祸患常积于忽微而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而(ér)智勇多困(kùn)于所溺翻译是“而智勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所溺(nì)”的翻译：聪明(míng)勇敢的人反(fǎn)而(ér)常被所溺爱(ài)的人或事困(kùn)扰的。

　　关于祸患常(cháng)积于忽微而(ér)智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译(yì)，夫(fū)祸常(cháng)积(jī)于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译以(yǐ)及祸患常积(jī)于忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸患常积(jī)于忽微,而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇(yǒng)多困(kùn)于(yú)所溺(nì)翻译，而智勇多困于所溺翻译的而，而智勇多困于(yú)所溺是什么意(yì)思等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识(shí)：

祸(huò)患常积于忽微(wēi)而(ér)智勇多困(kùn)于所溺翻译(yì)，夫祸(huò)常积于忽微,而(ér)智勇多困于所溺翻译

　　“而智勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于(yú)所溺”的(de)翻译：聪(cōng)明勇敢的人(rén)反而(ér)常被所溺爱的人或事(shì)困(kùn)扰。

　　出自《五代史伶(líng)官传序》：“故(gù)方其盛也，举天下(xià)之豪杰莫(mò)能与(yǔ)之(zhī)争；

　　及其衰(shuāi)也，数十(shí)伶人困之，而身死国灭，为(wèi)天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多困(kùn)于(yú)所溺，岂独伶人也哉！作《伶(líng)官(guān)传(chuán)》。

　　”译文：因此，当庄(zhuāng)宗(zōng)强(qiáng)盛的时候，普天(tiān)下(xià)的豪杰，都不能跟(gēn)他抗争；

　　等到(dào)他衰(shuāi)败的时候，几十个伶人(rén)围困他，就自(zì)己丧命，国(guó)家灭(mi语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么è)亡，被(bèi)天下人(rén)讥笑(xiào)。

　　可见祸患常(cháng)常是(shì)由微小的(de)事情(qíng)积累而(ér)成(chéng)的，聪明勇敢的人(rén)反(fǎn)而常被所溺爱的(de)人或事困扰，难道只有宠爱(ài)伶人才(cái)会这样吗？于是(shì)作《伶语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么(líng)官传》。

　　《五代(dài)史伶官传序》是宋(sòng)代文学家欧(ōu)阳修创作的一篇史(shǐ)论。

　　此文通过对五代时(shí)期的后(hòu)唐盛衰过程的具体分析，推论(lùn)出：“忧劳(láo)可(kě)以(yǐ)兴国(guó)，逸(yì)豫(yù)可以(yǐ)亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于(yú)所溺”的结论，说明(míng)国家兴衰败亡不由天命而取决于“人事(shì)”，借以告诫当时北宋王朝(cháo)执政(zhèng)者要吸取历(lì)史教训，居安思危，防微(wēi)杜渐，力(lì)戒(jiè)骄侈(chǐ)纵(zòng)欲。

　　文章开(kāi)门见山(shān)，提出全文(wén)主旨(zhǐ)：盛衰之理(lǐ)，决(jué)定于人事。

　　然后便从(cóng)“人(rén)事”下笔(bǐ)，叙述庄宗由盛转衰、骤兴(xīng)骤亡的过程(chéng)，以史实具体论证主旨。

　　具体写法上，采(cǎi)用先扬后抑和对比论证的方法，先极(jí)赞庄宗成(chéng)功时意气之盛，再叹其失败时形势(shì)之衰(shuāi)，兴与亡(wáng)、盛与衰前后(hòu)对(duì)照(zhào)，强(qiáng)烈感人，最(zuì)后再辅(fǔ)以《尚书》古训(xùn)，更增强了文(wén)章说服力(lì)。

　　全文紧扣“盛衰”二字(zì)，夹叙(xù)夹(jiā)议(yì)，史论结合，笔带感慨(kǎi)，语调顿挫多姿，感(gǎn)染力很强，成为(wèi)历来传诵的佳作。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么