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板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示

板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示 真的会有湘西赶尸这个东西吗 是什么原理

赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一(yī)种,是楚巫文化的一部分。而(ér)这个(gè)苗族(zú)蛊术又分为黑巫术和白(bái)巫术,而这(zhè)个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光(guāng)听(tīng)这个名字就可(kě)以让人胆(dǎn)战心(xīn)惊,这(zhè)也是非常让(ràng)人忌惮的一个东西。我们在(zài)电视上经常看到一些类似的电视(shì)剧和电影等恐怖(bù)情节,对湘西赶尸也是非常的(de)害怕(pà),事实上真的会有湘西赶(gǎn)尸这个东西(xī)吗?如果真的有的话,又是什(shén)么原理呢?

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湘西赶(gǎn)尸

经过查阅(yuè)资料得知,历史上确实有这(zhè)样(yàng)的东西,所板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示(suǒ)谓的(de)赶尸,并不是如电视(shì)剧(jù)里所说的那样。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而已,赶尸人将(jiāng)尸体(tǐ)分尸以后涂上(shàng)一些特制的(de)药水,而分尸(shī)以后的尸体并不是自己动(dòng)的,而(ér)是由(yóu)背尸人背在身上走动的。很多人可能把背(bèi)尸人误以为(wèi)是死者了,其实这些背尸人身上(shàng)背着的(de)才(cái)是尸(shī)体,这些背着尸体的人将自己(jǐ)的身(shēn)体埋(mái)在一(yī)个大黑(hēi)炮里边,头上带一顶非(fēi)常大的草帽子,从很远的(de)地方看,就相当于一具尸体(tǐ),连面部轮廓都很难(nán)看(kàn)清(qīng)。而至于湘(xiāng)西(xī)赶尸的赶(gǎn)尸人(rén)又是谁呢?其实他们就是一个术士,在背(bèi)尸人的(de)前边扔黄纸,摇铃铛,给他们引路。而为什么会惹(rě)得(dé)很多人害怕呢?因(yīn)为赶(gǎn)尸人和背尸人两个故意(yì)营造出一个恐(kǒng)怖(bù)的气(qì)氛来,不想(xiǎng)让其他生人接近。同时,这些人(rén)身上都带着(zhe)一(yī)些(xiē)特制的东(dōng)西,比如说(shuō)头(tóu)目见等一系列辟邪(xié)的东西。

真(zhēn)的会有湘(xiāng)西赶尸(shī)这个东(dōng)西(xī)吗 是什么原理(lǐ)
湘西赶尸真的会有吗

而这样的(de)湘(xiāng)西赶尸的方式又是做(zuò)何而来板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示呢?
这还(hái)要从(cóng)很久(jiǔ)以(yǐ)前说起,在古代,交通运输肯定是(shì)非常(cháng)不(bù)方(fāng)便的。有的时候(hòu)外出远门,在(zài)外(wài)边遇害(hài),或者(zhě)说是死(sǐ)亡了以后。很少会回到自己的故乡(xiāng)。所以(yǐ)很多(duō)人就(jiù)想出(chū)了(le)这样的一个方法,在湘西就(jiù)有这样的一个(gè)方式(shì),那就(jiù)是(shì)湘西(xī)赶尸。在(zài)很久以前的湘西,交通非常(cháng)的闭塞,想要把死在异乡的尸体(tǐ)运回到故乡的话(huà),也是一(yī)件不容易的(de)事情。而(ér)360行,行行出状元。有的人也(yě)是利用这个事情(qíng)谋得了一(yī)些财物,同时也(yě)创造出了这一类职业。这些人(rén)利用(yòng)特殊的(de)方式,将亲人的遗体运(yùn)回故(gù)乡安(ān)葬(zàng)。这个特殊的(de)方式就(jiù)是(shì)我们现(xiàn)在所说的湘(xiāng)西赶尸。而在湘西本地(dì)人对这个(gè)湘西(xī)赶(gǎn)尸也并不是非常(cháng)的(de)忌讳,他们大多数称这些事(shì)情为“走(zǒu)脚”或者(zhě)说是“迎喜神”。

真的会(huì)有湘西赶尸这个东西吗 是什么原理
湘(xiāng)西赶尸是什么原理

至于他(tā)们(men)到底是怎么做的呢?仔(zǎi)细查阅了一番资(zī)料以后,发(fā)现(xiàn)古(gǔ)代的这些方式和电视剧(jù)里的有异曲同工之妙(miào),在联想到电视剧(jù)里的那些恐(kǒng)怖(bù)情节,不免让人从潜意(yì)识里(lǐ)对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这件事情有一点畏怕(pà)。但其(qí)实是并不可(kě)怕的,只是心理作用而已(yǐ)。


