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　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行(xíng)人错喜欢(huān)。

　　政(zhèng)入万山(shān)围子里，一山放出一山拦。

　　出(chū)自(zì)南宋诗人杨万里创(chuàng)作的七(qī)言(yán)绝句组(zǔ)诗作品《过松(sōng)源晨炊漆(qī)公店六首(shǒu)·其(qí)五(wǔ)》。

　　译文：

　　不(bù)要(yào)说什么上山艰难(nán)下山容易，骗得人们下山时(shí)盲目(mù)欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发(fā)现走来走(zǒu)去还在(zài)万山环绕的圈子里，真是过了(le)一山又(yòu)一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白(bái)地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把行人放过去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很平常，读来却有一种新鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就在于(yú)作者善于从日常生(shēng)活(huó)里人(rén)们习(xí)见的(de)现象中，敏感地发现(xiàn)和领悟某(mǒu)种新鲜的经验(yàn)，并(bìng)用通(tōng)俗(sú)生(shēng)动而又富于理趣(qù)的语言表现出来，能给(gěi)人以某种联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无(wú)难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包含(hán)了(le)下岭前(qián)艰难攀登的整个上山过程，以及对所(suǒ)历艰难的种种感受(shòu)。

　　正(zhèng)因为上(shàng)山(shān)艰难，人们(men)便往往把下岭看得容(róng)易和(hé)轻松(sōng)。

　　开头一(yī)句(jù)，正像是针(zhēn)对这(zhè)种(zhǒng)普遍心理所发(fā)的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字(zì)，像是自诫(jiè)，又像是提醒别(bié)人(rén)，耐(nài)人寻味。

　　第(dì)二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽(yōu)默的风趣。

　　行人(rén)心自(zì)中下岭(lǐng)的坦(tǎn)易(yì)，与它实际上的(de)艰难正成鲜(xiān)明对比，因此(cǐ)说“赚”——行人是(shì)被自己对下(xià)岭(lǐng)的主观(guān)想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在这里只点出而不(bù)说破，给(gěi)读者留下悬念，使下(xià)两句的出现(xiàn)更(gèng)引人注目。

　　三四两(liǎng)句(jù)承接(jiē)“空喜欢”，对(duì)第(dì)二句留(liú)下的悬念进行解释(shì)。

　　本来，上山过程中要攀(pān)登多少(shǎo)道山岭(lǐng)，下山过程中也会(huì)相应遇到多少道(dào)山岭(lǐng)。

　　山(shān)本无(wú)知(zhī)，“一山撒贝宁个人资料简历放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵(líng)性的(de)东(dōng)西。

　　它仿(fǎng)佛给行人布置了一个迷人阵，设置了层层叠叠的(de)圈(quān)套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直(zhí)至(zhì)恍然大(dà)悟，也都在(zài)这一“拦”一“放”的重(zhòng)复中体现出来了。

　　诗人借助景(jǐng)物描写(xiě)和生动形象的比(bǐ)喻(yù)，通过写山区行路的感(gǎn)受，说明一个具有普遍(biàn)意义的深刻道(dào)理(lǐ)：人(rén)们无论(lùn)做什(shén)么事，都要(yào)对(duì)前进道路上的困难(nán)作好充(chōng)分的(de)估计，不要被(bèi)一时(shí)的成功所陶(táo)醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万(wàn)里一生力主抗战，反对屈膝投降，所以一直不(bù)得重用。

　　宋孝宗登基(jī)后(hòu)，便被外(wài)放做(zuò)官。

　　宋(sòng)光(guāng)宗(zōng)绍熙元年（1190）十一月，杨万里以(yǐ)直(zhí)龙图阁出为江(jiāng)东转运副(fù)使，权领淮西、江(jiāng)东军马(mǎ)钱粮，治所(suǒ)在建(jiàn)康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八(bā)月，改(gǎi)知(zhī)赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠(cháng)断时，子规(guī)得得(dé)向人啼”意思是正是路上的(de)行人愁苦悲(bēi)痛(tòng)之时，杜鹃(juān)鸟还在声声不绝地(dì)对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事(shì)，当作(zuò)于(yú)绍(shào)熙三年春，诗人时年六十六(liù)岁(suì)。

　　他外(wài)出(chū)途经松(sōng)源时，见群山环绕，感(gǎn)慨不已，于是写(xiě)下这(zhè)组诗。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介(jiè)：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋，吉(jí)州吉水(shuǐ)（今属江西）人。

　　绍兴二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉新县，历太常博士、太子侍读(dú)等。

　　光宗即位，召(zhào)为秘书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工(gōng)诗，与尤(yóu)袤、范成大(dà)、陆游齐(qí)名，称南宋四大(dà)家。

　　初学江(jiāng)西派，后学王安石(shí)及晚唐(táng)诗(shī)，终(zhōng)自成(chéng)一家，擅长“活法”，时称诚(chéng)斋体(tǐ)。

　　一生作诗二(èr)万余首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山(shān)拦全诗

　　一山放过一(yī)山拦全诗如(rú)下：

　　莫言下岭便无难，赚得(dé)行(xíng)人错喜弯启或欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山放(fàng)出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松(sōng)源晨炊(chuī)漆(qī)公店》是诗人杨万里所做，杨万里(lǐ)字廷秀，号(hào)诚(chéng)斋(zhāi)，男(nán)，汉族。

　　吉州吉(jí)水（今江西(xī)省(shěng)吉水县(xiàn)）人(rén)。

　　南宋杰出诗人，与尤(yóu)袤(mào)、范(fàn)成(chéng)大、陆游合称南宋“中兴(xīng)四(sì)大诗人(rén)”、“南宋四大家”。撒贝宁个人资料简历p>

　　全诗译文1：不要说(shuō)从(cóng)山岭上下来就没有困(kùn)难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比行走在群山的(de)包(bāo)围之中，你刚攀过一座山，另一座(zuò)山立(lì)刻出现(xiàn)阻拦去路。

　　全诗(shī)译文2：不要说什么上山艰(jiān)难下山容易，骗得人们下山时盲(máng)目欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在(zài)万山环绕的(de)圈子里，真是过了(le)一山又(yòu)一山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松源(yuán)、漆(qī)公店：地名，当今在今皖南山区（在今江(jiāng)西(xī)弋阳与余江之间(jiān)）。

　　晨炊(chuī)：早(zǎo)餐，做早饭，也指清(qīng)晨起来做(zuò)早餐。

　　莫言：不要说，不(bù)要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子(zi)”。

　　放出(chū)：这里是把行(xíng)人放过去(qù)的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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