提到湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，大家可(kě)能没见过(guò)但肯定听(tīng)过。不论是影视(shì)剧(jù)还(hái)是小(xiǎo)说(shuō)里，很多剧情(qíng)都是以湘西赶尸为原型。湘(xiāng)西赶尸，是利用什(shén)么原理能让尸(shī)体(tǐ)行走和跳跃的？湘(xiāng)西(xī)赶尸，是湘(xiāng)西(xī)地(dì)区的一(yī)种巫文化(huà)。是将(jiāng)客死他(tā)乡之人的尸体带回(huí)家乡的(de)一种方法，好让他们落叶归根，入(rù)土为安。

湘西赶尸

湘西在(zài)哪里？赶尸又是如何操作的？

湘西，亦称湘西地区、大(dà)湘西(xī)，一般(bān)是对包括(kuò)张家界(jiè)市、湘西自治(zhì)州、怀化市以及邵(shào)阳市西部诸县（绥(suí)宁等）在内的(de)整个湖南西部地区的统称。赶(gǎn)尸这一技术(shù)起(qǐ)源于清朝中期，起初是船(chuán)运的方式。但，三峡的(de)一(yī)段(duàn)水(shuǐ)路(lù)并不平稳，船只沉(chén)没偶有发生(shēng)，为了死者的安全，船运也(yě)逐渐淘汰了，赶(gǎn)尸便应运而生(shēng)。

湘西赶(gǎn)尸

如何(hé)赶(gǎn)尸？

人(rén)都(dōu)已经(jīng)死了(le)，如何(hé)能行走？影(yǐng)视剧(jù)我(wǒ)们常能看到(dào)，午夜时(shí)分(fēn)，赶尸人都(dōu)穿着一双草鞋，身(shēn)耳朵旁的字有哪些字，带右耳朵旁的字有哪些上穿一(yī)身青布长衫(s耳朵旁的字有哪些字，带右耳朵旁的字有哪些hān)，腰(yāo)间系一黑(hēi)色腰带(dài)，头(tóu)上戴一顶青布帽，手执(zhí)铜锣，腰(yāo)包藏着一包符(fú)，走在尸体前面，嘴里还念(niàn)念有词“湘西(xī)赶尸，生人回避”。而尸体则用草(cǎo)绳穿起来走在赶尸人身后。既然(rán)已成尸(shī)体，自然以失去生命体(tǐ)征，亦不能动。所以，尸(shī)体是如何行走(zǒu)的？对于这(zhè)一(yī)点(diǎn)说法众多。

湘西赶尸原(yuán)理

1、分(fēn)尸—背尸

据报道说(shuō)有运尸(shī)匠会只留下尸体的头和(hé)四肢而抛(pāo)弃躯干，而另用稻草等扎一个(gè)新躯干。而(ér)搬运时一名运尸(shī)匠(jiàng)会把尸(shī)体(tǐ)背上，然(rán)后一起套上黑尸布(bù)。为防止死者家属看(kàn)穿，赶尸匠会独办收殓，只让家属粗看尸体。的(de)确，通(tōng)常到(dào)目的地两三天前，赶尸人会事先通知死者家(jiā)属，准(zhǔn)备(bèi)好衣衾棺材，等“尸体”一到，立刻将寿(shòu)衣(yī)帽、寿鞋给死人穿(chuān)戴齐备(bèi)，装进寿木。入殓过程(chéng)，全由“赶(gǎn)尸”者(zhě)承担，绝对不允许旁人插(chā)手和旁观，正如出发时将(jiāng)尸体“扶出棺材(cái)”不允(yǔn)许窥(kuī)视一样。入殓(liàn)过程也必须是三更半夜，而不(bù)允许其他人(rén)观看(kàn)，依据赶尸(shī)人(rén)的说法是生人靠近尸体，会(huì)有(yǒu)“尸变”发(fā)生(shēng)。其实，这只是害怕其他(tā)人发现他们(men)将(jiāng)尸体(tǐ)分(fēn)解(jiě)而(ér)编造出(chū)来(lái)的谎言。

但这(zhè)种解释(shì)没有说明如何同(tóng)时运多具尸体，也没有解释尸体如何(hé)蹦(bèng)跳状前进(jìn)。

湘(xiāng)西赶尸原理(lǐ)

2、竹运

台湾(wān)媒体的分析认为运尸的主要工具(jù)是竹子。运尸匠用竹子穿过死者大(dà)袖寿(shòu)衣的腋(yè)下，将数具尸体排(pái)在一起，前后(hòu)两名运尸匠便可抬竹子运尸。尸体的双臂(bì)被绑在竹(zhú)子上(shàng)，大(dà)袖使得竹子可(kě)以(yǐ)被遮住；而竹子的韧性使得前进时(shí)会上下晃动，带动尸(shī)体同(tóng)样上(shàng)下晃动，远观便有(yǒu)如尸体蹦跳状前进(jìn)了。

人死后尸体(tǐ)会发僵发硬(yìng)，利用(yòng)竹(zhú)子也确实是个(gè)不错的办(bàn)法。并(bìng)且从川(chuān)边到(dào)湘西，地理条件是(shì)向下倾斜的(de)，走的(de)一般都是向下(xià)的斜(xié)坡，重(zhòng)力势能转化为动能，尸体架(jià)子就能行(xíng)动方便，也(yě)省劲儿。而这些小路，都是赶尸人精心选择，上坡极(jí)少(shǎo)，而遇到(dào)上坡路只(zhǐ)好(hǎo)一个(gè)个(gè)背上去了。

湘西(xī)赶尸(shī)

3、黑帮走(zǒu)私

一些(xiē)人是(shì)真(zhēn)赶尸，而在乱世一些人则是以赶尸(shī)为由(yóu)干着走私的(de)行当(dāng)。他们为了获取暴利，就打着赶尸(shī)人(rén)的名(míng)头(tóu)，走私食(shí)盐、火(huǒ)柴等生活必需(xū)品，贩(fàn)卖给湘西的贫苦生活，再将他(tā)们(men)的药材(cái)带出大山卖得高价(jià)。由于这些都是见(jiàn)不得的勾当，所以利用赶尸(shī)为由就再(zài)适合不过了(le)！

湘西(xī)赶尸(shī)

现在的(de)湘西还有(yǒu)赶尸人吗？

如(rú)今，由于科技的发展，人们思想(xiǎng)的解放，赶尸(shī)已然不复存在。已悄然演变成了一种文化！在湘西(xī)一些地(dì)区每当(dāng)夜幕降(jiàng)临(lín)，赶尸作为一项民俗用舞蹈形式(shì)呈现在游(yóu)客面前。当神(shén)秘的色彩被科学荡涤(dí)，我(wǒ)们会发现(xiàn)湘西赶尸其实是特定历史文化环境(jìng)下楚(chǔ)巫文化(huà)的一个小小延伸，是(shì)特(tè)定人群（如巫师）为满(mǎn)足(zú)人们叶落(luò)归(guī)根的心愿而(ér)将某(mǒu)些传统文化资源(yuán)转化为生(shēng)计(jì)方式的结果。

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