赶尸(shī)是(shì)古(gǔ)代(dài)湘西一项被神秘化的(de)职(zhí)业(yè)，师徒二(èr)人通过(guò)一系列(liè)手段将客死他乡的死者尸体(tǐ)运回故里(lǐ)，以(yǐ)获(huò)取(qǔ)报酬。湘西赶尸这个(gè)职业是一(yī)定存(cún)在的吗？古代湘(xiāng)西一带地(dì)方(fāng)贫瘠，很多(duō)穷人都去川东(dōng)或者黔(qián)东地(dì)区谋生，有些人就客死他(tā)乡了。由(yóu)于受叶落归(guī)根思(sī)想的影响，亲人们就希望把死者尸体运回家乡(xiāng)，入(rù)土(tǔ)为安。

湘西赶尸(shī)

但湘西地区山高路险、岭横(héng)水恶(è)，没有便利(lì)的大路供车马通(tōng)行(xíng)，也无法乘船走水(shuǐ)路。很少有人愿(yuàn)意花大(dà)钱(qián)请人(rén)运尸体(tǐ)回故乡，即使(shǐ)有钱，路(lù)途也(yě)非常艰险。在此(cǐ)背景(jǐng)下，一些胆大人士(shì)，“发明了”赶(gǎn)尸的技术，帮助死(sǐ)者回归(guī)故里。

影(yǐng)视剧里我(wǒ)们看到的(de)僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象(xiàng)就出自湘西赶尸的传说。在(zài)黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引(yǐn)领尸体前行，尸(shī)体披(pī)着宽大的黑(hēi)色(sè)布(bù)衣，各个面(miàn)色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不(bù)过(guò)从科学的角度(dù)看待(dài)，尸体(tǐ)不(bù)可能自己前行，但这些传说又不是(shì)空穴来风，所以很(hěn)大可能是(shì)赶尸匠(jiàng)通(tōng)过(guò)某些手(shǒu)段，让古代(dài)人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不(bù)是(shì)什么活(huó)都接，有(yǒu)“三赶三不赶”的原则(zé)。凡是被砍(kǎn)头(tóu)的、受绞刑(xíng)的、站(zhàn)笼站死(sǐ)的，都(dōu)属于“三赶”之列；而病死(sǐ)的、投河吊(diào)颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三(sān)不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整，没有传染病等方便(biàn)他们运送的活，而那些死的比较惨的，肢体不(bù)完(wán)整(zhěng)的，赶尸匠就不(bù)接。

为了(le)让人们信服(fú)，赶尸(shī)匠还(hái)编了一些(xiē)理(lǐ)由：说病(bìng)死的魂(hún)魄已(yǐ)经被阎王勾走，无(wú)法唤回(huí)，其实(shí)是(shì)怕自己被传染疾病；而投(tóu)河自尽的是被替(tì)代者勾(gōu)去了魂魄，如果召回新(xīn)魂魄，那旧(jiù)魂魄就无(wú)法投胎，其实是尸体(tǐ)泡烂了，无法运回(huí)；又说那些遭(zāo)雷(léi)劈被火烧的是罪(zuì)孽深重(zhòng)之人，魂魄不(bù)配回归故里，说白了(le)还是因为尸(shī)体不(bù)完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于(yú)那些属于“三(sān)赶”的死者，传闻有两个版本的(de)赶(gǎn)尸方法，其中一种就是赶尸匠(jiàng)背着尸(shī)体运(yùn)送，另(lìng)外(wài)一种利(lì)用了尸体(tǐ)特有的运(yùn)动原(yuán)理(lǐ)。

