京剧的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)角色是生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)的。

　　关(guān)于(yú)京剧的角色可(kě)分为哪几种，京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种角色(sè)以及(jí)京(jīng)剧的(de)角色(sè)可分为哪几种？，京(jīng)剧的(de)角色(sè)可(kě)分为哪几种类型，京剧的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种角色，京剧(jù)的角色分(fēn)为哪几(jǐ)种图(tú)片，京剧的(de)角色分为哪几种(zhǒng)四大行当等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的角色(sè)可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏(xì)曲表演行当的(de)主要类型之一，除(chú)净、丑以(yǐ)外的(de)男性角色称(chēng)为生行。

　　按其扮演的人物(wù)的年龄、身份(fèn)、性格特(tè)征和表演(yǎn)特(tè)点(diǎn)，大致分(fēn)为老生、小生、外、末、武生和娃(wá)娃生(shēng)几类。

　　生(shēng)除了(le)红(hóng)生某(mǒu)些勾脸(liǎn)的武生之外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧(jù)中扮(bàn)演各种(zhǒng)不同(tóng)年龄、性格(gé)、身份的女性的一类(lèi)角色的(de)总称。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等(děng)专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其(qí)意为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的(de)架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红(hóng)净，在表(biǎo)演风格上均有不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑(chǒu) 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别(bié)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳(tiào)，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又完全(quán)不(bù)同。

　　5、末(mò)

　　末(mò)行扮演中年以上男子，多数挂(guà)须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元(yuán)杂(zá)剧所称(chēng)的“生”同，而与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末”实即“副末”，除担(dān)任(rèn)报(bào)台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场(chǎng)外，还在戏中扮演社会地位低(dī)下(xià)的次(cì)要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元(yuán)南戏脚色制度发展(zhǎn)而来，按照南昆的路子，包括老生、副(fù)末、老(lǎo)外三(sān)个家门，约在清代中叶初(chū)步定型。

京剧的(de)角色(sè)都有(yǒu)哪几种?

　　京(jīng)剧行(xíng)当又称角(jiǎo)色，主要可分(fēn)为(wèi)生、旦、净(jìng)、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行(xíng) 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须(xū)生(老(lǎo)生(shēng)):即(jí)中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不(bù)同，可分(fēn)为安工老生或称唱工老生(如(rú)扮(bàn)演(yǎn)帝(dì)王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮(bàn)演武将)，衰派老生(如扮演穷困(kùn)潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演(yǎn)剧中的(de)翎子生(带雉翎的大将，王(wáng)侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的武打角(jiǎo)色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的称(chēng)短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行(xíng) 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦(dàn)、刀马旦(dàn)、老旦、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全(quán)为(wèi)女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮(bàn)演贤(xián)妻良母型角(jiǎo)色(sè)。

　　 花旦(dàn):亦叫(jiào)花衫(shān)，以服装花艳为特色，以演(yǎn)皇后(hòu)、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武功做(zuò)枣禅见长的(de)女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看(kàn)来并不干净，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种角色(sè):以唱(chàng)为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸;以工架为主的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净(jìng)，武二花脸言(yán)红净，在表演风格上均(jūn)有不同的特色(sè)。

　　4、末行 简称(chēng)“末(mò)”。

　　该(gāi)行(xíng)当多为(wèi)中(zhōng)年(nián)以上(shàng)的男性。

　　实际末行(xíng)专司引(yǐn)戏职能，如打(dǎ)头出场者，反其义(yì)而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很(hěn)大区(qū)别。<雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗/p>

