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一山(shān)放过(guò)一山拦全诗原版，一山放过一(yī)山拦全诗(shī)是(shì)什么诗

　　莫(mò)言下岭便无难(nán)，赚得行人错喜(xǐ)欢(huān)。

　　政入万山围子(zi)里(lǐ)，一(yī)山放(fàng)出一山(shān)拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七言绝(jué)句(jù)组诗作品《过松源晨炊漆(qī)公店六首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说什(shén)么上山(shān)艰难(nán)下山容易，骗得人们下(xià)山时盲目(mù)欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才(cái)发现走来走去(qù)还在万(wàn)山环绕的圈子里，真是过了一(yī)山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作(zuò)“的(de)”。

　　③错喜欢(huān)：白白地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行人放过(guò)去的意思(sī)。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦(lán)，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于(yú)作者善于从日(rì)常(cháng)生(shēng)活里人(rén)们习见的现象中，敏感地发现和(hé)领悟(wù)某(mǒu)种新鲜的经验，并用通俗(sú)生动(dòng)而又富于理趣(qù)的语言(yán)表现出来，能给(gěi)人(rén)以(yǐ)某种联想与启示(shì)。

　　第一句当头喝起。

　　“莫(mò)言下岭便无难”，这是一个(gè)富于包孕的诗句。

　　它(tā)包含了下岭前艰(jiān)难攀(pān)登的(de)整个上山(shān)过程，以(yǐ)及对所历艰(jiān)难的种种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往(wǎng)往(wǎng)把下岭看得容易和轻(qīng)松。

　　开头一(yī)句，正像是(shì)针对(duì)这(zhè)种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自(zì)诫，又像是提醒别人，耐人寻(xún)味。

　　第二句申说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于(yú)幽默的风趣(qù)。

　　行人心(xīn)自中(zhōng)下岭的坦易，与它(tā)实(shí)际(jì)上的艰难正(zhèng)成鲜明对比，因此说(shuō)“赚(zhuàn)”——行人是被(bèi)自己对下岭的主观想象(xiàng)骗了。

　　诗人在这里只(zhǐ)点出而不说破，给读(dú)者留下悬念，使下两句的出现更引人注目。

　　三四两句(jù)承(chéng)接“空(kōng)喜欢”，对第二(èr)句留下的悬念(niàn)进行解释(shì)。

　　本来，上山过程(chéng)中要攀登多少(shǎo)道山岭，下山(shān)过程中也会相应遇到多少道山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形容(róng)却(què)把山(shān)变成(chéng)了有生命(mìng)有灵性的东(dōng)西。

　　它仿佛给行人布置了一(yī)个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人(rén)的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大(dà)悟，也都在这(zhè)一“拦(lán)”一(yī)“放”的(de)重复中体现(xiàn)出来了。

　　诗人借(jiè)助景物描(miáo)写(xiě)和生动(dòng)形象的比(bǐ)喻，通(tōng)过(guò)写山区行(xíng)路的(de)感受，说明一(yī)个(gè)具有普遍(biàn)意义的深刻道(dào)理：人们无论做什么事(shì)，都要(yào)对(duì)前(qián)进道路(lù)上的困难作好充分的估计，不(bù)要被一时的成功所陶醉(zuì)。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里一(yī)生力主抗战，反对屈膝投降(jiàng)，所以一直不得重用。

　　宋孝(xiào)宗登(dēng)基后，便被(bèi)外放做官。

　　宋(sòng)光宗(zōng)绍熙(xī)元年（1190）十一月，杨万里(lǐ)以(yǐ)直龙图阁出为(wèi)江东(dōng)转(zhuǎn)运副(fù)使(shǐ)，权领淮(huái)西、江东军马钱粮，治所在建康（今江苏(sū)南(nán)京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八(bā)月，改知赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第(dì)六首中“政是行人肠断(duàn)时(shí)，子规(guī)得得向人再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活啼”意思(sī)是正是路(lù)上的行人愁(chóu)苦悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还(hái)在声声(shēng)不绝地对着(zhe)人(rén)啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗人时年六十(shí)六岁。

　　他外出(chū)途经松(sōng)源时，见群(qún)山环绕，感慨(kǎi)不(bù)已，于是写下这组(zǔ)诗。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋，吉州吉水（今属江西）人(rén)。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉新县(xiàn)，历太常博士、太子侍(shì)读(dú)等。

　　光(guāng)宗即位(wèi)，召为秘(mì)书(shū)监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称(chēng)南宋四大家。

　　初(chū)学江西派，后学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一(yī)生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行(xíng)人错喜(xǐ)弯启(qǐ)或欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山(shān)放出一埋(mái)伍山拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆(qī)公(gōng)店》是诗人杨万里(lǐ)所做，杨万(wàn)里字廷秀，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州(zhōu)吉水（今(jīn)江西省吉水县(xiàn)）人。

　　南宋杰出诗人，与(yǔ)尤袤、范成大(dà)、陆游合称南(nán)宋“中兴四大诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗译(yì)文1：不要说从(cóng)山岭(lǐng)上(shàng)下来就没有困难(nán)，骗得前来爬山的(de)人白白地欢喜一场(chǎng)。

　　好(hǎo)比(bǐ)行走在群山的包围(wéi)之中，你刚攀过一座山(shān)，另一(yī)座山立刻(kè)出现阻拦去(qù)路。

　　全(quán)诗译(yì)文2：不要说什(shén)么(me)上山(shān)艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发(fā)现走来走去还(hái)在万山(shān)环绕的圈(quān)子里，真是过了一(yī)山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公(gōng)店(diàn)：地名，当今在今皖南山区(qū)（在今(jīn)江西弋阳与余(yú)江之间）。

　　晨(chén)炊：早(zǎo)餐，做(zuò)早饭(fàn)，也指清晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫(mò)言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错(cuò)喜欢：白白(bái)地喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人(rén)放过去的(de)意(yì)思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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