第一种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
赶尸(shī)匠为师徒两人一组(zǔ)，师傅在前摇铃铛，徒弟在后(hòu)背尸体，而且(qiě)是处理过的尸(shī)体，毕竟背着个(gè)死人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一般在夜间(jiān)处理尸体，而且要(yào)求死者家人回避(bì)。赶尸匠(jiàng)将死者过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗，18岁生日可以叫小寿星吗躯(qū)干部(bù)分挖出，塞进稻草，其(qí)余部分用苗族特制的防(fáng)腐(fǔ)药水涂抹，也有用(yòng)朱砂(shā)防腐(fǔ)的，这样可以防(fáng)止尸体在运(yùn)送(sòng)途中过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体后，赶尸(shī)匠(jiàng)将死(sǐ)者胳膊(bó)与自己(jǐ)的用竹竿(gān)固定捆绑在(zài)一起，再(zài)穿上宽大黑色(sè)布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路人看到(dào)的赶(gǎn)尸(shī)队(duì)都(dōu)是双手向前平(píng)伸(shēn)的。

为了(le)增加神秘感，赶尸匠身穿(chuān)青布(bù)长衫，脚踏一双草鞋，腰系(xì)黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还(hái)有一包祖传符咒。赶尸匠大多(duō)走夜路，而且不点灯，途(tú)中落脚之(zhī)处(chù)也是神秘恐(kǒng)怖。这一些列装扮操作，路人见了都会回避，死(sǐ)者亲(qīn)人即使不怕，赶(gǎn)尸(shī)匠也不会让他(tā)靠近。

所以这种赶(gǎn)尸原理本质就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，通过把(bǎ)过程神秘化，迷(mí)惑世人。这样做也(yě)增(zēng)加了赶尸匠的入(rù)职(zhí)门(mén)槛(kǎn)，更可(kě)以向(xiàng)死(sǐ)者家属多(duō)要报(bào)酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶(gǎn)尸方法(fǎ)
有(yǒu)人认为，人(rén)死(sǐ)后会(huì)立即(jí)僵硬，过了四十(shí)八(bā)小(xiǎo)时之后(hòu)肌体又恢复一些柔软，然后又变得僵(jiāng)硬(yìng)。但大的关节，例如髋(kuān)关节，在外力作(zuò)用下，还是有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸(shī)匠把两个(gè)尸(shī)体排好队，就像前面提(tí)到的那样，将胳膊伸直与地面平(píng)行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能(néng)够平稳站立。

赶尸(shī)匠用绳(shéng)子牵引两具(jù)捆好的尸体架子(zi)，尸体(tǐ)就想僵尸就会(huì)缓缓前行。由(yóu)于捆绑尸体手臂的竹竿拥(yōng)弹性，所以赶尸队前行时就出(chū)现一跳一跳的感(gǎn)觉，就像影(yǐng)视(shì)剧里看到的僵尸(shī)那(nà)样(yàng)。

有(yǒu)人(rén)会问，两具尸(shī)体好歹重两百斤，得用多大力气(qì)才能拖动，还(hái)不(bù)如抬着走省力。其实这跟当地(dì)的地势(shì)有(yǒu过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗，18岁生日可以叫小寿星吗)关，从四(sì)川(chuān)和(hé)贵州地(dì)区往湘西运送(sòng)，整体地势是从高(gāo)至低的，大(dà)多(duō)是下(xià)坡(pō)路，利用(yòng)地势(shì)差以及尸体运动(dòng)的原理，可以省很多力气。当(dāng)然也会遇到(dào)上坡路，这(zhè)时将尸体背着走即可。

这种赶(gǎn)尸原(yuán)理也(yě)只(zhǐ)是传闻，现代科学家也争论不一。是真是(shì)假，还真无(wú)法判断(duàn)。

湘西(xī)赶尸

总而(ér)言之，湘西赶尸(shī)在(zài)今天已经不存在(zài)了(le)，最后的赶尸匠也(yě)不愿(yuàn)意透露赶尸细节(jié)，科学家们也无法(fǎ)破解其原理。无论尸体(tǐ)是否像影视剧里(lǐ)那(nà)样自动行走，湘西赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个职业是一定(dìng)存在的，可能古人将它神秘化了(le)。

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