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蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句(jù)是啥？是但(dàn)行好事的(de)。关于莫问前程上一句(jù)是啥以及(jí)莫问前程上一句是(shì)啥，莫问前程上一句(jù)是什么？，有句话叫莫问前(qián)程，莫问前(qián)程(chéng)前面一句是什(shén)么？，莫(mò)问前程(chéng)的上(shàng)一句等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识(shí)答案(àn)：

莫(mò)问前程的意思

　　莫问前程的意思是(shì)自身(shēn)要多做义举，做好当下(xià)，而不要(yào)去牵(qiān)挂往后的发展(zhǎn)的。

　　“但(dàn)行(xíng)好(hǎo)事，莫问前程”的(de)意思是自身要(yào)多(duō)做义举，做好当(dāng)下，而不(bù)要(yào)去牵挂往后的发展。

　　出(chū)自(zì)明(míng)代(dài)的《增(zēng)广贤文》：但行好事，莫问前程。河狭水激，人急(jí)计生。

　　译文为(wèi)自身要多(duō)做(zuò)义举，做(zuò)好当下，而(ér)不(bù)要(yào)去牵挂往(wǎng)后的(de)发展。河(hé)道窄水流湍急，人能(néng)在事态紧(jǐn)急的时候，突然想出办法。

莫问前程(chéng)上一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前(qián)程的上一(yī)句(jù)是但行(xíng)好事，意思是自身要(yào)多做义(yì)举，做(zuò)好当下。

　　出(chū)自(zì)明(míng蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子)代(dài)的《增广贤(xián)文》：但(dàn)行好事，莫问前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知(zhī)山有(yǒu)虎(hǔ)，莫(mò)向虎山行(xíng)。

　　明(míng)代《增广(guǎng)贤(xián)文》记(jì)载：但行(xíng)好事，莫(mò)问前程。

　　指的是自(zì)身要多做义举，做(zuò)好当下。

这(zhè)句话传(chuán)递了两种心态：

　　1、第一种(zhǒng)是做善行、善举的担(dān)当之心。

　　2、第二种则是不(bù)奢(shē)望回报、报酬的豁达之(zhī)心。

　　将这(zhè)两种(zhǒng)心态用于党员(yuán)干部身上，则要求党(dǎng)员干部但(dàn)干实事，莫问前程。

《增(zēng)广贤文》介绍

　　《增广(guǎng)贤(xián)文》的内容大致有这样几个(gè)方面：一是谈人及(jí)人际关系(xì)，二(èr)是谈命运，三是谈如何(hé)处世，四(sì)是表达对(duì)读书(shū)的(de)看法。

　　在《增广贤文》描述的世界里，人是虚(xū)伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富(fù)，趋炎附势(shì)，从而使世界布满(mǎn)了(le)陷阱和危(wēi)机。

　　文中有很多强调命运(yùn)和报(bào)应(yīng)的内容(róng)，认为人(rén)的一切都是命运安排的，人应(yīng)行(xíng)善(shàn)，才(cái)会有好的际遇。

　　《增广贤文》有大量(liàng)篇(piān)幅叙述如何待人(rén)接物，这部分内容是(shì)全文的核心。

　　文中(zhōng)对忍让多有描(miáo)述，认(rèn)为忍让是消除烦恼祸(huò)患的方法。

　　在主(zhǔ)张自我保(bǎo)护、谨慎忍让的同时(shí)，也强调(diào)人的主观能动性，认为(wèi)这(zhè)是(shì)做事(shì)的原则。

　　文中(zhōng)也不乏劝人向(xiàng)善(shàn)害(hài)人之心不可有(yǒu)，防人之心不可无。

　　《增广(guǎng)贤文(wén)》强(qiáng)调了(le)读书的重要、孝义的可贵，这些观点体现了正(zhèng)统(tǒng)的儒家精神(shén)。

　　但也正是(shì)由于这种庞杂，不同思想的人(rén)都可(kě)以从(cóng)中(zhōng)看到自己认可(kě)的格言，使之(zhī)具有了广泛(fàn)的代表性。

作品评价

　　一定的文化是一定的社会政治经(jīng)济在观念形态上(shàng)的反映(yìng)，《增广贤文》也不例外(wài)。

　　由于时代和历史的(de)局限，必(bì)然打上那个时代(dài)的印(yìn)记。

　　不(bù)少内容(róng)反映了封建(jiàn)伦理和道德观念，甚至带有(yǒu)明显的封(fēng)建(jiàn)迷信(xìn)、宿(sù)命论的色彩；有的内容以(yǐ)个人(rén)为(wèi)中心(xīn)，反映了当时及时下人们普遍存在(zài)的(de)自私(sī)自利、损(sǔn)人利(lì)己的(de)思想；有(yǒu)的反(fǎn)映(yìng)了在当时乃(nǎi)至当今社(shè)会(huì)制度下小市民阶层得过且过(guò)、畏缩苟安的心理和避祸(huò)厌世的(de)消极人生哲(zhé)学；有(yǒu)的在当时蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子(shí)社会(huì)不(bù)失为对社会现(xiàn)象的正确反映，今天已失去(qù)了借鉴(jiàn)的(de)意义；还有一些(xiē)内容含义比较模糊(hú)，或者只有片面的真(zhēn)理性，如果不(bù)做(zuò)正确的理(lǐ)解，就(jiù)会变成错误的东西。

　　这些都是不符(fú)合时代精神(shén)的(de)，我们要在阅读时采取批判的态度(dù)，明察扬弃，批判继(jì)承，吸取其有营养的成分，古为今用(yòng)。