在关于东(dōng)方(fāng)朔的传说中有很(hěn)多(duō)不可思议(yì)的神话(huà)传说(shuō)，而怪哉(zāi)虫就(jiù)是(shì)其中之一，东方(fāng)朔更是说这个怪哉虫是备受折(zhé)磨(mó)的(de)民众怨气所化，而遇(yù)到(dào)酒水的话就会溶解，此说(shuō)法令汉武帝(dì)大吃一惊，虽然(rán)将(jiāng)信将疑(yí)但照做(zuò)后真的(de)应(yīng)验了(le)，而究竟这个怪哉虫实际上是个什么(me)东西？现实生活里真的存(cún)在吗？为什(shén)么(me)它们(men)遇酒会真的融(róng)化呢？关于它(tā)们有没有科(kē)学解释？随着小编一起(qǐ)来了(le)解(jiě)！

据(jù)说(shuō)怪哉(zāi)虫的出现和汉武帝(dì)还有一定的关系，据说(shuō)有一(yī)次汉(hàn)武帝(dì)在去(qù)往甘泉宫的路(lù)上，看(kàn)到(dào)一(yī)种红色的小(xiǎo)虫，头部(bù)的眼睛牙齿耳(ěr)鼻都有但(dàn)无人认识，于是汉武帝就把东方朔叫过来让他辨认，认(rèn)为见多识广的他可(kě)能会有(yǒu)答案(àn)。

果(guǒ)然不(bù)出汉武帝所料，东方(fāng)朔告诉(sù)汉(hàn)武帝说这(zhè)种虫(chóng)子的名字叫做“怪哉”，而这种(zhǒng)虫(chóng)子之所(suǒ)以出现，是因为此地是秦朝的监狱(yù)所在地(dì)，曾关押过很多的无辜之人，于是(shì)老百姓(xìng)们都(dōu)心生哀(āi)怨(yuàn)愁文章真实身高，文章个人资料简介容不已，叹息道：“怪(guài)哉怪哉!”没想到(dào)这(zhè)感叹感动了老天爷，于(yú)是因愤造就(jiù)了这(zhè)种“怪哉虫(chóng)”。

于是汉武帝接着又问东方朔，该怎么解决这(zhè)种怪哉虫(chóng)？东(dōng)方朔则说：“但凡(fán)有忧愁的人(rén)，以酒则解(jiě)愁(chóu)，陛下(xià)用酒灌它自然就消失了。”，于是汉武帝(dì)让(ràng)人将虫(chóng)子(zi)放在酒中(zhōng)，过了一会儿果真消(xiāo)散。这个怪哉虫的(de)传说就是(shì)如此，怪哉虫是由怨气(qì)所化，遇到酒就会溶解。其实明眼人一(yī)看就明白(bái)了，东方朔话“怪哉”其(qí)实含有更(gèng)深的(de)意味：劝汉武帝要善(shàn)待百姓(xìng)。

看起(qǐ)来还(hái)是(shì)挺(tǐng)让(ràng)人不能(néng)理解的(de)，究竟怎么用科学解(jiě)释去(qù)诠释(shì)这种现象呢？而现实中真(zhēn)有这种奇葩的虫(chóng)子吗？答案(àn)是(shì)否定的(de)，毕竟看怪哉(zāi)虫(chóng)的来历就觉得挺不靠谱的了，而如(rú)果真是如此，那现实中岂(qǐ)不是应该有很(hěn)多这(zhè)样的虫子了吗？

在(zài)鲁迅(xùn)先生的《从百(bǎi)草园到三味书屋》也提起过这种怪(guài)哉虫，鲁迅先生小时候也偶(ǒu)然听得这则传说，对于那个年纪的男(nán)孩子碰到这种(zhǒng)问题当然想一旦究竟，于是他进了三味书(shū)屋(wū)以(yǐ)后，向寿(shòu)镜吾老先生提(tí)出的第一个问题就是(shì)：“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事?”寿(shòu)老先生(shēng)十分传统，对于这类无稽之谈肯定是(shì)不屑一顾(gù)，并且以(yǐ)一(yī)脸愠色(sè)回答鲁迅道“不知道”！

这一板起脸孔的回答让鲁迅先(xiān)生在私塾中再也没有问(wèn)先(xiān)生这类(lèi)似的问题(tí文章真实身高，文章个人资料简介yle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>文章真实身高，文章个人资料简介)，同时(shí)也让鲁(lǔ)迅知(zhī)道了“做(zuò)学生的(de)是不应该问这(zhè)些事的，只要读书(shū)，因为(wèi)他是（先生）渊(yuān)博的宿儒，绝不至于不知(zhī)道，所谓不知(zhī)道者，乃(nǎi)是不愿意说(shuō)”，不过也(yě)有(yǒu)人认(rèn)为鲁迅这样写是为了讽刺当(dāng)时腐(fǔ)朽(xiǔ)的教育，从那个私塾先生(shēng)的(de)丑态也体味得出这种意味。

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