杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻(fān)译是《杞人忧(yōu)天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人(rén)忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎”

　　其(qí)人曰：“天果积(jī)气，日月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积(jī)气中之有(yǒu)光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终(zhōng)日(rì)在地上行止，奈(nài)何忧其坏(huài)”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之(zhī)者(zhě)亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞国有个人(rén)担心天(tiān)会塌、地会陷(xiàn)，自己无处存身，便(biàn)食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这(zhè)个杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁，就去(qù)开(kāi)导他，说：“天不过(guò)是积聚的(de)气体罢了(le)，没有哪个地(dì)方没有(yǒu)空气(qì)的。

　　你一举一动，一呼一(yī)吸，整天都在(zài)天空(kōng)里活(huó)动，怎么还(hái)担(dān)心天(tiān)会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体(tǐ)，那(nà)日、月、星、辰不就会掉(diào)下(xià)来吗？”开导他(tā)的人说：“日、月、星、辰也(yě)是空气中发光(guāng)的东西，即使掉下来(lái)，也不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去怎么办？”

　　开(kāi)导(dǎo)他的(de)人说(shuō)：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了，填(tián)满了四处，没有什么地方是没有土块(kuài)的，你(nǐ)行走跳跃，整天都在地上活动，怎么(me)还担(dān)心地会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个(gè)人一解(jiě)释(shì)）那个杞国(guó)人才(cái)放下心(xīn)来(lái)，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴(xīng)。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危(wēi)难群(qún)起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂(suì)起兵(bīng)东进，并率领(lǐng)南蛮附庸各(gè)国的军队会聚到选(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴(bā)国(guó)、秦(qín)国从腹背攻打庸国。

　　公元前61发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系1年，楚与(yǔ)秦、巴三国联军(jūn)大举破庸(yōng)，庸都(dōu)方城四面(miàn)楚(chǔ)歌，遂(suì)为三国(guó)所灭，楚王实现(xiàn)了“一鸣(míng)惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝一个很有气量的(de)人。

　　当时太平(píng)公主(zhǔ)专(zhuān)权(quán)，宰相萧至(zhì)忠、岑义等大臣都(dōu)投(tóu)靠她(tā)，只(zhǐ)有象先(xiān)洁(jié)身自好，从不去巴(bā)结。

　　先天(tiān)二(èr)年，太平公主事发被杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受(shòu)这(zhè)件事牵连(lián)的人很多，象先暗(àn)中化解，救了(le)许多(duō)人，那(nà)些人事后都不知(zhī)道。

　　先(xiān)天三年(nián)，象(xiàng)先出任(rèn)剑南道按察(chá)使，一个司马劝象先说：“希望明公采取些杖罚来(lái)树立威名。

　　要不然，恐怕没(méi)人会听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲理就可以(yǐ)了，何(hé)必要讲严刑呢这(zhè)不(bù)是宽厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年(nián)，象先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开导(dǎo)教育一番，就(jiù)放了。

　　录事对象先说(shuō)：“明公您不鞭打他们(men)，哪里有(yǒu)威风(fēng)!”象先(xiān)说：“人情都(dōu)差不多的(de)，难道(dào)他(tā)们不明白(bái)我的话(huà)如果要用刑，我看应该(gāi)先从你开始。

　　”录事(shì)惭愧地(dì)退了下去。

　　象(xiàng)先常常(cháng)说(shuō)：“天下本来无(wú)事，都(dōu)是人自己给自己找(zhǎo)麻烦，才将(jiāng)事情越弄越(yuè)糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开始就能(néng)清醒这一(yī)点(diǎn)，事情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及(jí)翻译注(zhù)释

　　杞人忧(yōu)天(tiān)的翻译及原文如下(xià)：

　　译文(wén)：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)个人担心天地会崩塌，自己没(méi)有可以生存的地方，于指渗(shèn)是睡(shuì)不着(zhe)吃(chī)不下。

　　又有个人(rén)为这(zhè)个杞国人的(de)担心而担心，就去劝导他，说：“天不过(guò)是(shì)积聚(jù)的气体罢了，没有哪个(gè)地方是没有空(kōng)气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中(zhōng)进行，为什么还担(dān)心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是(shì)积聚的(de)气体，那么太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)就不(bù)会掉下来(lái)吗？”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月亮(liàng)、星星也(yě)是空气中发光的气体，即(jí)使(shǐ)掉下来(lái)，也不(bù)会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地(dì)陷下去了怎么办(bàn)？”劝导他的人说：“地(dì)不(bù)过是堆积的(de)土块罢了，它填(tián)满了四处，没有哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的行走，整天都(dōu)在地上进行，为什么还(hái)担心(xīn)地会陷下去呢？”于是那(nà)个(gè)杞国人才放(fàng)下心来(lái)很(hěn)开心(xīn)，劝导他(tā)的人也放下心来很开心(xīn)。

　　原(yuán)文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧(yōu)者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处(chù)亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈(qū)伸呼吸(xī)，终日(rì)在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何(hé)？”晓之(zhī)者曰：“地(dì)，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏？”其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战国时期道家经(jīng)典著(zhù)作《列子》中记载的一则(zé)寓言。

　　这则寓(yù)言通过杞人担忧天地(dì)崩坠的故事，嘲笑(xiào)了那种(zhǒng)整(zhěng)天怀着毫(háo)无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的(de)庸人，告诉(sù)人们(men)不要毫无根据地忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓(yù)意(yì)深(shēn)刻(kè)，形(xíng)象鲜明，言简(jiǎn)意(yì)赅，逻辑严(yán)谨，文气贯(guàn)通，一气(qì)呵成(chéng)。

　　这则寓(yù)言见(jiàn)于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文章中形(xíng)象地说明(míng)其宇宙(zhòu)观与(yǔ)自然观，又从其宇宙观与(yǔ)自然(rán)观阐明其人生观而采用了这(zhè)则寓言(yán)。

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