赶尸也有门派，不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一(yī)样。把内脏掏(tāo)空(kōng)萱草用竹杆(gān)挑的是(shì)解放前已经失传了赶尸方法之(zhī)后(hòu)的(de)事，没(méi)多久就开始(shǐ)火化也就没有这行(xíng)了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学(xué)的说法是(shì)寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑(nǎo)中的寄(jì)生(shēng)虫，养(yǎng)蛊分门(mén)别派，各自有各自的方法(fǎ)，但万变不离(lí)其(qí)宗，7、8天之内尸体并没有完(wán)全死亡(wáng)，赶尸匠有办法用药(yào)物(wù)给尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑(nǎo)中，蛊虫(chóng)会产生一定的(de)电流给特定的神(shén)经带动还未完全死(sǐ)亡的(de)肌肉收缩就产生了动(dòng)作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主要作(zuò)用是通过共振让蛊虫放(fàng)电(diàn)用的(de)，人(rén)们听到(dào)了(le)躲避并不是最初的想法，因(yīn)为也有(yǒu)听到了反而过来看(kàn)的。这种方(fāng)式和19世纪科学家给尸体(tǐ)通电来让尸(shī)体产生(shēng)动(dòng)作(zuò)的原理是一样的。

湘西赶尸(shī)

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有湘西才有？湘西赶尸最早的传(chuán)说并不(bù)是蚩(chī)尤和(hé)黄帝的大战喝康宝莱奶昔减下来会反弹吗，康宝莱奶昔减肥成功后会不会反弹，而是(shì)在《山(shān)海经大(dà)荒西经》中就有记载：有(yǒu)巫山者(zhě)。有(yǒu)壑(hè)山者。有金门之山，有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛(fàn)指在(zài)外地客死他(tā)乡的(de)人回家的(de)方式，古代(dài)曾(céng)有鸟载人归的传说(shuō)，在四川三(sān)星堆中(zhōng)发现的一些法器，其实就是盛(shèng)放尸体的东西。

在远古时代，人死之后往往会被制成木乃(nǎi)伊，五脏掏(tāo)空，尸体则(zé)是悬挂在一根很长(zhǎng)的绳(shéng)索(suǒ)上，身体各个部位通(tōng)过钢(gāng)针缝(fèng)合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

为什么(me)一定要在夜间运尸体，就是来掩饰(shì)尸体上方黑(hēi)色器具。而一般赶尸的人都(dōu)会(huì)背(bèi)一个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路和现在完全(quán)不一样，那(nà)个时候马(mǎ)车都很少，而(ér)湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)通过滑轮的运动来实现目(mù)的，由于混轮行(xíng)走时会(huì)发出一些(xiē)很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都(dōu)会唱叫做咒语的(de)东西，借(jiè)以(yǐ)掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就是滑(huá)轮(lún)和铁针、已经相(xiāng)关固(gù)定尸体的铁(tiě)器。不过后来有人则(zé)简化了程序，把(bǎ)死人处理后用活人冒充。传(chuán)说水浒(hǔ)传中段景住(zhù)就擅长(zhǎng)此道。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋(péng)友对湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这个事(shì)，更多(duō)的来自影(yǐng)视剧(jù)里面，特别是恐(kǒng)怖港(gǎng)片里关于(yú)湘西赶尸喝康宝莱奶昔减下来会反弹吗，康宝莱奶昔减肥成功后会不会反弹的桥段。一(yī)个人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候想想就(jiù)觉得莫(mò)名的恐怖。


小时(shí)候，对于这(zhè)个事情(qíng)，我特地(dì)跑去(qù)问父(fù)母(mǔ)，到底有没(méi)有赶尸这个事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟(gēn)我讲(jiǎng)，古人都有(yǒu)叶(yè)落归根、魂归(guī)故(gù)里的传统(tǒng)思(sī)想，一(yī)旦一个人(rén)客死(sǐ)异乡(xiāng)，那么不管隔的多远也要想办法(fǎ)把(bǎ)尸体送回家乡，因为古人认(rèn)为(wèi)，人是(shì)有(yǒu)三魂七魄(pò)的(de)，一旦(dàn)在外面(miàn)去(qù)世，若(ruò)是不(bù)将尸(shī)体运回故乡(xiāng)，会使(shǐ)得魂魄没法回去，也没(méi)法(fǎ)去(qù)“阴间”报道，这样就会变成(chéng)孤魂(hún)野(yě)鬼。

正是(shì)因为有这样的(de)传(chuán)统，再加上古代(dài)不像现在这样交通发达。在(zài)古代(dài)，很(hěn)多地方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸(shī)体(tǐ)运(yùn)送回去，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里(lǐ)，这样(yàng)既能(néng)将尸体(tǐ)运回去(qù)，又能让(ràng)死者魂归(guī)故里(lǐ)，这也是电视剧里，赶尸(shī)的人，会一(yī)边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛是为(wèi)招(zhāo)魂铃，免得(dé)魂魄给(gěi)走失了(le)，有招魂铃的(de)指引，魂魄就能一(yī)路跟(gēn)着回家。而撒纸钱(qián)，就是为了让路过(guò)的孤(gū)魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄(pò)回家(jiā)，不(bù)要阻(zǔ)拦。

