十五夜(yè)望月古诗(shī)意思是什么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗意思是(shì)《十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)》是一(yī)首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思(sī)远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意(yì)思(sī)，分别写中(zhōng)秋月色(sè)和望月(yuè)怀(huái)人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都(dōu)仰望当空明月，不知道这秋思之情(qíng)落(luò)在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜(yè)：指农历八月(yuè)十五(wǔ)的晚上，即(jí)中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月光照在(zài)庭(tíng)院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具体创(chuàng)作(zuò)时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友(yǒu)相聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗题(tí)下注云(yún)：“时会琴客(kè)”，说明佳节(jié)良(liáng)友(yǒu)相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与(yǔ)其他中秋(qiū)咏(yǒng)月诗完全不(bù)同，很有创造性，甚至更(gèng)耐人回味(wèi)。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀(huái)人之(zhī)情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予人的印(yìn)象是(shì)情景如画，用苏轼(shì)的话(huà)来(lái)说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就(jiù)有(yǒu)以这(zhè)首诗为题材的(de)版(bǎn)画，但这幅版(bǎn)画仅(jǐn)是画家(jiā)别出心裁构(gòu)想(xiǎng)出的意境，和王建(jiàn)原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌(gē)语言(yán)艺术显示(shì)了(le)它的不可代(dài)替(tì)性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰美的(de)想象，渲染(rǎn)了中秋(qiū)望月的(de)特定的环境气氛，把读(dú)者带进一个月明人(rén)远、思深情长的意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以(yǐ)后，“白(bái)发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之(zhī)类，世称王司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大量(liàng)的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大概意(yì)思(sī)是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世(shì)间人人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情思可落到谁(shuí)家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代(dài)诗人王建创作的一首(shǒu)以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为一(yī)层意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的(de)图画(huà)。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采(cǎi)取了忽然(rán)宕开(kāi)的写法，从作者(zhě)的一(yī)群人的望(wàng)月联想到天下人(rén)的望(wàng)月(yuè)，又由赏月的(de)活动升华到思人怀(huái)远，意境阔大(dà)，含蓄不露(lù)。

　　普天之下(xià)又有多(duō)少人在(zài)望月(yuè)思亲：在家乡的人思念远离的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出(chū)了这(zhè)两句。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一个“月(yuè)”字；第三句才点(diǎn)明望(wàng)月，而且推(tuī)己及人，扩大了望(wàng)月者的(de)范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然(rán)而，在(zài)表现的时候(hòu)，诗人却并不(bù)采用正面抒情的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是用了一(yī)种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁绪如(rú)绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说(shuō)“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁(shuí)家”，这就(jiù)将诗人对月怀(huái)远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思(sī)唯诗人(rén)独有，别人(rén)尽(jǐn)管(guǎn)也(yě)在(zài)望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳(nà)然而(ér)愈显出诗人(rén)痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生(shēng)动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思(sī)随着(zhe)银月的清辉，一齐(qí)洒落人(rén)间(jiān)。

　　十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十(shí)五夜望(wàng)月(yuè) 诗(shī)意思(sī)是《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜(yè)望(wàng)月思远的(de)七言(yán)绝句的(de)。

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十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八字，以(yǐ)每两句为一(yī)层意思，分别(bié)写中秋月(yuè)色(sè)和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的(de)中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月(yuè)，不知道这秋思之情落(luò)在(zài)了谁家？

　　中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　十五(wǔ)夜：指(zhǐ)农历八月(yuè)十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思(sī)，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在(zài)中秋(qiū)佳节(jié)与(yǔ)朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良(liáng)友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的(de)形(xíng)成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全(quán)不同，很有创造性，甚至更(gèng)耐人回(huí)味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推己及(jí)人，扩大了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是太深是一种什么体验，太深是不是不好人(rén)各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出(chū)了(le)入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的(de)印象是(shì)情景如画，用苏轼的(de)话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有(yǒu)以(yǐ)这(zhè)首诗(shī)为(wèi)题材的版画，但这幅(fú)版画仅是画家别出心裁(cái)构想出的意境，和(hé)王建(jiàn)原作并(bìng)不一一(yī)吻合，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分(fēn)表达。

　　在这(zhè)一(yī)点上，诗歌语言艺术显示了它的(de)不可(kě)代替(tì)性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的(de)想象，渲(xuàn)染(rǎn)了中秋望月的特定的环境气(qì)氛，把读(dú)者带进一个(gè)月明人远、思(sī)深情长(zhǎng)的意(yì)境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾(wěi)，将(jiāng)别(bié)离思聚(jù)的情意(yì)，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三(sān)年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食(shí)”，四十岁以后(hòu)，“白发初(chū)为(wèi)吏”，沉沦于(yú)下僚(liáo)，任县丞(chéng)、司马之类，世(shì)称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大量的乐府(fǔ)，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍(jí)齐名(míng)。

十五夜(yè)望月的大概意思(sī)是什么(me)？

　　《十五夜颂(sòng)旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当空世间人人都仰望(wàng)，不(bù)知道这(zhè)秋日情思可(kě)落到谁(shuí)家？

　　全(quán)文：中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一首以中秋(qiū)月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字，以每(měi)两句为一层意(yì)思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色和望(wàng)月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写(xiě)法，从(cóng)作者(zhě)的一群人的望月联想到天(tiān)下人的(de)望月，又(yòu)由(yóu)赏(shǎng)月的活动升华到思人怀远，意境阔大(dà)，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少(shǎo)人在(zài)望(wàng)月思亲：在(zài)家(jiā)乡的人思念远离(lí)的亲人，离乡戚(qī)樱没(méi)之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；第三(sān)句才点明(míng)望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不(bù)同(tóng)的。

　　诗(shī)人(rén)怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候(hòu)，诗人却并不采用正面抒情的(de)方式，直接倾(qīng)诉自(zì)己(jǐ)的(de)思念之切；而(ér)是用了一(yī)种委婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下(xià)离人千千(qiān)万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗(shī)人在思谁(shuí)是确定的，说“不知秋思(sī)落谁家(jiā)”并非(fēi)真不知，而是(shì)极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思(sī)落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然(rán)而愈显出诗(shī)人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那(nà)秋思(sī)随着(zhe)银(yín)月的清辉(huī)，一齐洒落人间(jiān)。

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