其妙,后人推其(qí)为(wèi)南宗(zōng)山水(shuǐ)画之(zhī)祖。

  存诗400余(yú)首,代表(biǎo)诗作有《相思》、《山居(jū)秋暝》等。

  著作有《王右(yòu)丞集》、《画学秘诀》。

原诗

  《画》唐代(dài):王维

  远(yuǎn)看山有(yǒu)色,近(jìn)听水无声。

  春去花还在,人来鸟不(bù)惊。

  注释(shì):

  1、色:颜色,也有景色(sè)之(zhī)意 。

  2、惊:吃惊,害怕。

释义

  远看高山色(sè)彩明亮,走近一听水却没(méi)有声(shēng)音。

  春天(tiān)过去,可是依旧有许多花草争奇斗(dòu)艳,人走近,可是(shì)鸟(niǎo)却依然没有被惊动。

赏析

  诗(shī)的前(qián)两句描写的(de)是“静境(jìng)”,静境之美出(chū)乎首句,在于有静心者能品之。

  诗的第二句描写的是(shì)“动(dòng)境”,“无(wú)声”二字更是用得极妙,诗人将无声乌蒙山连着山外山是什么歌,乌蒙山连着山外山是什么歌曲和有声溶在一起,构成(chéng)一个常(cháng)人无法言语的自然之声。

  “春去花还(hái)在,人来鸟不(bù)惊(jīng)。

  ”花儿在那(nà)个最美的季(jì)节里尽(jǐn)情的开(kāi)放,并最终将自己的生(shēng)命燃烧(shāo)般的(de)开到最(zuì)美(měi)。

  美(měi)到极致(zhì)后,飘然而去。

  但(dàn)此(cǐ)中花儿不谢,只因在画中。

  整首诗构成了一(yī)幅完整的(de)山水花鸟图,寄托了一种淡淡的(de)情怀。

王维简(jiǎn)介

  王维(wéi)(701-761,字摩诘)的(de)名气实在(zài)是太大(dà)了,他(tā)是(shì)盛(shèng)唐时期与李(lǐ)白、杜(dù)甫(fǔ)鼎足(zú)而三的大诗(shī)人。

  他(tā)那(nà)首《阳关三(sān)叠(dié)》(即《送元二使(shǐ)安西》,又名(míng)《阳关曲(qū)》)传唱了一千多年,至今(jīn)仍然(rán)是音乐会上常常(cháng)上演的(de)曲(qū)目。

  他弹奏琵琶(pá)的(de)水平(píng),超过专业的乐师,可以(yǐ)打动(dòng)公主。

  传为(wèi)他创作的(de)琵(pí)琶曲《郁(yù)轮袍》(即《霸(bà)王卸甲(jiǎ)》),流传至今。

  他(tā)还(hái)是著名(míng)的画家、“南宗”山水之祖。

  古代文(wén)人能画的不(bù)少,但画到王维这个水平(píng)的不多(duō);古代(dài)画(huà)家能诗(shī)也的不少,但能写到王维(wéi)这种境界的(de)也不多。

  苏东坡说:“味(wèi)摩诘之诗,诗中有画(huà);观(guān)摩诘之画(huà),画中有诗。

  ”正好(hǎo)说明了王维画有高出一(yī)般画师的意境。

  他首(shǒu)创水(shuǐ)墨淡彩山(shān)水,一变魏、晋以来的勾斫画(huà)法为破墨渲(xuàn)淡,为后世文人画家所继承。

  后世文人画家(jiā)对他推(tuī)崇备至,苏(sū)轼甚(shèn)至评价他在吴道子之上。

  王维对自己(jǐ)的绘画还是比较自负的,他不像(xiàng)阎(yán)立本,被当成(chéng)画(huà)师(shī)就气急败(bài)坏,他说自己“夙世谬(miù)词客,前身应画师。

  不能舍(shě)余习(xí),偶乌蒙山连着山外山是什么歌,乌蒙山连着山外山是什么歌曲被世(shì)人知(zhī)”,还以画师为(wèi)荣。

  宋代(dài)以后,中国山水画分为(wèi)两大流派,一是以(yǐ)画院画家为主(zhǔ)体的(de)工细青绿(lǜ)山水派。

  此派被称为“北宗”,以(yǐ)唐李思训(xùn)为祖。

  一是以文(wén)人野(yě)士为主体的文人水墨淡(dàn)彩山水派(pài)。

  此派(pài)被(bèi)称为“南宗”,以王维(wéi)为祖。

  他的作品,宋《宣和画(huà)谱(pǔ)》著(zhù)录有《山庄图》《山居图》《剑(jiàn)阁图》《雪山图》《渔

《画》这首诗的作者是谁?

  《画》是(shì)宋代佚名诗人(rén)(一说唐代王维或南宋川禅师)创作(zuò)的一首五言(yán)绝句(jù)。

  此诗(shī)描写的是自然景(jǐng)物,赞叹(tàn)的却(què)是一幅(fú)画。

  前两句(jù)写其(qí)山(shān)色分明,流水无声;后两(liǎng)句描述其花(huā)开四(sì)季,鸟不怕人(rén)。

  四(sì)句诗构成了一幅(fú)完整的山水花鸟图(tú)。

  全(quán)诗对仗(zhàng)工整,尤(yóu)其(qí)是诗(shī)中多组反义(yì)词的运用(yòng),使其节奏清(qīng)晰,平仄分明,韵味(wèi)十足(zú),读(dú)着琅琅(láng)上口(kǒu)。

 

  白话(huà)译文(wén)

  在远处(chù)可以看见山有(yǒu)青翠的颜色,在近(jìn)处却听不(bù)到(dào)流水的(de)声音。

  春(chūn)天过去了,但(dàn)花儿还(hái)是常开不败,人走近了(le),枝头(tóu)上的鸟儿却没感到害怕。

  创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng)

  此诗(shī)为诗人赞画之作。

  关于这首诗的作者,有多种说法。

  一说(shuō)是唐代王维所(suǒ)作,但在王维的作品,或在《全(quán)唐诗(shī)》都没有此诗;一说是原(yuán)为南宋(sòng)僧人川(chuān)禅(chán)师(shī)为注释佛教(jiào)经(jīng)典《金刚(gāng)经》所作的偈颂(sòng)诗(shī)的一部分(fēn);一说为宋代佚名诗人所(suǒ)作(zuò),如上海市一(yī)年级小学语文等教材中编入(rù)此诗时,作(zuò)者(zhě)一栏里(lǐ)即是“宋(sòng)·佚名”。

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