粉(fěn)骨碎身浑不怕要留清白在人(rén)间的(de)意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句是(shì)即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身(shēn)清(qīng)白留在(zài)人世间的。

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粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)要留(liú)清白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑(hún)不怕后一句(jù)

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采(cǎi)用象征手(shǒu)法，字面上是咏石(shí)灰，实际借物(wù)喻人，托物(wù)寄怀(huái)，表(biǎo)现了诗人高(gāo)洁的理想(xiǎng)。

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不(bù)怕，要留清(qīng)白在人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古(gǔ)代诗歌体裁的一(yī)种名称（古(gǔ)代诗(shī)歌的一种形式(shì)）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也作“千(qiān)锤(chuí)万击”或“千(qiān)鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿(záo吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗)：开凿(záo)。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很(hěn)平常(cháng)的事情(qíng)。

　　若(ruò)：好(hǎo)像、好似；

　　等闲(xián)：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也(yě)作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑(hún)：亦(yì)作(zuò)“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁白(bái)的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)，要留清(qīng)白在人间的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清(qīng)白留在人世间。

　　出自：于谦·明(míng)《石(shí)灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身(shēn)浑(hún)不怕，要留(liú)清白(bái)在人(rén)间。

　　译文：石灰石只(zhǐ)有经过千万次捶打才能从(cóng)深山里开(kāi)采出来，它把熊熊烈火的焚烧当做(zuò)很平常的一件事(shì)。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿(yuàn)把(bǎ)一身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代诗歌体(tǐ)裁的一种名(míng)称（古代诗歌的一(yī)种形式）。

　　千锤万凿：也作“千(qiān)锤(chuí)万击(jī)”或“千_万击(jī)”；指(zhǐ)无(wú)数次的锤击喊衫开凿，形容开采石灰(huī)非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等闲(xián)：好(hǎo)像(xiàng)很平常的事情。

　　若(ruò)：好(hǎo)像、好似；等闲：平(píng)常，轻松。

　　清白：指石灰(huī)洁白的(de)本色，又比喻高(gāo)尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万(wàn)凿出深山(shān)”是形(xíng)容开采石(shí)灰(huī)石(shí)很(hěn)不容易。

　　次(cì)句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚(fén)烧(shāo)”，当(dāng)然是指烧炼(liàn)石(shí)灰石。

　　加“若(ruò)等闲”三字，又使(shǐ)人感到不仅是在写烧炼石(shí)灰石，它似乎还象征(zhēng)着志士仁(rén)人无论(lùn)面临着怎样(yàng)严峻的(de)考(kǎo)验，都(dōu)从容不迫，视若(ruò)等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们(men)联想到其中可能寓有不怕牺牲(shēng)的(de)精神。

　　至于最后一(yī)句“要留清白在人间”，更是(shì)作者在直抒情(qíng)怀，立志(zhì)要做纯洁清(qīng)白的人(rén)。

　　作(zuò)者(zhě)于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱(yù)，救灾赈(zhèn)荒，深受百(bǎi)姓爱戴。

　　明英宗时(shí)，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲(qīn)自(zì)率兵固守北京(jīng)，击(jī)退(tuì)瓦剌，使人民免遭蒙古贵(guì)族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟(pì)后却以“谋(móu)逆罪”诬杀了这位(wèi)民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以(yǐ)说(shuō)是于谦生(shēng)平(píng)和人(rén)格的真实写照。

　　此诗通篇用象征手(shǒu)销塌(tā)法，以物比人(rén)，把物(wù)的性格(gé)和人的性格熔(róng)铸成一体(tǐ)。

　　言(yán)在物，而意在(zài)人，不言人而(ér)人在(zài)其中，似呼(hū)之即出(chū)。

　　风格豪(háo)迈，气势坦荡、铿锵(qiāng)有(yǒu)力。

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