还记得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好几场雪了，但在这(zhè)个特殊的夏日却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的(de)刀郎再度(dù)复出(chū)，十年磨一剑，虽然(rán)转(zhuǎn)眼(yǎn)十几年过去了，可(kě)这位大漠歌手再一次火(huǒ)了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山(shān)歌廖哉(zāi)》上线，其中(zhōng)一(yī)首叫(jiào)做(zuò)《罗刹海市》的歌(gē)，在网(wǎng)络圈引起(qǐ)了巨(jù)大反响和争议。

因(yīn)为(wèi)在这首歌里的一些歌(gē)词，比如(rú)“那马户不知道他是一头(tóu)驴，那(nà)又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来(lái)扮(bàn)高雅，自(zì)古(gǔ)公公号威名(míng)”等等，被听众们认为(wèi)是在暗(àn)讽当年打压过刀郎的(de)那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友看(kàn)到这样的(de)词汇，更是认为(wèi)这是一(yī)首“不带脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在二十(shí)年前(qián)抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好(hǎo)不(bù)痛快。

正所谓君子报(bào)仇(chóu)，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带(dài)着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大(dà)火于(yú)网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等人的视频下留言(yán)，其留言(yán)热度堪比(bǐ)人家本身，那英评(píng)论(lùn)区更是成了(le)重灾区，短短几(jǐ)天留言更是突破四百万(wàn)。

看着网友们自导自(zì)演的言论，好像在揭露(lù)一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹闹地演变成一场网(wǎng)络狂欢，更成了某种复仇(chóu)情绪的(de)蔓延。

但平心而论，如果你完整(zhěng)地听完这首歌，或许会有(yǒu)不一(yī)样的见解。

难道刀(dāo)郎十年(nián)磨一剑真的只是为(wèi)了揶揄所谓的那(nà)些人(rén)吗(ma)？

我们先来了(le)解一下这(zhè)首歌的创作背景。

《罗刹海市》其(qí)实(shí)是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事(shì)，是其笔下虚构(gòu)的一个世界。

美少年(nián)马骥(jì)误入到一个(gè)叫(jiào)做罗刹国的地方，这里(lǐ)的(de)人有一个很奇怪的(de)特点，那就(jiù)是以丑为(wèi)美，各种观点(diǎn)均完全(quán)和正常世界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳光的少年在(zài)这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何(hé)之下，马(mǎ)骥只能戴着面具(jù)讨生活。

经年累月带着(zhe)面(miàn)具生活的马骥再也受(shòu)不了良(liáng)心的谴责，为了不被这(zhè)里的人(rén)彻底(dǐ)污(wū)染，他想(xiǎng)方设法逃出(chū)去，回到正常人的世界里(lǐ)。

至此日(rì)日夜夜折磨他的那些颠(diān)倒三(sān)观，让他(tā)实在难以苟同下去。

歌(gē)曲(qū)里反反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟”等词其(qí)实就(jiù)是一种颠(diān)倒(dào)的体现。

据说(shuō)罗(luó)刹国又一条小河(hé)，小河边(biān)上有一头叫“马(mǎ)户”的傻(shǎ)驴(lǘ)，却(què)总是自以为是自己是匹马；

还(hái)有一只(zhǐ)叫做“又(yòu)鸟”的(de)鸡，却总(zǒng)是自以为是自己是只鸡。

正是因为(wèi)他们不知(zhī)道自己究竟是个什么东西，所以才会一直自视清高(gāo)认不清自己。

正如歌(gē)词唱的那(nà)般(bān)：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮(pí)，绿(lǜ)绣红冠金(jīn)镶蹄(tí)，可(kě)是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这(zhè)些歌词，便断然判(pàn)断刀郎(láng)写这(zhè)首歌是为了讽刺安歇曾经看不(bù)起自己音乐、自视清高的(de)那些(xiē)人。

可我想说的是，如果(guǒ)你真(zhēn)的这么觉得，那(nà)就太(tài)小看刀郎的格(gé)局了。

这(zhè)首歌绝不是(shì)为(wèi)了讽刺(cì)某一个人或者几个人，甚至可(kě)以说(shuō)这几个人根本不值(zhí)得刀(dāo)郎(láng)如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他(tā)的了解，不是这么(me)回事，他没(méi)这么(me)小(xiǎo)气。”?南大(dà)文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社(shè)会丑恶(è)现象的嘲讽、不是(shì)具体针对(duì)哪(nǎ)个(gè)人。作为一(yī)个古代小说研究(jiū)者，我(wǒ)支持刀郎的这种创(chuàng)新，很喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所(suǒ)唱(chàng)的那(nà)样“那马户又鸟(niǎo)，是(shì)我们(men)人类根本的问题”。