对于赶尸(shī)这(zhè)个职业，更(gèng)多的见于民间，但是在清朝，也曾(céng)有官方聘用(yòng)赶尸者，目的(de)是帮助一(yī)些(xiē)死刑犯在(zài)死(sǐ)后能把尸体运回(huí)家。毕(bì)竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯(fàn)人的(de)老家，这(zhè)样当(dāng)死刑犯去世之后，尸体(tǐ)就得运回(huí)犯人的老家，要是专门派人去送，不仅费人，还费(fèi)钱。而且很多(duō)官差也不(bù)大乐(lè)意做这种事，毕竟这个是很晦气的事(shì)。

后来官方就干脆了找来了赶尸(shī)人，让他们帮(bāng)忙运送(sòng)死刑犯的尸体回(huí)家，通(tōng)常赶(gǎn)尸人也是分工明确的，会有两人组成，一个(gè)人负责赶尸一(yī)个人(rén)负责(zé)引路(lù)，而且两个(gè)人在路(lù)上也互相(xiāng)有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野外，是(shì)不能(néng)去有人居住的(de)地方，有人意(yì)外在野外看到了赶(gǎn)尸人，这(zhè)也给赶尸(shī)人进一(yī)步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝(cháo)官方任(rèn)用的赶尸人跟湘西赶尸人(rén)，并不是(shì)一样的，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人(rén)显的更神秘(mì)一(yī)些，在湘西流传着赶(gǎn)尸人“三赶(gǎn)、三不赶(gǎn)”的(de)说法：
首先(xiān)，三赶(gǎn)，就是那种被官方处决的、还有(yǒu)被(bèi)战争波及(jí)、或者意(yì)外(wài)死亡的人，这三(sān)种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得了离奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等等尸体不(bù)全的，不能赶。总的说(shuō)，就(jiù)是被迫死的可(kě)以赶，若是自杀和离(lí)奇死亡的不(bù)能(néng)赶。

湘西赶尸

什么(me)人能从事这个职(zhí)业？
当然赶尸人这个职(zhí)业，也不是什(shén)么人都能(néng)做的，赶尸人收徒弟，徒弟(dì)必须(xū)满足三个(gè)基本条(tiáo)件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这个条件，又(yòu)想去学习赶尸，那么(me)就需要(yào)进一(yī)步筛(shāi)选，需要进行(xíng)三项测试：

第一项测试：就是让(ràng)一个(gè)人站(zhàn)太阳底下，盯着太阳看，同时(shí)旋转，然后(hòu)突然喊停，被测试者，若(ruò)是能正常分辨(biàn)东南西(xī)北(běi)，那么就过关(guān)。

第二项测试(shì)：就是让(ràng)测试者挑一副(fù)重担，要(yào)是能挑起来，并送到指定(dìng)的地点(diǎn)，就表(biǎo)示测试(shì)者体力达标。

第三(sān)项(xiàng)测试：就是(shì)让测试者晚(wǎn)上去深山将(ji喝康宝莱奶昔减下来会反弹吗，康宝莱奶昔减肥成功后会不会反弹āng)赶尸人放的桐树叶从坟(fén)堆(duī)中取回来，若(ruò)是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡(fán)是(shì)能经过这三(sān)个测(cè)试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥(shá)只有湘西才有？
很多人(rén)可能会(huì)疑惑，克死异(yì)乡的(de)并不只(zhǐ)是在湘西(xī)那(nà)边才有，但是(shì)为啥在其他地方并(bìng)没(méi)有听说这种职业(yè)呢(ne)？

其实(shí)，这(zhè)个(gè)要(yào)说起来，还(hái)是(shì)跟湘西的(de)地理(lǐ)环境有关，在(zài)湘西(xī)有专门的供赶(gǎn)尸(shī)人休息的旅店(diàn)，但是在其他地方是(shì)没有这样的(de)地方的。

第二，其(qí)他地方，一般(bān)是不(bù)允(yǔn)许外来的(de)尸(shī)体进村的，而在湘西(xī)，大(dà)路都(dōu)是绕村的，这样赶尸人压根就不用进村。

第(dì)三，其他地(dì)方，人们不(bù)懂赶(gǎn)尸(shī)的禁忌(jì)，一旦(dàn)赶(gǎn)尸(shī)人过来，被(bèi)冲撞了了，会影响到(dào)。

正是由于(yú)有这些(xiē)因(yīn)素，所(suǒ)以在(zài)其他地方(fāng)，赶(gǎn)尸没(méi)法(fǎ)盛行起来。最后(hòu)，随(suí)着交通越来越便利，赶尸(shī)这个职业(yè)，也慢(màn)慢的消失在了历史的长(zhǎng)河中，毕竟现在也不需(xū)要这样去赶尸，再远都可以(yǐ)通(tōng)过交通工(gōng)具来(lái)完(wán)成。

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