赶尸也有(yǒu)门(mén)派，不同门(mén)派的赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的(de)方法也不(bù)一(yī)样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已(yǐ)经失(shī)传了(le)赶尸(shī)方法之后的事(shì)，没多久就开始火(huǒ)化(huà)也就没有这行了。古时赶尸方法(fǎ)是一(yī)种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生在大(dà)脑中的寄(jì)生虫，养蛊(gǔ)分门(mén)别派，各自有各自的方法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体(tǐ)并(bìng)没有完全死(sǐ)亡，赶尸(shī)匠有办法用(yòng)药物给(gěi)尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生(shēng)一定的电流(liú)给特定的神经带动还(hái)未完全(quán)死亡的肌肉收(shōu)缩(suō)就(jiù)产生了动作。赶尸匠手里的铃的主(zhǔ)要作(zuò)用是通过共振让(ràng)蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不(bù)是最初的想法，因为也有听(tīng)到了反而过来(lái)看的。这种方(fāng)式和(hé)19世纪(jì)科学家(jiā)给尸体通电来让(ràng)尸体产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)？湘西(xī)赶尸最早的传说并不(bù)是蚩尤(yóu)和(hé)黄帝(dì)的(de)大(dà)战，而(ér)是在《山海经大荒西经(jīng)》中就有记载：有巫山(shān)者。有壑山者(zhě)。有(yǒu)金门之(zhī)山，有人名曰(yuē)黄(huáng)姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他(tā)乡(xiāng)的人(rén)回家的方式，古代曾有鸟载人归(guī)的传说，在(zài)四川三星(xīng)堆中发现(xiàn)的一些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死(sǐ)之后往(wǎng)往会被(bèi)制(zhì)成(chéng)木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳(shéng)索(suǒ)上，身体各个部位通(tōng)过钢针缝合，脚下是一个(gè)铁质(zhì)的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁(tiě)。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要(yào)在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方(fāng)黑色器具。而一般赶尸(shī)的人都会背一(yī)个(gè)篓(lǒu)子，篓子里就是(shì)处理过的(de)内脏。

在古代道(dào)路和现(xiàn)在完(wán)全(quán)不一样，那个时候马(mǎ)车都很少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑(huá)轮(lún)的(de)运动来(lái)实现(xiàn)目(mù)的(de)，由于混轮(lún)行走时(shí)会发出(chū)一些很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都(dōu)会唱叫做咒语的东西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖(zǔ)传器具就是(shì)滑轮和(hé)铁针、已经相关固定(dìng)尸体的铁(tiě)器。不过(guò)后来有人则简化(huà)了程序(xù)，把死人处理后用(yòng)活人冒充。传说水浒传(chuán)中段景住就(jiù)擅长此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多朋友(yǒu)对湘(xiāng)西赶尸(shī)这个(gè)事，更多的(de)来自影(yǐng)视剧里面(miàn)，特别是恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶尸(shī)的桥(qiáo)段。一个人摇(yáo)着铃(líng)铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一排的(de)尸体(tǐ)跟着(zhe)。有时候(hòu)想想就(jiù)觉(jué)得莫(mò)名(míng)的恐怖。


小(xiǎo)时(shí)候，对于这个事情，我(wǒ)特(tè)地跑去问父母，到底有没有(yǒu)赶尸(shī)这(zhè)个事，父亲找来书籍，跟我讲，古(gǔ)人(rén)都有叶落归根、魂归故里(lǐ)的传统思想(xiǎng)，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的多远也要想(xiǎng)办(bàn)法把(bǎ)尸体(tǐ)送回家乡，因为古人认为，人是有(yǒu)三魂七魄的，一旦在外(wài)面(miàn)去(qù)世，若是不将尸(shī)体(tǐ)运回(huí)故乡(xiāng)，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴(yīn)间”报(bào)道，这样(yàng)就(jiù)会(huì)变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这样(yàng)的传统，再(zài)加(jiā)上古(gǔ)代不像现在这样(yàng)交(jiāo)通发(fā)达。在(zài)古(gǔ)代，很多(duō)地方交(jiāo)通闭(bì)塞，甚(shèn)至(zhì)很多地(dì)方(fāng)之间还隔着(zhe)高(gāo)山峻岭，要是想(xiǎng)把尸(shī)体运送回去，会(huì)特别(bié)费工(gōng)夫(fū)，“赶(gǎn)尸”这样的一(yī)个职业(yè)就(jiù)出现了。

湘西(xī)赶尸(shī)

