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礼崩乐坏是什么(me)时期的事件啊，礼崩乐坏(huài)这个(gè)词产生于什么(me)时代(dài)

　　西周末期是(shì)“礼崩乐坏(huài)”发生的第一个导(dǎo)火线时期，此时的礼(lǐ)乐(lè)只是(shì)受到了(le)局部的(de)破坏，而到了春秋时期礼乐崩坏(huài)的程度(dù)便开始(shǐ)逐(zhú)渐(jiàn)加深，特别是在战国后期，整(zhěng)个礼乐(lè)制度已被破(pò)坏(huài)得面目全(quán)非。

　　（一）王室的衰微

　　西周末期周王的统治(zhì)不断受到(dào)外族的侵(qīn)扰，而王室内部各阶级的矛盾也在不断激化(huà)，周王朝面临着即将灭亡的危害。

　　而面对这种(zhǒng)灾难的时候，各阶级(jí)的统治者却无动(dòng)于衷。

　　由于周王朝实行分封制，土地经常赏(shǎng)赐给(gěi)诸侯(hóu)，周(zhōu)王室实际控(kòng)制(zhì)的土地就越来(lái)越(yuè)少(shǎo)了(le)。

　　（二）诸侯(hóu)对特权的(de)追(zhuī)求

　　“周(zhōu)郑交(jiāo)质(zhì)”事件(jiàn)是(shì)周王室东(dōng)迁之后衰弱(ruò)的(de)一个重要标志，从(cóng)前至高无上的周王(wáng)室(shì)能和诸侯国(guó)达成(chéng)如(rú)此平等的契(qì)约，这本身就是因为(wèi)自(zì)身地位下(xià)降(jiàng)，能力衰弱到无法再凌驾于诸侯之上。

　　此后的“繻葛之战”周王(wáng)的失败更是让(ràng)自(zì)身的权威受到了致(zhì)命(mìng)一击。

　　从此，在诸侯眼里，周王室仅仅是一(yī)具空壳，并无实际(jì)的权力。

　　（一）西周社会大体情况

　　周武王灭(miè)商(shāng)后建立(lì)了(le)西(xī)周王朝，为巩固其统治，在国都附(fù)近分封了许(xǔ)多诸(zhū)侯国。

　　周朝(cháo)的分封(fēng)制使(shǐ)得(dé)诸侯(hóu)国的建立成为(wèi)周王室(shì)御外的屏障，也为(wèi)统(tǒng)治者的(de)治理提(tí)供便利，但也为后来(lái)的诸(zhū)侯争霸、逾越王权埋下了隐患。

　　西周以善农耕而闻名，因此(cǐ)，周的农业十(shí)分发达，种植的粮食品(pǐn)种繁多，基(jī)本包(bāo)括了后(hòu)世(shì)所有的基本品种(zhǒng)，而铸造、丝织(zhī)等其他方面也(yě)很发达(dá)。

　　经济上发展(zhǎn)，政治上稳(wěn)定，于(yú)是(shì)周(zhōu)王朝建立了一整套的(de)礼乐制度。

　　（二）春秋时(shí)期的(de)由盛(shèng)而衰

　　随着昭王即位后就(jiù)开始对(duì)外用兵，其子穆王除(chú)对外(wài)大(dà)规模用兵之外，还(hái)对(duì)内(nèi)加(jiā)强镇压，增重刑罚，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫、大(dà)辟五刑共(gòng)三(sān)千(qiān)条”。

　　（三）战国社会(huì)大体(tǐ)情况

　　礼(lǐ)乐制(zhì)度经过了两次大的摧残和动荡之后，在(zài)战(zhàn)国时期，礼(lǐ)乐(lè)制度遭到了极(jí)大的崩坏(huài)。

礼(lǐ)崩(bēng)乐坏出现于哪个朝(cháo)代

　　礼(lǐ)崩乐坏出现于西周时(shí)期朝代蚂纳扮。

　　在(zài)西周时期。

　　礼崩乐(lè)坏：礼，指(zhǐ)“周(zhōu)礼”，即五(wǔ)经里面的《礼》；乐，指(zhǐ)庙堂之乐；原为孔夫子感叹(tàn)西(xī)周森严等级的分邦建(jiàn)国制度遭受诸侯(hóu)征战日(rì)渐崩坏而引起的社(shè)会(huì)秩(zhì)序(xù)混乱(luàn)。

　　现可(kě)释义为伦理道(dào)德(dé)文化的日渐散失(shī)导致人(rén)心不(bù)古，世风日下的现象。

　　成语出处：青章(zhāng)炳(bǐng)麟《与简竹居书》：中唐以来(lái)，礼崩乐坏，狂狡有作，自(zì)己制(zhì)则，而(ér)事不稽。

　　成(chéng)语用法：联合式，作宾语、定语，含贬(biǎn)义。

　　《论语阳货》三年之丧，期已久(jiǔ)矣(yǐ)。

　　君子三年(nián)不为(wèi)礼，礼必(bì)坏；三(sān)年不为(wèi)乐，乐(lè)必崩。

　　释义(yì)：指周代封建制(zhì)度的规章制度遭到极大的破坏，寓(yù)意社会制(zhì)度(dù)和文化秩序遭(zāo)遇重大(dà)变局，驱需(xū)内圣外王之(zhī)人改(gǎi)进。

　　礼在中国古代是社会的(de)典章制度和道德规(guī)范。

　　成语造句

　　1、现实依据就是苟子所处的时闷灶(zào)代，的混(hùn)乱迫使人们重新思考礼乐(lè)的价“礼崩乐坏”由(yóu)此也(yě)引起对(duì)与(yǔ)礼乐(lè)密切相关的文(wén)艺(yì)的重视(shì)。

　　2、唐末五代(dài)时期礼崩(bēng)乐坏，纲(gāng)常扫地以尽(jǐn)，中国封(fēng)建社会的新阶段在旧秩序的(de)大动乱中到来。

　　3、春秋是先秦礼制(zhì)最健全(quán)之时期，认为春秋时代“茄森礼崩乐坏”的传(chuán)统观点应得到修正。

　　4、它让我们看(kàn)到(dào)，在春秋礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏的社会现实掩映(yìng)下的温柔敦(dūn)厚与尊(zūn)礼重义。

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