从对个(gè)别(bié)人的讽刺，最终升(shēng)华向现实社会的揭露(lù)。

其实(shí)刀(dāo)郎自始(shǐ)至(zhì)终(zhōng)想套讨论的是一(yī)种社(shè)会现象，是人类(lèi)自我的问题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多的是一种反思(sī)。

反观(guān)现下的(de)社会，越来越多“以丑(chǒu)为美”的现象，难道真(zhēn)的(de)不值(zhí)得我(wǒ)们去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的震惊全(quán)国的(de)“指鼠为鸭”的(de)事(shì)实不就是真的存(cún)在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠(diān)倒(dào)黑(hēi)白(bái)的(de)乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈子(zi)里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是面向(xiàng)全世(shì)界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠(diān)倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责(zé)任！”

这也是(shì)刀郎这首歌一出，无数(shù)人亢(kàng)奋追捧，甚至(zhì)捧上神(shén)坛(tán)，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最根本(běn)原因(yīn)。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一颗(kē)清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个人不管什么(me)时候(hòu)出面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛(fú)不(bù)想(xiǎng)让全世界(jiè)看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川省内江市的(de)一个小镇(zhèn)。

虽然出身普(pǔ)通但(dàn)是(shì)罗家却是文艺(yì)世家。

父亲是(shì)一名舞美(měi)师，母亲是(shì)舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻(qī)两常年跟团在外地(dì)演出，故而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一(yī)起(qǐ)生活。

哥哥(gē)虽然比他(tā)大五岁，但也是(shì)小(xiǎo)男孩一个，所以对于(yú)调(diào)皮的弟弟，平(píng)日里不是打就(jiù)是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常(cháng)记恨哥哥，对他更(gèng)是动不动(dòng)就挑(tiāo)衅(xìn)，总而(ér)言之是既爱又(yòu)怕的(de)感受。

15岁那(nà)一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是(shì)恶(è)作剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了(le)他一顿，母亲赶过来劝架，出(chū)于偏袒小儿子(zi)于是大骂了大儿子。

罗大哥(gē)一(yī)气之(zhī)下离家出走，谁料路上(shàng)遭遇车(chē)祸不幸去世(shì)。

从那之(zhī)后，罗(luó)林的内心再(zài)也(yě)无法安宁(níng)，只(zhǐ)能(néng)远走他乡。

带着跟父母(mǔ)借(jiè)的十块钱，他在(zài)城里歌舞厅(tīng)里当(dāng)起了服务员，业(yè)余有(yǒu)空(kōng)之际跟着(zhe)老师学(xué)习音乐。

可能是因(yīn)为出(chū)身(shēn)于书(shū)香(xiāng)世家(jiā)，学了音(yīn)乐(lè)的罗林那(nà)是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林(lín)和另一个主唱廖健，自(zì)发组(zǔ)成了一个(gè)叫(jiào)做“手术(shù)刀(dāo)”的乐队。

或许正是因为(wèi)少(shǎo)年天(tiān)真热情(qíng)，所(suǒ)以自己希望音乐能(néng)像手(shǒu)术刀一样，能够犀利(lì)地解(jiě)剖这个社(shè)会。

只(zhǐ)是让他万(wàn)万没(méi)想到(dào)的，现实(shí)却(què)比手术刀坚硬多了，因(yīn)为乐队赚不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成(chéng)了(le)问题。

而这时(shí)，正缝罗(luó)林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子这(zhè)件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子(zi)在孩子出生后(hòu)的40天(tiān)，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你(nǐ)给不(bù)了我想要的生活。”

他成为(wèi)了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外(wài)面的风雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可(kě)惜孩子妈始终没有回(huí)来，于是罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队(duì)四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的(de)收入很(hěn)可观(guān)，月(yuè)入(rù)过万也是常有的事(shì)儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再(zài)三思(sī)考(kǎo)之后(hòu)他离开了(le)乐队，跟着(zhe)刚认识的新疆女(nǚ)孩朱梅回(huí)了新(xīn)疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于那里的风土人情以及(jí)特色的民族音乐，让罗林(lín)一直缥缈空洞的心找到了方向。

就(jiù)是在这个(gè)时(shí)候，他(tā)还(hái)根据当地(dì)刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年(nián)刀郎为了让(ràng)父(fù)母孩子生活过得更好(hǎo)，于是和新疆(jiāng)音乐(lè)公司合作，陆续(xù)推出了(le)专辑(jí)《西(xī)域情歌(gē)》，没想到这(zhè)张(zhāng)专辑一出就销量(liàng)高达30万张。

就在这(zhè)一年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此(cǐ)出世(shì)。

一曲神曲红(hóng)了(le)，人也红了(le)，可是是非(fēi)也跟(gēn)着来了。

最红的时候，他每天都会收到无数记者和朋友的来电，可(kě)那时候他的(de)心里只(zhǐ)有一个想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人认识的(de)地方(fāng)。

