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扶大厦之将(jiāng)倾全诗解释,扶大厦之(zhī)将倾(qīng) 挽狂澜于(yú)既倒原(yuán)文
“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》,全(quán)诗(节选):天祥至潮阳,见弘范,左右命之拜(bài),不拜,弘范(fàn)遂以客礼(lǐ)见之,与俱入厓(yá)山(shān),使为(wèi)书(shū)招张世杰。
天祥曰:“吾不能捍父母(mǔ),乃(nǎi)教人(rén)叛父母,可乎?”索之固(gù),乃书(shū)所(suǒ)过《零丁洋诗》与之。
其(qí)末有云(yún):“人生自古(gǔ)谁(shuí)无(wú)死(sǐ),留(liú)取丹心照(zhào)汗(hàn)青。
”弘范笑而置之。
厓山破,军中置酒大会,弘范曰:“国亡,丞(chéng)相忠孝尽(加湿器必须加纯净水吗,加湿器用纯净水太贵怎么办水jǐn)矣,能改心以事宋者事皇上,将不失为宰相也。
”天祥泫然(rán)出涕,曰(yuē):“国亡不能救,为人臣者死有余罪,况敢(gǎn)逃其死而二其心乎。
”译文:文天(tiān)祥到了(le)潮(cháo)阳,见(jiàn)到了弘(hóng)范,弘范的(de)手下(xià)让(ràng)文天祥跪下,他(tā)不跪,弘范(fàn)马上像客人一样(yàng)接待他,和他(tā)一起去崖(yá)山,并让他(tā)写信招降张(zhāng)世(shì)杰(jié)。
文天祥说:“我没能保护国家,还教唆人家叛国,行吗?”弘范劝说了文天祥好几次,于是(shì)文天祥作(zuò)《过零丁洋(yáng)》给弘范。
诗里最后说:“人生自古(gǔ)谁(shuí)无死,留取丹心照汗青。
”弘范笑笑没(méi)有管它(tā)。
崖山被(bèi)攻破了,军营中大家聚在一起喝酒(jiǔ),弘(hóng)范说:“国家亡了,你忠孝已经尽到了,如果能像为宋朝(cháo)做事那样(yàng)为我们皇上做事,至少也能(néng)做(zuò)宰相(xiāng)啊。
”文天祥(xiáng)悲哭,说到:“国家亡了不能去(qù)救,作为(wèi)人臣死(sǐ)了还不(bù)够(gòu)抵罪,哪敢不死还(hái)生出二心(xīn)?”《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方(fāng)“大散文”的代表(biǎo)之作,作(zuò)者(zhě)于文中多处运用夸(kuā)张、比(bǐ)喻的手法,给予了文天祥的人格(gé)以高度(dù)肯定。
文天祥是我国历史上(shàng)著名的(de)爱国名臣,他忠贞报(bào)国、誓(shì)死(sǐ)不屈的精神(shén)成为(wèi)后世之榜(bǎng)样。
几百年来,文天祥(xiáng)从来不乏仰慕者,历来学者对他也颇多赞(zàn)誉之词(cí),《文天祥千秋祭》就是卞毓方(fāng)书(shū)写文天祥精神的优秀(xiù)作品,他以(yǐ)洋洋(yáng)洒洒五千(qiān)多(duō)字,通过对史实(shí)的(de)运(yùn)用(yòng)和(hé)丰富的想象力,写下了(le)一篇(piān)动人心(xīn)弦的(de)大散文。
挽狂澜于既倒扶大厦之将倾的出(chū)处和意思
“挽狂澜于既(jì)倒(dào),扶大厦之将倾”的出处是《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》。
“挽狂澜于既倒(dào)芦敬,扶大厦之将倾”这(zhè)句话比(bǐ)喻拯救事物于危险(xiǎn)的境陪樱慎地。
《文天祥千(qiān)秋祭》是(shì)当代著名作家卞毓方的代表之作(zuò),作(zuò)者在文章(zhāng)中多处(chù)运用夸张、比喻的手(shǒu)法(fǎ),给予了文天祥的人(rén)格以(yǐ)高(gāo)度肯(kěn)定。
《文(wén)天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》节(jié)选:怦然(rán)令我心跳的,是他已活了七百六十岁(suì)。
颂(sòng)闭七个多世纪,一个(gè)不(bù)朽的生命,从南(nán)宋跨元、明、清、民(mín)国昂昂而来,并将(jiāng)踏着无穷的岁月凛凛而(ér)去。
他生于公(gōng)元1236年(nián)。
当他生时,“直把杭(háng)州作汴(biàn)州”的临安朝廷,已经危在(zài)旦夕(xī),人们指(zhǐ)望(wàng)他能挽狂澜于既倒,扶大(dà)厦之将倾,然而,毕竟“独(dú)柱擎天力(lì)弗支”,终其一生,他没能,也无法延续赵宋王朝(cháo)的(de)社稷。
文天祥是我国历史(shǐ)上著(zhù)名的爱国名臣,他忠(zhōng)贞报国、誓(shì)死不(bù)屈的精神成为后世之榜样。
《文(wén)天(tiān)祥千秋祭(jì)》就是卞(biàn)毓方书写文天祥精神的优秀(xiù)作品。
