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　　“而智勇多(duō)困于所溺”的翻(fān)译：聪明勇敢的人反(fǎn)而(ér)常被所溺爱的人(rén)或(huò)事(shì)困扰(rǎo)。

　　出(chū)自《五代史伶官传序》：“故方其(qí)盛也，举天(tiān)下之豪杰莫能(néng)与之争；

　　及其衰也，数十伶人困(kùn)之(zhī)，而身死(sǐ)国(guó)香港名媛是做什么的灭(miè)，为天下(xià)笑。

　　夫祸患常积(jī)于忽微，而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺，岂独伶人也哉！作《伶(líng)官(guān)传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能(néng)跟他抗争(zhēng)；

　　等到(dào)他衰败的时(shí)候，几十个伶人围(wéi)困他，就自己(jǐ)丧命，国家灭亡，被天下人(rén)讥笑。

　　可(kě)见祸(huò)患(huàn)常常(cháng)是由微小的事情积累(lèi)而成的，聪(cōng)明勇敢的(de)人反而常被所(suǒ)溺爱(ài)的人或事困扰，难道(dào)只有宠爱伶人才会这样吗？于是(shì)作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代(dài)史伶(líng)官传序》是宋代(dài)文学家欧阳修创作的一篇(piān)史(shǐ)论。

　　此(cǐ)文(wén)通过对(duì)五(wǔ)代时(shí)期的后唐(táng)盛(shèng)衰过程(chéng)的具(jù)体分(fēn)析，推论(lùn)出：“忧劳可(kě)以兴国，逸豫可(kě)以亡身(shēn)”和“祸患常积于(yú)忽微，而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺”的结论，说(shuō)明国家兴衰败亡不由天命而取决于“人事”，借(jiè)以告(gào)诫当时(shí)北宋王朝执政者要吸取历史教(jiào)训，居安思(sī)危，防微(wēi)杜渐，力戒骄侈纵欲(yù)。

　　文章开门见山，提出(chū)全(quán)文主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后便从“人事(shì)”下笔，叙述庄宗由盛(shèng)转(zhuǎn)衰、骤兴(xīng)骤(zhòu)亡的过程，以史实具体(tǐ)论证主旨。

　　具体写法(fǎ)上(shàng)，采用先扬(yáng)后(hòu)抑和对比论证的方法，先极赞(zàn)庄宗成功时意气之盛，再叹其失败(bài)时形势之(zhī)衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈(liè)感人，最(zuì)后再辅以《尚书》古训，更增强(qiáng)了文章说服力(lì)。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论(lùn)结合(hé)，笔带(dài)感(gǎn)慨，语调顿(dùn)挫多姿，感染力很强，成为历(lì)来传诵的佳作。

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