什么叫人文关怀，人文(wén)关怀体现在哪些方面是关(guān)注人的生存与发(fā)展的。

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什么叫人文(wén)关怀(huái)，人文关(guān)怀(huái)体现在哪些(xiē)方(fāng)面(miàn)

概念起源(yuán)

　　人文(wén)关怀，一(yī)般认为发端于西方的人文主义传统(tǒng)，其核心在于(yú)肯定人(rén)性和人的价值，

　　要求人的(de)个性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀(huái)人的精神生(shēng)活等(děng)。

　　在思想政治工(gōng)作视(shì)野中，人文关怀是指尊重人的主体地位(wèi)和个(gè)性一个立一个羽念什么字差异，关心人丰富多样的个体(tǐ)需求，激发人的主(zhǔ)动(dòng)性(xìng)积极(jí)性(xìng)创造性，促进人的自由全(quán)面发展。

　　具体来说(shuō)，包括层层递(dì)进又(yòu)密切相关的几层涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅(jǐn)作(zuò)为一(yī)种物质生(shēng)命(mìng)的存(cún)在，更是一种(zhǒng)精(jīng)神、文化(huà)的存在(zài)。

　　2、承认人无论是(shì)在(zài)推(tuī)动社会发(fā)展还是实(shí)现自身发展方面都居于核(hé)心地(dì)位或支配地(dì)位(wèi)。

　　3、承(chéng)认人(rén)的(de)价值，追(zhuī)求(qiú)人的社会(huì)价值(zhí)和个(gè)体价值的统一(yī)、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性。

　　人不仅是物质生活(huó)的(de)主体，也是政治生活(huó)、精神生(shēng)活乃至整个社(shè)会生(shēng)活的主体，因而也(yě)是改(gǎi)善人的生活、提(tí)高人的生活品质(zhì)的主体。

　　5、关心人的多方面、多层(céng)次的需要。

　　不仅关心人物(wù)质(zhì)层(céng)面的需要，更关心人精神(shén)文化(huà)层(céng)面(miàn)的需要;不仅创(chuàng)造条件满足人的生存(cún)需要、享受需要，更着力于人的自我(wǒ)发展、自我(wǒ)完善需要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面发展应当是自由、积极、主(zhǔ)动的发展，而不是由外力强制的发展;是各(gè)方面素质都得到(dào)较好的发展或达到一定水平的发展;是在承(chéng)认人的差异性、特殊性(xìng)基础(chǔ)上的全面(miàn)发展，是与个性(xìng)发展相辅相成的全面(miàn)发(fā)展(zhǎn)。

　　人文主义是(shì)以人(rén)为本(běn)位(wèi)的世界观，集中体现为(wèi)对(duì)人本(běn)身的关注、尊(zūn)重和重视，它着眼于(yú)生命关怀，着眼于人性，注重人的存在、人(rén)的价值、人(rén)的意义(yì)尤其是人的心灵(líng)、精神(shén)和情感。

　　人(rén)既是社会的主(zhǔ)体、历(lì)史(shǐ)的主体(tǐ)，又是自身存在的价值主体，人(rén)不(bù)同(tóng)于(yú)一般的物，它的根本是内在而非外在，因此(cǐ)，文明建设的根本(běn)是精神。

　　人文精神倡(chàng)导把情感看作(zuò)人的基本存在方式，社会要关注人的精神状态和内(nèi)在需求，避一个立一个羽念什么字免人的异化(huà)。

　　改革开放以来，我国经济(jì)飞速(sù)发展(zhǎn)，人民(mín)的(de)物质生活水平(píng)得到了极大的提高，物(wù)质文明的进步(bù)使(shǐ)人们的衣食之忧得到解决，市场化为人(rén)们带来了丰厚的利润(rùn)与物质的享受，但市场经济的(de)实用性(xìng)与(yǔ)功利性特征，又导致了人文精神的弱化和消解。

