莫(mò)问前程上一句是啥？是但(dàn)行好事(shì)的。关于莫问前(qián)程上一句是啥以及莫问前程上一句(jù)是啥，莫(mò)问前(qián)程上一句是(shì)什么？，有句(jù)话叫莫问前(qián)程(chéng)，莫问前(qián)程前面一句是什(shén)么？，莫问前(qián)程的上(shàng)一句等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下的(de)知识(shí)答案：

莫问前(qián)程的意(yì)思

　　莫问前程的意思是(shì)自(zì)身(shēn)要多做义举，做好当下(xià)，而不(bù)要去牵(qiān)挂往后的发展的。

　　“但行(xíng)好(hǎo)事，莫问(wèn)前程”的意思是自身要(yào)多(duō)做义举，做好当下，而不(bù)要(yào)去牵挂往后的发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行(xíng)好事，莫问前程。河狭(xiá)水激，人(rén)急计生。

　　译文为(wèi)自身要多(duō)做义举，做好当(dāng)下，而不要去(qù)牵挂往(wǎng)后的发展(zhǎn)。河道窄水流湍急，人能在事态紧急的(de)时候(hòu)，突然想出(chū)办法。

莫问前(qián)程上一句(jù)是啥(shá)

　　是但(dàn)行好事的。

　　莫(mò)问前程的上一句(jù)是但行(xíng)好事，意思是(shì)自(zì)身要(yào)多做义举，做好当(dāng)下(xià)。

　　出(chū)自明(míng)代(dài)的《增(zēng)广贤文》：但行好事，莫问前(qián)程(chéng)。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山有虎，莫(mò)向虎山行。

　　明代《增(zēng)广贤文》记(jì)载：但行好事，莫(mò)问前(qián)程。

　　指的是自身要多(duō)做(zuò)义举，做好当下。

这句(jù)话传递了两种心(xīn)态：

　　1、第一种是(shì)做善(shàn)行、善举的担当(dāng)之心(xīn)。

　　2、第二(èr)种则是(shì)不奢望回报、报酬的(de)豁达之心。

　　将这(zhè)两种心态用于党(dǎng)员干部身上，则要(yào)求党员干部但干实(shí)事，莫问(wèn)前程。

《增广贤(xián)文》介(jiè)绍

　　《增广贤文》的内容大致有这(zhè)样几(jǐ)个方面(miàn)：一是谈人(rén)及(jí)人际(jì)关系，二是谈命(mìng)运(yùn)，三(sān)是谈(tán)如何处世，四是表达对读书的看法。

　　在(zài)《增广贤文》描述的世界里(lǐ)，人(rén)是虚(xū)伪(wěi)的，人们为了一己之私变化(huà)无(wú)常，嫌贫爱(ài)富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。

　　文中有很多强(qiáng)调命运和报(bào)应(yīng)的内容，认(rèn)为人的一切(qiè)都是命运安排的，人应行善(shàn)，才会有好的际遇。

　　《增广(guǎng)贤(xián)文》有(yǒu)大量(liàng)篇(piān)幅(fú)叙述如(rú)何待人(rén)接物，这(zhè)部分内容(róng)是全文的核心(xīn)。

　　文中对忍(rěn)让多有描述，认为忍让是消除(chú)烦(fán)恼(nǎo)祸患的(de)方法。

　　在主张自我(wǒ)保护、谨慎忍让的同时，也强调(diào)人(rén)的主(zhǔ)观能(néng)动性，认为(wèi)这是(shì)做事的(de)原则。

　　文中也不乏(fá)劝人向善害(hài)人之(zhī)心不可(kě)有，防人之(zhī)心不(bù)可无。

　　《增广贤文》强调了(le)读书的重要、孝义的可贵，这些观点(diǎn)体现(xiàn)了(le)正统的儒家精神。

　　但(dàn)也正是由于这种庞杂(zá)，不同思(sī)想的人都可以从中(zhōng)看到自己认可的(de)格言，使(shǐ)之具有(yǒu)了广泛的(de)代表性。

作品评(píng)价

　　一定辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么的文化是一(yī)定的社会政(zhèng)治(zhì)经济在(zài)观念形(xíng)态(tài)上(shàng)的(de)反映，《增广(guǎng)贤(xián)文(wén)》也(yě)不例外。

　　由于时代和历史(shǐ)的局(jú)限，必然(rán)打上那个时代的印记。

　　不少(shǎo)内(nèi)容反映了封建伦(lún)理和道德(dé)观念，甚至带有(yǒu)明显的封建迷(mí)信、宿命论的(de)色彩；有的内容(róng)以个人为(wèi)中心(xīn)，反映了(le)当时及时下(xià)人们普遍存(cún)在的自私自(zì)利、损人利己(jǐ)的思想；有的反映了在(zài)当时乃至当今社(shè)会制度下小市民阶(jiē)层得过且过(guò)、畏缩苟安的(de)心理和避(bì)祸(huò)厌世的(de)消(xiāo)极人生哲学(xué)；有的在当时社会(huì)不失为对社(shè)会现象的正确反(fǎn)映，今(jīn)天已(yǐ)失去了(le)借鉴(jiàn)的意义；还有一些内容含义比较(jiào)模糊，或者只(zhǐ)有片面的真理性，如果不做正确的理解，就会变(biàn)成错误(wù)的东西。

　　这些都是不符合时代(dài)精神的，我们(men)要在阅读时采取批判的(de)态度，明察扬弃，批判继承(chéng)，吸取其(qí)有营养的成分，古为(wèi)今用。

莫问前(qián)程(chéng)的上一句是什么

    　1、莫问前程的前(qián)一句是但行好事(shì)。

　　但(dàn)行好事，莫问前(qián)程(chéng)的意思是自身要(yào)多做(zuò)义(yì)举，做好当下。

　　行善不但是(shì)一个人道(dào)德(dé)品质高尚的(de)表现，更(gèng)是为自己(jǐ)和家人(rén)积德。

　　所以只管去做好(hǎo)事(shì)，不要问做了好事(shì)会给自己带来什么利(lì)益，因为(wèi)善(shàn)有(yǒu)善报(bào)。

　　2、这句话出自明代的《增(zēng)广贤文》，原(yuán)文是：但(dàn)行好事(shì)，莫问(wèn)前程(chéng)。

　　钝(dùn)鸟先飞，大器晚成。

　　一年(nián)之计在于春，一(yī)日之(zhī)计在于寅。

　　一家之计在于和(hé)，一生之计在于勤。

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