怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含(hán)义是“嘉言懿(yì)行，怀瑾握瑜”意思是指有益的(de)言(yán)论和高尚的行为(wèi)，比喻人具有纯洁高尚的品德的。

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怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿(yì)行，嘉言懿行 怀(huái)瑾握瑜(yú)含(hán)义

　　“嘉言(yán)懿(yì)行，怀瑾握瑜”意思是指有益(yì)的言论和高尚的(de)行为，比(bǐ)喻人具有纯(chún)洁(jié)高尚的品德(dé)。

　　“嘉言(yán)懿行(xíng)”出自宋·朱熹(xī)《朱(zhū)子(zi)全书·学五》：“见人嘉言(yán)善行，则敬慕(mù)而记录(lù)之。

　　”“怀(huái)瑾握(wò)瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章(zhāng)·怀沙》：“怀(huái)瑾握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近(jìn)义词：高风亮节解释：高风(fēng)：高尚(shàng)的品格；

　　亮(liàng)节：坚贞的节操。

　　形容(róng)道德(dé)和(hé)行为都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从(cóng)话后(hòu)集》卷一(yī)：“余谓渊明高风(fēng)峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情也。

　　”陶渊(yuān)明的高风亮节(jié)，本来就已(yǐ)经无愧于商山四皓了，还那(nà)样仰慕(mù)他(tā)们，尤其向往他们喜欢贤(xián)才崇尚友谊的情状。

　　语(yǔ)法(fǎ)：联合式；

　　作主语、宾语(yǔ)、定语；

　　含(hán)褒义，形容(róng)道德和(hé)行为很(hěn)高尚。

　　2、“怀(huái)瑾握瑜(yú)”的反(fǎn)义词：厚颜无耻解释(shì)：颜(yán)：脸面。

　　指人脸皮厚，不(bù)知羞耻。

　　出(chū)自战国(guó)·孔(kǒng)子《诗(shī)经(jīng)·小(xiǎo)雅·巧言》：“巧言如簧，颜(yán)之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真厚太无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有(yǒu)教育 意义(yì) 的好 言语 和(hé)好行为。

　　成语(yǔ)出处： 《尚书·大(dà)禹谟》：“若允兹(zī)， 嘉(jiā)言 罔攸(yōu)伏，野无遗(yí)贤，万邦贤(xián)宁(níng)。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕而记(jì)录之。

　　”

　　成语(yǔ)例句： 这部书叫《帝鉴图(tú)说》， 出(chū)于 明朝张 居正 的手(shǒu)笔，辑(jí)录历代贤主的 嘉(jiā)言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的(de)近义(yì)词： 瑰意琦行 卓越(yuè)的思想和(hé)不平凡的行为。

　　 战国 楚(chǔ) 宋玉含厅察 《对楚王问(wèn)》：“夫圣(shèng)人瑰意(yì)琦行，超然独(dú)处。

　　” 章东隅已逝桑榆非晚是什么意思炳麟

　　嘉言东隅已逝桑榆非晚是什么意思(yán)懿(yì)行(xíng)的反义词： 污言秽行(xíng) 为非作(zuò)歹 做违法的事,做令人痛(tòng)恨的事你待为非作(zuò)歹,瞒心昧(mèi)己,终久是不牢坚我(wǒ)说(shuō)的是好(hǎo)话,不过叫你心里(lǐ)留神,并

　　成语(yǔ)语法： 联合式；作主语、宾语(yǔ)；指有益(yì)的(de)言论和高尚的(de)行为

　　常(cháng)用程(chéng)度： 常用成(chéng)语

　　感(gǎn)情.色彩： 褒义成语

　　成语结(jié)构： 联合式成(chéng)语

　　产生年代： 古代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意： 懿，不能读作(zuò)“zī”；行(xíng)，谈茄不能(néng)读作“hánɡ”。

　　写法注意(yì)： 嘉，不能(néng)写(xiě)作“佳”；懿，不能写作“义(yì)”。

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