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非练实不(bù)食(shí)的练实是什(shén)么意思，练实指的是什么

　　练实是竹子开(kāi)花后结的果实。

　　竹实以色白，故(gù)名。

　　出(chū)自《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵，发於(yú)南海而飞於北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也(yě)。

　　”练的解释：1、练（練）白绢(juàn)：素练(liàn)、江平如练、把生丝、麻(má)或布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复(fù)学习，多次操(cāo)作：练习、练笔、练(liàn)操、训练。

圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式　　4、练(liàn)功(gōng)、经验多，精(jīng)熟：老练、熟练、干(gàn)（刵(èr)）练(liàn)。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充满：实心、充实、虚实(shí)。

　　2、符合客观情(qíng)况，真，真诚(chéng)：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植(zhí)物结的果：果(guǒ)实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首(shǒu)的两个字作为篇名，中心是(shì)讨(tǎo)论人应怎样去认识外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前(qián)一部分写北海(hǎi)海神跟河神的谈话，一问一答一气呵成，构成本(běn)篇的主体(tǐ)。

　　庄子(zi)，姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他(tā)是东周战国中(zhōng)期著(zhù)名的思想家、哲学家和(hé)文学家。

　　创立了(le)华夏重要(yào)的哲学学(xué)派庄学，是继老子之后，战国(guó)时期道家学(xué)派(pài)的代表人物，是道家学(xué)派的主(zhǔ)要代表人物之一。

非练实不食《庄子秋水》中的练实是通假字(zì)吗

　　不是通(tōng)假字，练实是指竹子(zi)开花后结的果实。

　　出自战国庄子(zi)《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子(zi)相梁(liáng)，庄子(zi)往见之。

　　或(huò)谓(wèi)惠(huì)子曰：“庄(zhuāng)子来，欲代子相。

　　”于是惠子(zi)恐，搜于国(guó)中三日三夜。

　　庄子往见(jiàn)之，曰：“南(nán)方有扮岩(yán)鸟，其名(míng)为鹓雏，子知之(zhī)乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北(běi)海；非(fēi)梧桐不止，非(fēi)练(liàn)实(shí)不食(shí)，非(fēi)醴泉(quán)不饮。

　　于是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓(yuān)雏(chú)过之，仰而(ér)视之曰：‘吓！’今子(zi)欲以(yǐ)子之梁国(guó)而吓(xià)我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子(zi)在梁国做宰相(xiāng)，庄子前往看望(wàng)他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是(shì)想取(qǔ)代(dài)你做宰(zǎi)相。

　　”于是惠子(zi)恐慌起来，在都城(chéng)内搜寻庄子，整整(zhěng)三天(tiān)三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄(zhuāng)子(zi)前去见他(tā)，说：“南方有一种鸟，它的顷此名(míng)字(zì)叫鹓鶵，你知道它吗？那(nà)鹓鶵(chú)从南海(hǎi)起飞(fēi)飞到北(běi)海去(qù)，不(bù)是梧桐(tóng)树不栖息，不(bù)是(shì)竹(zhú)子的果实不吃，不(bù)是甜美的(de)泉水不喝。

　　在此时猫头(tóu)鹰拾到一只(zhǐ)腐臭的老鼠，鹓(yuān)鶵从它面前飞(fēi)过(guò)，鹞鹰(yīng)仰(yǎng)头看着，发出‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现在你也想用你的(de)梁国(guó)相位来威胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外(wài)篇(piān)》，是(shì)《庄子》中(zhōng)的又一长(zhǎng)篇，用(yòng)篇首的两个字作(zuò)为篇名，中心(xīn)是讨论人应怎样去认识(shí)外物(wù)。

　　篇之强调了认识事物(wù)的复杂性，即事物(wù)本(běn)身的相对(duì)性和认知过(guò)程的(de)变异性(xìng)，指出了认知之不易和准确(què)判(pàn)断的(de)困(kùn)难(nán)。

　　但(dàn)篇文过(guò)分(fēn)强调了事(shì)物变化(huà)的不定因(yīn)素，因而最终仍只能顺(shùn)物自(zì)化，返归无为，这便是(shì)庄(圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式zhuāng)子的(de)无(wú)为(wèi)思想。

　　主旨赏析：

　　这则(zé)故事，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者(zhě)的嘴脸，表现(xiàn)了庄子对(duì)功名利禄的态度。

　　文章(zhāng)善于运用比(bǐ)喻，庄子将自己比作(zuò)鹓鶵，将惠子比作鸱，把(bǎ)功名利禄(lù)比(bǐ)作腐鼠，表(biǎo)明自己鄙弃功(gōng)名利禄的(de)立场和志趣，讽刺了惠子醉心(xīn)于(yú)功名利(lì)禄且(qiě)无端猜忌别(bié)人的丑(chǒu)态(tài)。

　　作者简介：

　　庄子(zi)，战国中期思(sī)想家、哲学家(jiā)和文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人(rén)，先祖是宋国君主宋(sòng)戴公(gōng)。

　　他创立了华夏重要的哲学(xué)学派庄学，是继老子(zi)之后，战国时期道家学派的代表(biǎo)人(rén)物，是道(dào)家学派的(de)主(zhǔ)要代表(biǎo)人物之一。

　　与(yǔ)老(lǎo)子并称为老(lǎo)庄。

　　庄(zhuāng)子的想(xiǎng)象力极为丰(fēng)富，语言运用自如，灵活(huó)多变，能(néng)把一些微妙难言的哲理(lǐ)说得引人入胜(shèng)。

　　他的(de)作品(pǐn)被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代表作(zuò)品为《庄子(zi)》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物(wù)论》等。

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-庄子·秋水

　　参(cān)考资料来源：百度百(bǎi)科-庄子

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