赶(gǎn)尸(shī)是苗(miáo)族(zú)蛊(gǔ)术(shù)的一种(zhǒng)，是楚(chǔ)巫文化的一部分。而这个苗族蛊术(shù)又分为黑(hēi)巫(wū)术和白巫(wū)术，而这个湘西赶尸恰(qià)恰就是属于白巫术的。光听这个(gè)名字就可以让人(rén)胆战心惊(jīng)，这也是非常让人忌惮(dàn)的一个东西。我们(men)在电视上经常看到一些类(lèi)似的电视剧和(hé)电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的(de)害(hài)怕，事实上真的会有湘西(xī)赶尸这个东西(xī)吗？如果真的有(yǒu)的(de)话，又是什么原理呢(ne)？

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

经过查(chá)阅资料(liào)得知，历史上确实有这(zhè)样的东西，所谓的赶尸(shī)，并不(bù)是(shì)如(rú)电视剧(jù)里所(suǒ)说的那样(yàng)。“赶(gǎn)尸(shī)”就相(xiāng)当于“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以后涂上一(yī)些特制的(de)药(yào)水，而分尸以后(hòu)的(de)尸体(tǐ)并不是(shì)自己动的，而是由(yóu)背(bèi)尸人背(bèi)在身上走动的(de)。很(hěn)多人可能(néng)把背尸(shī)人误以为是死者了，其实(shí)这些背(bèi)尸(shī)人身上背着(zhe)的才是尸体，这些背(bèi)着尸体(tǐ)的(de)人将自己(jǐ)的身体埋在一个大(dà)黑(hēi)炮里边，头上(shàng)带一顶(dǐng)非常大的草帽子，从很(hěn)远的地方(fāng)看，就相当(dāng)于一具(jù)尸体，连(lián)面部(bù)轮廓都很难(nán)看清。而至于湘西(xī)赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁呢？其实他们就是一个(gè)术士，在(zài)背尸人的前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他(tā)们引路(lù)。而为什么(me)会惹得(dé)很多人(rén)害(hài)巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思怕(pà)呢？因为赶尸人和背尸人(rén)两个故意(yì)营造出(chū)一个(gè)恐怖的气氛来，不想让(ràng)其他(tā)生人接近(jìn)。同时，这(zhè)些人身上(shàng)都带着(zhe)一些(xiē)特制的东(dōng)西，比(bǐ)如说头目见等一系列(liè)辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这(zhè)样的湘西赶(gǎn)尸(shī)的方式(shì)又是做何而来呢？
这还(hái)要从(cóng)很久以前说起(qǐ)，在古代，交通运输肯定是非常不方便的。有的时候外出远(yuǎn)门，在外边遇害，或(huò)者说是死亡了以后。很少会回到(dào)自己(jǐ)的故乡。所以很多人(rén)就想出了这样的一个方法，在湘西就有(yǒu)这(zhè)样的(de)一个(gè)方(fāng)式，那就是湘西(xī)赶尸。在(zài)很久以前的湘西，交通非常的闭塞，想要把(bǎ)死在(zài)异(yì)乡的尸体运回到故乡的话，也是一件不容易的事情。而360行(xíng)，行行出状元。有的人也是利用这个事情(qíng)谋得了(le)一些(xiē)财(cái)物，同时也创造出了这(zhè)一类职业(yè)。这(zhè)些人(rén)利(lì)用特(tè)殊的(de)方式，将亲人的遗体运(yùn)回故乡安葬。这(zhè)个特殊(shū)的方(fāng)式就是我们现(xiàn)在所说(shuō)的(de)湘西赶(gǎn)尸。而(ér)在湘西本地人对这个湘西赶尸也(yě)并不是非(fēi)常的忌(jì)讳，他们大(dà)多数称这些事情为“走(zǒu)脚”或者说(shuō)是“迎(yíng)喜神(shén)”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原理(lǐ)

