草木本无(wú)心,何求美人折的意思草木的有趣(qù)灵魂，草木本无心何求美(měi)人折全诗(shī)是“草木有(yǒu)本(běn)心，何求(qiú)美人折”的意思是：草(cǎo)木散(sàn)发(fā)香气源(yuán)于(yú)天性，怎么会(huì)求观赏者折断呢的。

　　关于草木本无心,何(hé)求美人折的意思草(cǎo)木(mù)的(de)有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人折全(quán)诗以及草(cǎo)木本无(wú)心,何求(qiú)美人折的意思草(cǎo)木的(de)有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美人折的意思，草木(mù)本无心何(hé)求美人(rén)折全诗(shī)，草木本(běn)有心,何(hé)求美人折(zhé)，草木本无心何须美人折(zhé)原文(wén)等问题，小编(biān)将为你整理以下知识(shí)：

草(cǎo)木本(běn)无心,何求美人折的意(yì)思草木的有趣灵(líng)魂，草(cǎo)木本(běn)无心何求美人折全诗

　　“草木(mù)有本心，何求美人折”的意思是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么(me)会求观(guān)赏者(zhě)折断(duàn)呢。

　　此句出自唐(táng)代诗人张(zhāng)九龄(líng)所作(zuò)的(de)一(yī)首五言(yán)诗，名字为《感遇(yù)·其(qí)一》，原文是“欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美(měi)人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪后所作的组诗(shī)。

　　这组诗托物寓意，抒发了作(zuò)者的身(shēn)世感慨，表现了作者(zhě)的理(lǐ)想操守，是其五言古诗的代表作。

解(jiě)释一下 “草木有本心(xīn)，何(hé)求(qiú)美人折(zhé)” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”这两(liǎng)句诗的(de)意思是(shì)：草木散发香气源于天性，怎么会求(qi殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地ú)观赏者攀折呢！出(chū)自唐(táng)代张九龄《感遇十二首·其(qí)一》。

　　美人并不(bù)是指美丽的女(nǚ)人，而是指美好的人，是引兰桂风致同茄竖调(diào)的隐逸之(zhī)士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬(fēn)芳(fāng)，因(yīn)而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世(shì)之师也，伯夷(yí)柳下(xià)惠是也，故闻伯夷之(zhī)风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下(xià)惠之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之上，百世之(zhī)下闻(wén)者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受到(dào)美好的东(dōng)西而改变自(zì)我的追求，可(kě)见美对人(rén)的教化(huà)感(gǎn)应(yīng)作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受(shòu)到感召，改(gǎi)变自(zì)己的品质。

　　美(měi)人所以为美人，品质本身就是好的，而与兰(lán)桂品质相(xiāng)映，心生欢喜殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地。

　　因此，“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美(měi)人折”，林(lín)栖的美人既然(rán)闻风相悦，那么，如(rú)果兰桂有知觉的(de)话，应当是很乐意让这些(xiē)美人(rén)来折(zhé)花欣赏了。

　　但是草木自有他的(de)品质(zhì)，并(bìng)不是为了让(ràng)美(měi)人(rén)来折(zhé)的。

　　贤人君子们像兰桂一(yī)样，他(tā)们洁身自(zì)好，努力进(jìn)德修业，只(zhǐ)是尽他们做为一个人(rén)的(de)本(běn)分，并非是为了借这(zhè)些来博(bó)得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首·其(qí)一》唐代：张(zhāng)九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节(ji殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地é)。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天里的(de)幽兰翠叶(yè)纷披，秋(qiū)天里的桂(guì)花皎(jiǎo)洁(jié)清新。

　　世间的(de)草木勃勃的生机(jī)，自然(rán)顺应(yīng)了美好(hǎo)的季节。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发(fā)香气源于(yú)天(tiān)性，怎(zěn)么会求观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆州(zhōu)长史时所作，诗人托物(wù)言志，以(yǐ)春(chūn)兰和秋(qiū)桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高(gāo)尚(shàng)节(jié)操；以(yǐ)春兰和秋桂不因无人(rén)采(cǎi)折而失去芬芳美质，来比(bǐ)喻自己的志洁(jié)行(xíng)芳，不求(qiú)人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这(zhè)些“草木君子”只要(yào)逢时(shí)就会欣(xīn)欣向荣，生机(jī)盎(àng)然。

　　兰(lán)叶在春风吹(chuī)拂下(xià)“葳(wēi)蕤(ruí)”繁茂，桂花(huā)在仲秋明月的(de)辉(huī)映(yìng)下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生(shēng)意(yì)勃发，也给(gěi)季节带来了(le)荣耀，春、秋因兰(lán)、桂而成为美好的(de)季节(jié)。

　　这里既包(bāo)含了朴素的(de)历史唯物主义思想，说明了时势(shì)造英雄，英雄壮(zhuàng)时(shí)势的客观(guān)辩证法；也(yě)表(biǎo)达了(le)真正的贤人志(zhì)士只有在政治开明(míng)的时(shí)代才(cái)能施展自己的才华抱负的(de)思想，流露了自己对重新“遇时(shí)”的渴望。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科——感遇·其一

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地