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦(yì)叫(jiào)开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善(shàn)演武功(gōng)武技的角色，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧(jù)，中国五大(dà)戏(xì)曲(qū)剧种(zhǒng)之一(yī)，腔调以(yǐ)西皮、二(èr)黄为主，用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国戏曲三(sān)鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在南方(fāng)演(yǎn)出的三(sān)庆、四喜、春(chūn)台、和春(chūn)， 四大徽(huī)班陆(lù)续进入北京，他(tā)们与来自湖(hú)北(běi)的汉调艺人合作，同(tóng)时(shí)又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法(fǎ)，吸收(shōu)了一(yī)些地方民间曲调，通过不断(duàn)的(de)交(jiāo)流、融(róng)合，最(zuì)终(zhōng)形(xíng)成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在(zài)清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地(dì)，成为介绍、传播中国传统艺术纯(chún)尘文(wén)化的重要媒介。

　　分布地以北京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧(jù)被(bèi)列入“人类(lèi)非物质文(wén)化遗产代表作名(míng)录”。

　　京剧(jù)一般用(yòng)油彩(cǎi)化妆(zhuāng)，比较(jiào)难卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人(rén)凭空臆(yì)造的(de)产(chǎn)物，而是戏(xì)曲艺术家们(men)在长期艺术实践(jiàn)中，对生活现象的(de)观察、体验、综合(hé)，以及(jí)对剧中岩塌角色的(de)不断分析、判(pàn)断，作出评价，才逐步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱(pǔ)系(xì)由(yóu)唐朝乐舞大面（传统戏(xì)曲角(jiǎo)色(sè)行当之一(yī)，是京剧和某些地方戏(xì)中净的别称(chēng)）所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文(wén)说(shuō)：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上古的(de)图(tú)腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭(jì)，孽乳为(wèi)汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形(xíng)成为明(míng)、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后(hòu)，脸谱(pǔ)与面(miàn)具仍(réng)然(rán)交替使用。

　　最(zuì)明显(xiǎn)的(de)贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴(dài)面具，每剧多至(zhì)百余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙(xiān)鬼(guǐ)怪(guài)，一(yī)般均戴面具，并(bìng)不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是(shì)具有(yǒu)全(quán)国性的大剧种，大(dà)量发展脸(liǎn)谱，可是加官(guān)、财神、魁星(xīng)、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合使用与脸谱谱式的由(yóu)简至繁，可(kě)以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京(jīng)剧表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽(suī)只有(yǒu)二百余年(nián)的(de)历史(shǐ)，但与其(qí)他戏曲相比，它发展(zhǎn)快，流传广(guǎng)，深受人民群众的喜爱，有广泛的(de)群众基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊的(de)地位。

　　开朗乐观的脸谱总是(shì)舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴(bào)戾(lì)的脸谱多是(shì)曲眉(méi)合(hé)目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开合(hé)来表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是具有民族特色的一种特(tè)殊的化妆方法。

　　由于每个(gè)历史人物或某一种(zhǒng)类型(xíng)的人(rén)物都有一(yī)种(zhǒng)大概的谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱(pǔ)一样，所以(yǐ)称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般的说法是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是根据某种性格、性情或某种特殊类型(xíng)的人(rén)物为采用某(mǒu)些色(sè)彩的。

　　红(hóng)色的(de)脸谱表示忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑(hēi)色的脸谱表示(shì)刚烈、正(zhèng)直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如(rú)包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示(shì)凶狠残暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或(huò)绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦(dūn)、马(mǎ)武(wǔ)等；白色的脸谱一般(bān)表示奸臣(chén)、坏人，如曹(cáo)操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色画方(fāng)法，基本上(shàng)分为三(sān)类：揉(róu)脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只是夸大剧中(zhōng)角色的五官部位(wèi)和面部的(de)纹(wén)理，用夸张的手法表现剧(jù)中(zhōng)人(rén)的性格、心理和生(shēng)理上的特征，以此来为(wèi)整个戏(xì)剧的情节(jié)服务，可(kě)是发展到后(hòu)来，脸谱由简到繁、由粗到细(xì)、由表及里、由浅到深，本身(shēn)就(jiù)逐渐成为一种具有民族特(tè)色的、以人的面部为(wèi)表现手(shǒu)段的(de)图案艺术(shù)了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京(jīng)剧

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