　　所以，在(zài)市场经济条(tiáo)件下(xià)，在现代社会(huì)的激烈(liè)竞(jìng)争中，一方面(miàn)是人(rén)们对精神情感关怀的迫切需要(yào)必将替代对物质生活的迫切需要(yào)，另一方面(miàn)却是这种需要与社会(huì)所能提供之间(jiān)的深刻(kè)矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全国宣传工作(zuò)会议上，江泽民总书(shū)记(jì)对宣传(chuán)工作(zuò)提出了以(yǐ)科学的理(lǐ)论武装(zhuāng)人(rén)，以正确的(de)舆论(lùn)引导人，以高尚(shàng)的精神塑造人(rén)，以(yǐ)优秀的作品鼓舞人的要求(qiú)，这一思想立(lì)足于人(rén)的(de)自身(shēn)建设尤其(qí)是精(jīng)神文明建设，真正(zhèng)做到了高瞻远瞩，体现出了最高领(lǐng)导(dǎo)者的远见卓识，具有深远的(de)意义。

　　新闻报道作(zuò)为最(zuì)重要的宣传途径和(hé)最常见的(de)文化载体，应当担(dān)负起历史的重任(rèn)，体现(xiàn)出深刻的人(rén)文(wén)关怀(huái)。

　　与此(cǐ)同(tóng)时，人文(wén)精神(shén)的贯注又将(jiāng)深化新闻主题(tí)、扩充新闻内(nèi)涵、提升报道品(pǐn)味、引发读(dú)者的(de)思考与共鸣，从而完(wán)成(chéng)新闻信息价值(zhí)和文(wén)化(huà)价值的双重(zhòng)构建，使新闻报道(dào)赢得(dé)更多的读者，为自身的(de)发展开拓更(gèng)为广(guǎng)阔的(de)天地(dì)。

　　从这一点来(lái)说，走(zǒu)进市(shì)场与人文(wén)关怀并不矛(máo)盾，二者(zhě)之(zhī)间的关系(xì)是(shì)互动的。

　　人文(wén)关怀的其核(hé)心在(zài)于肯定人性和(hé)人的价值。

　　要求(qiú)人的(de)个性解放和(hé)自由平等，尊重人的理性思考，关怀(huái)人(rén)的(de)精(jīng)神生活等。

　　在思想政治工(gōng)作视(shì)野中，人(rén)文关怀是指尊重人的主体地(dì)位和个性差(chà)异(yì)，关心人丰富多样的个(gè)体(tǐ)需求，激发(fā)人的主动性积(jī)极性创(chuàng)造性(xìng)，促进人的自(zì)由(yóu)全面发展。

　　人文关怀的(de)提出，体(tǐ)现了执政党对人的关怀、社会对(duì)人(rén)的(de)关爱，严肃的思(sī)想(xiǎng)政治工作开始关心人内(nèi)心(xīn)的感受，引导人们正确对(duì)待自(zì)己、他人和(hé)社会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人(rén)文关怀就是对人的生(shēng)存状(zhuàng)况的关怀(huái)、对(duì)人的尊严与(yǔ)符合人性的生活条件的肯定，对人类的(de)解放与自由的(de)追求(qiú)。

　　人文关怀，一(yī)般(bān)认为发端于西方的人(rén)文主义传统，其核心(xīn)在于肯定人性(xìng)和(hé)人的价(jià)值。

　　人文关怀(huái)是对人(rén)的(de)生存状况(kuàng)的关注(zhù)、对人的尊(zūn)严与符(fú)合人性(xìng)的生活条(tiáo)件的肯定和(hé)对人类的(de)解放与自由(yóu)的追求(qiú)等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国，人文(wén)关怀(huái)精神(shén)在西周初期就已经初见端倪，到(dào)春秋后期(qī)逐渐形(xíng)成，自此以后，在(zài)中国社会和中(zhōng)国文化(huà)中经久不衰，成(chéng)为(wèi)中国(guó)文化(huà)的精神(shén)和灵魂(hún)。

　　中国(guó)古代《周(zhōu)易(yì)》书中最早(zǎo)出(chū)现人文一词，意指人际(jì)间(jiān)相互关系准则(zé)。

　　在中国传(chuán)统(tǒng)人文关怀思(sī)想(xiǎng)中，在(zài)处(chù)理人与人之(zhī)间的关系(xì)方面，提(tí)出了忠义(yì)理智信等规范，在处(chù)世立身方面(miàn)提出诸如自强、知(zhī)耻、明(míng)智、节制(zhì)等规范，同(tóng)时，在远神近人、以人为(wèi)本、注重人对于真善的追求等方面做出了规(guī)范和警示。

　　儒(rú)家主张把精(jīng)力(lì)集中到人事方(fāng)面(miàn)，提倡以礼治国、以礼(lǐ)行世，为(wèi)儒家文化开辟了一条远神而近人的人文主义道路。

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