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　　孟子仁政思想(xiǎng)的现代意义：1、现代实行“仁(rén)政(zhèng)”，关心当(dāng)代老百(bǎi)姓(xìng)的生活疾苦，制订有利于百姓生活(huó)的相关(guān)政策(cè)，减小贫富差距，更(gèng)能缓解人与人之间的(de)矛盾，促(cù)进(jìn)全(quán)社会(huì)的合谐。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国家的当政政府才稳(wěn)固，才能受(shòu)到民众的支持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政”，多多援(yuán)助他国(guó)，结(jié)交盟友，与人为善(shàn)，这样(yàng)，才能提高自己的国际地位,在(zài)危难之时，才会(huì)得(dé)到更多其它国家的(de)支持与(yǔ)帮助。

　　孟子继承(chéng)和(hé)发(fā)展了孔子的德治思(sī)想(xiǎng)，发展为仁政学说，成为(wèi)其政治(zhì)思想(xiǎng)的核心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则(zé)运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建(jiàn)统治阶级的长远(yuǎn)利益。

　　孟(mèng)子(zi)一方面严(yán)格区分了统治者与被统治者(zhě)的阶级(jí)地位，认为“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”，并且模(mó)仿周制拟定了(le)一套从天(tiān)子到(dào)庶人的等级制度；

　　另一(yī)方面，又把统治者和被(bèi)统治者的关系比(bǐ)作父(fù)母对子女的关系，主张统治者应该像父(fù)母一样关心人民的疾苦，人民应该像(xiàng)对待父母一样去亲近、服侍统(tǒng)治(zhì)者。

　　孟子认为(wèi)，这是一种最(zuì)理想(xiǎng)的(de)政治，如果统治者实行(xíng)仁政，可(kě)以得到(dào)人民的衷(zhōng)心拥护(hù)；<乔布斯为什么把苹果给库克/p>

　　反之，如果不顾人民死(sǐ)活，推(tuī)行虐政，将会失去民心而变成(chéng)独夫民贼(zéi)，被(bèi)人民推翻。

　　仁政的(de)具(jù)体内容很广泛，包(bāo)括经济、政治、教育以及统(tǒng)一天下的途径等，其中贯穿着一条(tiáo)民本思想的线索。

　　这种思(sī)想是从春秋时(shí)期(qī)重民轻神的思想发展(zhǎn)而来的(de)。

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