湘西赶(gǎn)尸也被分(fēn)为上中下三法,上(shàng)中(zhōng)下(xià)三(sān)法各有不同,且(qiě)法术也分为(wèi)高(gāo)中(zhōng)低。上法是由当(dāng)时(shí)最厉(lì)害(hài)的道士做(zuò)法,让死亡的(de)人自行走到目的地,这(zhè)也是湘西赶尸中最上乘(chéng)的法术了。而中法是将死者(zhě)的尸体肢解,把头颅(lú)和四肢用药物做防腐(fǔ)处理以(yǐ)后,有背尸者(zhě)背到目的地,然后前(qián)面(miàn)有一个道士(shì)指引(yǐn),身上带上(shàng)辟邪的东西,这(zhè)也是一个最(zuì)通(tōng)用的(de)一(yī)个法术,大多数人也都选择去用这个。而下(xià)法是由人背着尸体走(zǒu)路,对(duì)于这个方法也不做(zuò)过多的(de)解释了,看(kàn)完了上(shàng)法(fǎ)和中(zhōng)法以后,相(xiāng)信你对下(xià)法(fǎ)也应(yīng)该有了大体了解了。

真(zhēn)的会(huì)有湘西赶尸这个东(dōng)西吗 是什么原理
湘(xiāng)西赶尸

当然在这里不得不谈一下让(ràng)湘西赶尸最上乘的法(fǎ)术是怎么让尸体自己(jǐ)动弹的?


这个是充满了神奇色彩的,谁也没有见过,都只(zhǐ)是听说而(ér)已,但是(shì)在书上(shàng)却有(yǒu)详细的(de)记载。在人死了以后,道(dào)士来了以后,想要利用上乘的法赶尸的话,就要对尸体进行一系列(liè)的操(cāo)作。首先就是用自(zì)己的方(fāng)法镇(zhèn)住王者的(de)三魂七(qī)魄,然后再用符压住死(sǐ)者的(de)气魄不出(chū)鞘,在镇(zhèn)住死亡(wá板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示ng)的人的三魂七(qī)魄以后(hòu),道士就会开始念咒,然后贴神符(fú),然后再用特殊的方法把尸体激(jī)活,具体的(de)操作步骤也并不是非常(cháng)的清楚,感兴趣的人可以自行去查(chá)阅(yuè)书籍观看(kàn),小编在这里就不一一做(zuò)解释了。反正最后道士(shì)用一系列的操作以后,尸体就会跟着老道士走。

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湘西(xī)赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸(shī)也有很多的忌讳(huì),就比如说在赶尸(shī)的时候,必须是(shì)昼伏夜(yè)出(chū)。如果在晚上(shàng)的(de)时候碰(pèng)到了(le)活物,那么法术就会(huì)被破(pò)坏,尸体就会倒(dào)下去,再(zài)也起不来了。所(suǒ)以在古代的时候(hòu),所有的赶(gǎn)尸人(rén)手上都有一个铃铛,他们把(bǎ)这个铃铛叫做摄魂(hún)铃,只要(yào)有起(qǐ)这(zhè)个铃铛以(yǐ)后(hòu),人们听到(dào)了这个铃铛的声音,就(jiù)会自觉的(de)将家里(lǐ)的所有(yǒu)的家畜(chù)全(quán)都锁在(zài)家(jiā)里,不(bù)让出去。自己更(gèng)是闭门不出,以免打破了(le)赶(gǎn)尸(shī)人赶尸的(de)路(lù)。

真的(de)会有湘西赶尸(shī)这(zhè)个东西吗 是(shì)什么原理
湘西赶尸

当(dāng)然(rán),这个仅(jǐn)仅只(zhǐ)是书上(shàng)看到的(de)而已,谁也(yě)没有(yǒu)见(jiàn)过,我们仅仅(jǐn)只是听(tīng)说(shuō)过(guò)而已。我们要相信科学。而至于这个湘西赶尸(shī),很有可能只是一个传说而(ér)已,各位(wèi)就当个(gè)故(gù)事,看(kàn)看就行了(le),不要太在意,也不要(yào)太当(dāng)真。

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