在古人(rén)的思想里，这样既能将尸(shī)体运回(huí)去(qù)，又(yòu)能让死(sǐ)者魂归故(gù)里，这也(yě)是电视(shì)剧里，赶尸的人，会一(yī)边摇(yáo)铃(líng)铛，一(yī)边撒纸钱的(de)原因。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂(hún)铃的(de)指引(yǐn)，魂(hún)魄就能(néng)一路(lù)跟着回家。而撒纸钱，就是为(wèi)了让(ràng)路过的(de)孤魂(hún)野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄回(huí)家(jiā)，不要阻拦(lán)。

对于赶尸这个(gè)职(zhí)业，更(gèng)多的(de)见于民间，但是在清朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸者，目的是(shì)帮助一些死(sǐ)碾压与辗轧的区别是什么，辗轧与碾压有什么区别刑(xíng)犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不(bù)一定(dìng)是在犯人的老(lǎo)家，这样当死刑犯去世之后(hòu)，尸体就得(dé)运(yùn)回犯人的老家，要(yào)是(shì)专门派人去送，不仅费人，还费钱。而(ér)且(qiě)很多官差也不大乐意做(zuò)这种事(shì)，毕竟(jìng)这个是很(hěn)晦气的事。

后来官方就(jiù)干脆了找来了赶尸人，让他们帮(bāng)碾压与辗轧的区别是什么，辗轧与碾压有什么区别忙运送死(sǐ)刑犯(fàn)的尸体回家，通常赶尸人也是分(fēn)工明确(què)的，会(huì)有两人组成，一个人负责赶尸一个人负(fù)责引路(lù)，而且(qiě)两(liǎng)个(gè)人在路上(shàng)也互(hù)相有个照应。

赶尸的过(guò)程中，一般只(zhǐ)能住在荒郊野外(wài)，是不能(néng)去有人居住的地方(fāng)，有(yǒu)人意外在野外看到了赶尸(shī)人，这也给赶尸人进(jìn)一(yī)步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是(shì)当时清朝官方任(rèn)用的赶尸人跟湘西(xī)赶(gǎn)尸人，并不(bù)是一样的，湘西赶(gǎn)尸人显的更(gèng)神秘一(yī)些，在湘(xiāng)西流传着赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的(de)说法(fǎ)：
首先(xiān)，三赶，就是那种(zhǒng)被官方处决(jué)的、还有被战争波及(jí)、或者(zhě)意(yì)外死亡的人，这三种是可以(yǐ)赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非正常死亡(wáng)的，比如(rú)得(dé)了离奇怪病、投河(hé)上吊(diào)、被雷劈死、被(bèi)火(huǒ)烧死等等尸体不(bù)全的，不能赶。总的(de)说，就是被迫死的可(kě)以(yǐ)赶，若是自(zì)杀和离奇死亡的不能赶。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

什么人能(néng)从(cóng)事这个职业？
当然赶(gǎn)尸(shī)人这个职业，也不是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须(xū)满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件，又想去(qù)学(xué)习赶尸，那么(me)就需要进一(yī)步筛选，需(xū)要进行三(sān)项测试(shì)：

第一项测试(shì)：就(jiù)是让一(yī)个人站太阳(yáng)底(dǐ)下(xià)，盯着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被(bèi)测试者，若是能正常分辨东南西北，那么就过关。

第二(èr)项测试：就是让测(cè)试者挑一副重担，要(yào)是能挑起来，并送到指定的地点，就(jiù)表示测试者体力达(dá)标。

第(dì)三项测试：就(jiù)是让测试者晚上去(qù)深山将赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表示测试者胆量够(gòu)了。

凡是能(néng)经过这三个(gè)测试的人，才能拜(bài)入赶尸人(rén)学徒(tú)。

为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有(yǒu)？
很多人可能会疑(yí)惑，克死异乡(xiāng)的并不只是在湘西那边才有，但(dàn)是(shì)为啥(shá)在其他地方(fāng)并没有听(tīng)说(shuō)这种职业呢？

其实，这个要说起(qǐ)来，还(hái)是(shì)跟湘(xiāng)西的地(dì)理环境有关，在湘西有专(zhuān)门的供(gōng)赶尸人休息(xī)的旅(lǚ)店(diàn)，但(dàn)是在其他地方(fāng)是没有(yǒu)这样的地方的。

第(dì)二，其他地方(fāng)，一般是不允许外来的尸体进村的，而在(zài)湘西，大路都是绕(rào)村(cūn)的，这样赶尸人压根就(jiù)不用进村。

第(dì)三(sān)，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了了(le)，会影(yǐng)响到(dào)。

正是由(yóu)于有这些因素，所以(yǐ)在其(qí)他(tā)地方，赶尸(shī)没法(fǎ)盛行起来。最后，随(suí)着(zhe)交(jiāo)通越来越便利，赶尸这个职(zhí)业，也慢慢的(de)消失在了历史的长河(hé)中，毕竟现(xiàn)在也不需要这样去赶尸，再远都(dōu)可以通过交通(tōng)工(gōng)具来完成。

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