至于他(tā)们到底(dǐ)是怎(zěn)么(me)做的呢？仔细查阅了一番资料以后，发现(xiàn)古(gǔ)代的这些方式(shì)和电视剧里的有异曲同工之妙(miào)，在联想到电视剧里的(de)那些恐(kǒng)怖(bù)情节，不免让人从潜意识里对(duì)湘西(xī)赶尸(shī)这件事情有(yǒu)一(yī)点畏怕。但其实是(shì)并不可怕的，只是(shì)心理(lǐ)作用而已。

湘西赶尸也被分为上中(zhōng)下(xià)三(sān)法，上中下三法各有不(bù)同，且法术也分(fēn)为(wèi)高中低(dī)。上法(fǎ)是(shì)由(yóu)当时最厉(lì)害的道士做(zuò)法，让死亡的人自行走(zǒu)到目的地(dì)，这也(yě)是湘西赶尸中最上乘的法术了。而中法(fǎ)是将死者(zhě)的尸体肢解，把头颅和四肢用药物做防腐处理以后，有背(bèi)尸(shī)者背到目的地，然后前面有一个道士(shì)指引，身上带上辟(pì)邪(xié)的东西，这也是一(yī)个(gè)最通用的(de)一个法术，大多(duō)数(shù)人也都选择去用(yòng)这个。而下法(fǎ)是(shì)由(yóu)人背着尸体走路(lù)，对于这个方法(fǎ)也不做过多的解释(shì)了，看完了上法(fǎ)和中(zhōng)法以后，相信(xìn)你对下法也(yě)应该有(yǒu)了大体了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当(dāng)然在这里不得不谈一下让湘西赶尸最上乘(chéng)的(de)法术是怎么让尸体(tǐ)自己动弹的(de)？

这个是充(chōng)满了神奇色彩的(de)，谁(shuí)也没有见过，都只是听说而已，但是(shì)在书上却有详细的记载。在人死(sǐ)了以后，道士来了以后，想要(yào)利用上乘的法赶尸的话，就要对尸体进行一系列的操作。首先就是(shì)用自(zì)己的方(fāng)法镇(zhèn)住(zhù)王者(zhě)的(de)三魂七魄，然(rán)后再用(yòng)符(fú)压住死者的(de)气(qì)魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七(qī)魄以(yǐ)后，道士(shì)就会开始念(niàn)咒，然后贴神符，然后再用(yòng)特殊的方(fāng)法把尸体(tǐ)激活，具(jù)体的(de)操作步骤(zhòu)也并不(bù)是非常(cháng)的清楚，感兴趣的人可以自(zì)行(xíng)去查阅书籍观看，小编在这(zhè)里(lǐ)就不一一做解释了。反正最后道士用一系(xì)列的(de)操(cāo)作(zuò)以后(hòu)，尸(shī)体就会(huì)跟(gēn)着老道(dào)士走。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸也有很(hěn)多(duō)的(de)忌(jì)讳，就比如(rú)说(shuō)在(zài)赶尸(shī)的时候，必须是昼伏夜(yè)出。如果在(zài)晚上的时(shí)候碰到了活(huó)物，那(nà)么法术就会(huì)被破坏，尸体就(jiù)会倒下去，再也起(qǐ)不来了。所以在古代(dài)的时候，所有(yǒu)的(de)赶尸人手上(shàng)都有一(yī)个铃铛，他们把(bǎ)这(zhè)个(gè)铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只要有起(qǐ)这个铃铛以后，人们(men)听到了这个铃铛的(de)声音，就会自觉的将家里的所有的家畜全都锁在(zài)家(jiā)里，不让(ràng)出去。自(zì)己更是(shì)闭门不出(chū)，以免打破(pò)了赶(gǎn)尸(shī)人赶尸的路(lù)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

当(dāng)然(rán)，这(zhè)个仅仅只是书上看(kàn)到的而已(yǐ)，谁也没(méi)有(yǒu)见(jiàn)过(guò)，我们仅仅(jǐn)只是听说过而(ér)已(yǐ)。我们要相(xiāng)信科学。而(ér)至(zhì)于这个湘西(xī)赶尸(shī)，很有可能(néng)只是一个传说(shuō)而已，各(gè)位就(jiù)当(dāng)个故事(shì)，看看就行了(le)，不要(yào)太在意，也不要太当真。

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