胡服骑(qí)射的故(gù)事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么是《赵武灵王(wáng)胡(hú)服骑射》出自(zì)《资治(zhì)通鉴》，主(zhǔ)要(yào)介绍了赵(zhào)武(wǔ)灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故(gù)事(shì)的。

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胡服骑射的故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉我们(men)什(shén)么

　　战(zhàn)国时赵武灵王即位的时(shí)候(hòu)，赵国(guó)正(zhèng)处在国势衰落(luò)时期，就来连(lián)中山那样(yàng)的(de)邻(lín)界小国也经常来(lái)侵(qīn)扰。

　　而在和一些(xiē)大国(guó)的战争中，赵国常(cháng)吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国(guó)兼并。

　　特别是赵(zhào)国(guó)在地理(lǐ)位置上(shàng)，东(dōng)北同(tóng)东胡相接，北源(yuán)边与匈奴为(wèi)邻，西北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧为生，长于骑马射箭(jiàn)，他(tā)们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在军事(shì)服饰方面有一些(xiē)特别的(de)长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较(jiào)方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与(yǔ)中原(yuán)的兵车、长矛相(xiāng)比，具有更大(dà)的(de)灵活机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北(běi)方(fāng)游(yóu)牧(mù)民族(zú)的(de)骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之快速反(fǎn)应部队，带着这样(yàng)的部队驰骋(chěng)疆(jiāng)场哪有不取(qǔ)胜(shèng)的(de)道(dào)理。

　　”

　　胸有(yǒu)大(dà)志(zhì)使(shǐ)赵国强盛的武灵王(wáng)，对胡人(rén)骑兵(bīng)的优越性，认识真切(qiè)。

　　他认为(wèi)以骑射改装军(jūn)队是强兵的(de)道路，就对将军楼缓(huǎn)说：我国处在强敌包围之(zhī)中，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸(dān)城(chéng)提出(chū)“着胡(hú)服”“习骑射”的主张(zhāng)，决心取胡人之长补中(zhōng)原之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们(men)人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发(fā)现了胡(hú)人作战的(de)优点，他们机动力强而(ér)且速度(dù)快，服装(zhuāng)便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐(zuò)马(mǎ)车之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们(men)要(yào)善于(yú)借(jiè)鉴(jiàn)别人(rén)的(de)长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

　　据《战国(guó)策(cè)·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三(sān)《赵世家(jiā)》也记载：“十九(jiǔ)年(nián)正(zhèng)月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而(ér)毕，遂下令易(yì)胡(hú)服，改兵(bīng)制(zhì)，习骑(qí)射(shè)15min什么意思多少分钟，15min等于多少分钟”。

　　是说赵武灵王召肥义与议(yì)天下，五日后决定推行(xíng)胡服、教练骑射(shè)，励(lì)行改(gǎi)革。

　　当(dāng)时所(suǒ)谓(wèi)的(de)“胡服”，是指类似于西(xī)北戎狄(dí)之衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的服装(zhuāng)，同中原华(huá)夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧(mù)部族的(de)“马射”（骑(qí)在马上(shàng)射箭），有别于中原地(dì)区(qū)传(chuán)统的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方(fāng)式由“步战”向“骑(qí)战(zhàn)”发展的趋(qū)势，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡(hú)服骑射》出自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了国家(jiā)的强大，进(jìn)行胡服(fú)骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中(zhōng)山(shān)国，大兵(bīng)经房(fáng)子，抵达代地(dì)，再向北直至数千(qiān)里的大漠，向西攻到黄(huáng)河，登上(shàng)黄华(huá)山顶，与国相肥义(yì)商议(yì)让(ràng)百姓穿短衣(yī)胡服，学骑(qí)马与射(shè)箭。

　　他(tā)说(shuō)：“愚(yú)蠢的人(rén)会嘲(cháo)笑我，但(dàn)聪明的人(rén)会明白的。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我，我也这么做，一定能把(bǎ)北(běi)方(fāng)胡(hú)人的(de)领地和中山国都夺(duó)过来(lái)！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿(yuàn)穿胡服，其中，公(gōng)子成称有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人(rén)前去说(shuō)服他：“家事听从父(fù)母，国政服(fú)从国(guó)君(jūn)，现在我(wǒ)要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家有一(yī)弯旅好(hǎo)定(dìng)章法，要以(yǐ)有利(lì)人(rén)民为根本(běn)；处理政事(shì)要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣(xuān)传道德要先让百姓议论明白，而(ér)推行法令必须从(cóng)贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能借助叔父您(nín)的榜样来完成改(gǎi)穿胡(hú)服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我听说(shuō)，中原地区在圣贤之人教化(huà)下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远方(fāng)国(guó)家前来(lái)游观，让周(zhōu)边地区学习效法(fǎ)的地方。

　　现(xiàn)在(zài)君王您舍此不顾，去仿效外(wài)族的服装，是擅改古代(dài)习惯、违背人(rén)心(xīn)的举动，我希(xī)望您(nín)慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解(jiě)释说：“我国(guó)东面(miàn)有齐国、中(zhōng)山国；北(běi)面有燕(yàn)国(guó)、东胡；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国(guó)接(jiē)壤(rǎng)。

　　如今没(méi)有骑马(mǎ)射箭(jiàn)的(de)训练，凭(píng)什么能守得住呢？先前中山(shān)国依仗(zhàng)齐国的(de)强兵，侵犯我(wǒ)们领(lǐng)土(tǔ)，掠夺人民(mín)，又引水(shuǐ)围(wéi)灌(guàn)鄗城，如果不(bù)是(shì)老天保佑，鄗(hào)城几乎就失(shī)守(shǒu)了。

　　此(cǐ)事先王深以为(wèi)耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服，学习骑射，想以此(cǐ)抵御四面的灾难(nán)，一报中山国(guó)之仇。

　　而(ér)叔父您一味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变(biàn)服装，忘记(jì)了鄗(hào)城的(de)奇耻大辱，我对您深感失望(wàng)啊！”公子成(chéng)镇腊(là)幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他(tā)胡服(fú)，第二天他便穿(chuān)戴(dài)入(r15min什么意思多少分钟，15min等于多少分钟ù)朝(cháo)。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下达改穿胡服(fú)的法(fǎ)令，提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡(hú)服骑(qí)射(shè)的故事告诉(sù)我们的道(dào)理(lǐ)

　　 这(zhè)篇故事告诉我们(men)人的思(sī)维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人(rén)作(zuò)战(zhàn)的优点，他们机动力强而(ér)且速度快，服装便利，利(lì)于打(dǎ)游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类(lèi)的机，机动力(lì)差，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明(míng)了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的(de)长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

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