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“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞毓方《文(wén)天祥千秋祭》,全(quán)诗(节(jié)选(xuǎn)):天祥至潮阳,见(jiàn)弘范,左右命之(zhī)拜(bài),不拜,弘范(fàn)遂以客礼见之,与俱入(rù)厓山,使为书(shū)招张世(shì)杰。
天祥曰:“吾不能捍父母,乃教人叛(pàn)父母(mǔ),可乎?”索(suǒ)之固(gù),乃书所过《零丁洋诗》与之。
其末有云:“人生自古谁(shuí)无死,留取(qǔ)丹心照汗青。
”弘范笑(xiào)而置之。
厓山破,军中置酒大会,弘(hóng)范曰:“国(guó)亡,丞相忠孝尽(jǐn)矣(yǐ),能改(gǎi)心以事宋(sòng)者事皇上,将不失为宰相也。
”天祥泫然出涕,曰(yuē):“国(guó)亡不能救(jiù),为人臣者死(sǐ)有(yǒu)余罪,况敢逃其死而二其心乎(hū)。
”译文:文天祥到了(le)潮阳,见到了(le)弘范,弘范的手(shǒu)下让文天(tiān)祥(xiáng)跪下,他不跪,弘(hóng)范马上像客人一样(yàng)接待(dài)他(tā),和他一加湿器必须加纯净水吗,加湿器用纯净水太贵怎么办水起去崖(yá)山,并让他写信招降张世杰。
文(wén)天祥说:“我没能保护国家,还(hái)教唆(suō)人家叛(pàn)国,行(xíng)吗?”弘范劝说了文天祥好几次,于是文天祥作《过零丁洋》给弘范(fàn)。
诗里最(zuì)后说:“人生自古谁无死,留取丹(dān)心照汗青(qīng)。
”弘(hóng)范笑笑没有管(guǎn)它(tā)。
崖山被(bèi)攻破了,军营(yíng)中大家聚在一起喝酒,弘范说(shuō):“国家亡(wáng)了,你忠孝(xiào)已经尽到(dào)了,如果能(néng)像为宋朝做事那样为我们(men)皇上做(zuò)事,至少(shǎo)也能做宰相啊(a)。
”文天祥悲哭,说(shuō)到(dào):“国家亡了不能去救,作为人臣死了(le)还(hái)不够抵罪,哪敢不(bù)死还生出二心?”《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭(jì)》是当(dāng)代(dài)著名作家卞毓方“大散文”的代表(biǎo)之作,作者于文中多处(chù)运用夸张、比喻的手法,给予了文天祥(xiáng)的人格以高度(dù)肯定。
文(wén)天祥是我国(guó)历史上著名的(de)爱国名臣,他忠贞报(bào)国、誓(shì)死不(bù)屈的精神成为后世(shì)之榜样。
几百(bǎi)年来,文(wén)天祥从来不乏仰慕(mù)者,历(lì)来学者(zhě)对他(tā)也颇多(duō)赞誉之词,《文天祥(xiáng)千秋祭》就(jiù)是卞毓方书(shū)写文天祥精神的优秀作品,他以洋(yáng)洋洒洒五千(qiān)多(duō)字,通(tōng)过对史实的(de)运用和丰富的想(xiǎng)象(xiàng)力(lì),写(xiě)下了(le)一篇动(dòng)人心弦的大散文。
挽狂澜于既倒扶大厦之将(jiāng)倾的出处和(hé)意思
“挽狂澜(lán)于既倒,扶(fú)大厦之将倾”的出处是(shì)《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》。
“挽狂澜(lán)于既倒(dào)芦敬,扶大厦(shà)之(zhī)将倾”这句(jù)话(huà)比喻拯救事物于危险的境(jìng)陪樱慎(shèn)地。
《文(wén)天(tiān)祥千秋祭(jì)》是当(dāng)代著名作家(jiā)卞毓方的(de)代表之作,作者在文章中多处运(yùn)用夸张、比喻(yù)的手法,给予了(le)文天祥(xiáng)的人格(gé)以高度肯(kěn)定(dìng)。
《文天(tiān)祥千秋祭》节选:怦然令我心(xīn)跳的,是他(tā)已活了七(qī)百六十岁。
颂闭七个多世纪,一个不朽的(de)生命(mìng),从南宋跨元、明、清、民国昂昂而来,并将踏着无穷的(de)岁(suì)月凛凛(lǐn)而去。
他生于(yú)公元1236年。
当(dāng)他生(shēng)时,“直把杭州作汴州”的(de)临(lín)安朝廷(tíng),已(yǐ)经危在旦夕,人(rén)们指望他能挽狂澜于(yú)既倒,扶大厦之将倾,然而,毕(bì)竟(jìng)“独柱擎天力弗(fú)支(zhī)”,终其一生,他没能,也无法延(yán)续赵宋(sòng)王朝的社稷。
文天祥是我国(guó)历(lì)史上(shàng)著名的(de)爱国名臣,他忠贞报(bào)国、誓(shì)死不(bù)屈的精(jīng)神成为后世(shì)之(zhī)榜(bǎng)样。
《文天祥(xiáng)千秋祭》就是(shì)卞毓方书写文(wén)天祥(xiáng)精神的优秀作品。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了