或许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红不知道，怎么不红还是可以办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀郎不再露(lù)面(miàn)，而是转到(dào)了幕后，跟(gēn)着(zhe)妻子(zi)和女(nǚ)儿过上了半隐半退(tuì)的生(shēng)活。

时间(jiān)缓缓流(liú)逝，华(huá)语乐(lè)坛的黄金时代也逐渐过去，可剩(shèng)下的声音(yīn)也越显浮躁喧哗(huā)。

自(zì)此听歌(gē)写歌(gē)成了(le)刀郎的常态(tài)，他就那么安安(ān)静(jìng)静地采(cǎi)风生活(huó)，听众也越(yuè)来(lái)越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎(láng)一直都没有闲着。

他有举办过演唱(chàng)会，也发过(guò)专辑，但都没有什么水花，甚(shèn)至后(hòu)来(lái)还给电视剧《我是(shì)特种兵(bīng)》演唱(chàng)过(guò)片尾曲(qū)。

2018年有网友(yǒu)在一场(chǎng)婚礼(lǐ)上看到(dào)了(le)身(shēn)体发福，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不(bù)羁的流浪歌手，终究难逃(táo)发福油腻的命(mìng)运，但这(zhè)就是他(tā)发自内心(xīn)想要的，做(zuò)一个单纯音乐的音(yīn)乐人而已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些年，华语(yǔ)乐(lè)坛早(zǎo)就日新月(yuè)异了，那些口水歌(gē)、网络神曲(qū)却成了大家追捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀(dāo)郎以新的姿态闯入这个时代的时候(hòu)，我(wǒ)们才突然(rán)惊醒：原来他的土已然(rán)成为了一种经典。

正所(suǒ)谓时(shí)代造(zào)英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人(rén)们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我们才惊觉，歌迷也没(méi)有走(zǒu)远，依然(rán)愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那(nà)年(nián)的那场(chǎng)如期(qī)而至的(de)大雪，簌簌落在(zài)每个人的心中(zhōng)，掩盖了过(guò)去(qù)的不平和遗憾，只是(shì)刀郎(láng)却从未停留在那个(gè)寒(hán)风凛(lǐn)冽的冬(dōng)天(tiān)。

这么多年(nián)刀(dāo)郎一直在用心作音(yīn)乐，所以有(yǒu)人在(zài)听(tīng)完《罗刹海市》的时候，更是(shì)有了(le)重读《聊斋志异(yì)》的念头，或许这(zhè)就是文化的润物细(xì)无声的力量所在吧。

十(shí)年他消失得很彻(chè)底，刀郎这(zhè)个名(míng)字似(shì)乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预(yù)告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉(chén)淀这么久(jiǔ)，他(tā)将传统文化与民(mín)族音乐相(xiāng)结合起来(lái)，无(wú)疑于是(shì)给整(zhěng)个乐(lè)坛一重击(jī)。

所以如(rú)果将(jiāng)这(zhè)些苦心孤诣的创作(zuò)，看做(zuò)只是(shì)为了报复那几个(gè)人，只能说(shuō)过(guò)度解(jiě)读罢(bà)了，更是对刀(dāo)郎格局的莫(mò)大(dà)低视。

要知道一个真正的创(chuàng)作人(rén)，眼(yǎn)里不止有对(duì)手，还有(yǒu)整个世(shì)界。

如果(guǒ)你(nǐ)有认(rèn)真听完整(zhěng)首歌，你(nǐ)就会(huì)发现(xiàn)刀郎笑骂(mà)的(de)不是某些道(dào)貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子(zi)。

为什(shén)么现在还有那么多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那(nà)么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压(yā)根就没听(tīng)过几首(shǒu)刀郎的歌(gē)，他们(men)喜欢的(de)是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的印象是淳朴(pǔ)真(zhēn)实的，而(ér)《罗刹海市》给人的印(yìn)象是批判勇敢的(de)。

而(ér)这两者(zhě)看似(shì)相当对立(lì)的品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是整个(gè)浮躁的社(shè)会(huì)所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像(xiàng)刀(dāo)郎这样的声音，需要(yào)一首《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎(láng)归来，断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理是因(yīn)为人们(men)对以丑为美(měi)的风气已经忍(rěn)受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了动画(huà)电影《千(qiān)与千(qiān)寻断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理》，荒诞(dàn)离奇又极(jí)具现实意(yì)义！

现在(zài)这(zhè)个时(shí)代公众(zhòng)心智已经开启，是一个反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔(qiāng)作(zuò)势拉帮结伙的时代，奉劝各行各(gè)业(yè)、各道各(gè)路牛(niú)鬼(guǐ)蛇神多(duō)一些真诚、少玩些套路和(hé)圈子......

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