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悲(bēi)守穷庐将复何及(jí)啥意思，悲守穷庐将复(fù)何及表达了什么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及(jí)的全(quán)句(jù)是“年与(yǔ)时驰，意与日(rì)去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意(yì)思(sī)是年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为(wèi)社会所(suǒ)用，只能(néng)悲哀(āi)地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的(de)居(jū)舍(shě)，其时悔恨又怎么来得及(jí)?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及(jí)：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及(jí)出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下(xià)：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静(jìng)无以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也，非(fēi)学无(wú)以广才，非(fēi)志无以(yǐ)成学(xué)。

　　淫慢则不能励精，险躁则(zé)不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)!

　　翻译为：君子的行(xíng)为(wèi)操守，从宁(níng)静来提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来培(péi)养自己的品德。

　　不(bù)恬(tián)静(jìng)寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无(wú)法(fǎ)达到(dào)远(yuǎn)大目标(biāo)。

　　学(xué)习必(bì)须静心专一，而才(cái)干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长才(cái)干，没(méi)有(yǒu)志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终枯败零(líng)落(luò)，大多不(bù)接触(chù)世事、不(bù)为社会所用，只能(néng)悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍，其时悔恨又怎么(me)来得及?

悲守穷庐将复何及意思(sī)是什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)”的意(yì)思是悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？这句话出自诸(zhū)葛亮(liàng)的(de)《诫子书(shū)》，《水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些诫子(zi)书》是诸葛亮临终前写给(gěi)他儿(ér)子诸葛瞻(zhān)嫌扒的一封家(jiā)书。

悲守(shǒu)埋春穷(qióng)庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 这句(jù)话(huà)出自《诫(jiè)子书》，《诫子书》是(shì)三国时期(qī)政治(zhì)家诸葛亮临终前写(xiě)给他儿(ér)子诸葛瞻的一封家书(shū)。

　　从文中(zhōng)可以看作出(chū)诸葛亮是一位品(pǐn)格高洁、才学渊博的(de)父亲，对儿(ér)子的殷殷教诲与无限(xiàn)期望尽在(zài)此(cǐ)书(shū)中。

《诫子书》全文

　　 夫君子(zi)之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须静也，才(cái)须学也。

　　非学无以(yǐ)广才，非(fēi)志无以成学(xué)。

　　慆慢则不能励精(jīng)，险躁(zào)则不能(néng)治(zhì)性(xìng)。

　　年(nián)与时驰(chí)，意与日(rì)去，遂成(chéng)枯落，多(duō)不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的(de)行为(wèi)操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养(yǎng)自己的(de)品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明(míng)确志(zhì)向，不排除外来干扰无(wú)法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必(bì)须(xū)静(jìng)心专一，而(ér)才干(gàn)来自学(xué)习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增长才干，没有志向就(jiù)无法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法(fǎ)芹液昌振奋精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不(bù)接触世事、不(bù)为社会(huì)所用，悲(bēi)哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启(qǐ)示

　　 1.修身(shēn)养性贵(guì)在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉(sù)人们只有宁静(jìng)才能够修养身心，静(jìng)思(sī)反省。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们生(shēng)活务必(bì)要节俭，并(bìng)以此培养自己(jǐ)的(de)德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静(jìng)，才能做到志(zhì)存高远。

　　内心宁(níng)静才能戒骄戒躁，内心淡(dàn)泊(pō)才能含英咀(jǔ)华，内心(xīn)开阔才能登高望远。

　　无论工(gōng)作还是生(shēng)活(huó)，只有(yǒu)静下心来才能更好的谋划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于思(sī)考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才(cái)须学也”，告诉(sù)我(wǒ)们学(xué)习既(jì)要有宁静的学习(xí)环境(jìng)更要有专注、平和(hé)的学习心境！“非学(xué)无(wú)以广才”、“非(fēi)志无以(yǐ)成学”，则进一步阐述了学习的增值力量。

　　立志是成学的前(qián)提，不努力学习，就不(bù)能(néng)增加自己的(de)才干(gàn)；但(dàn)在学习的过程(chéng)中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志力(lì)，就会半(bàn)途而废(fèi)。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些